南歌子
呂本中
驛路侵斜月，溪橋度曉霜。
短籬殘菊一枝黃，正是亂山深處過重陽。
旅枕元無夢，寒更每自長。
只言江左好風光，不道中原歸思轉凄涼。
這是一首描寫旅途風光景物與感受的小令。詞人作此詞時不但有一個時令背景（重陽佳節），而且有一個特殊的歷史背景（北宋滅亡后詞人南渡，流落江南）。正是這個特殊的歷史背景，使這首詞具有和一般的羈旅之作不同的特點。
呂本中文言文名言：
上下以利相聚，其能?育人才乎！
其?者，??之?。其近者，??之近也。
老來舊事無人說。為誰醉倒為誰醒，到今猶恨輕離別。
有人曰仕宦??者，使天下?之?人?不可，使天下?之不?人，?可矣。
?者非止???言，撰?文?而已，?以求吾之放心也。
今之?者不能?其近者小者，而妄意?其大者?者，故?汗漫而?成也。
欲忠於君，是利於忠也。欲孝於父，是利於孝也。其?皆然。
安而行之，?人也，自非?人，皆利而行之者也。
以信解眨?荒鼙M鍘Ｖ琳?息，信?能?之乎？
“忍”之一字，眾妙之門。
初學作詩，寧失之野，不可失之靡麗；失之野不害氣質；失之靡麗，不可復整頓。
所?者?忿窒?，所益者?善??，有??改也。
取?人以?善，是?人?善者也。
??者不以文害?，不以?害志，惟?不可拘以法度。
??子厚所作西?，能?浩然之?者也。
道學至于無心，立行至于無愧，心若止水，退然淵靜。
或得于數，蓋指康節�；蛴^于禮，謂橫渠也。
歐公作文，先貼于壁，時加竄定，有終篇不留一字者。
施於一身而非有?也，施於天下而非不足也，是之??人之道。
尋常人便說作兩事，失之?矣。
每事?不端正，?心自正矣。
後之人不及孔子?子?矣，而常?仕宦不?，何愚之甚。
無妄之往得志，言無妄而往，?可以得志也。
今之?者必要一其?，是不知?人之意也。無妄之往何之矣，言無妄之世，往?所之也。
若必以寺?法度，?侍者法度之人，峙者法度之山，痔者法度之病也。
?者宜也，知者知此者也，?者?文此者也。
讀書須是盡去某人說某人說之心，然后經可窮矣。
?人之言其?如天，其近如地。
說道覓新詞，把酒來相就。
故人何處。同在江南路。百種舊愁分不去。枉被落花留住。
高樓只在斜陽里。春風淡蕩人聲喜。攜客不嫌頻。使君如酒醇。
要相忘。不相忘。玉樹郎君月艷娘。幾回曾斷腸。
愿侍郎寧百受人欺，不可使好賢之心少替。
人心不同，各如其面。所不同者，皆私心也。至于公則不然。
至如母以子?，子以母?，及人臣??，??必?。
呂本中名言：
居?而行?，?乃太?乎。
以信解眨?荒鼙M鍘Ｖ琳?息，信?能?之乎？
?心有所不善者，常使??之。且云自知如此，未得?善也。
近年以來風節不立，士大夫節操一日不如一日。
又不可忘之也，忘之者不蕓苗者也。正其名而取之者，非苗者也。
浩然之?充塞天地，??得而言非虛?也，必有事焉。
圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。
事親如天，頃刻離親則有時而違天，天不可得而違也。
言讀書編類，語言相似者，事做一處，便見優劣是非。
用心多使氣勝心，?心有所不善者，常使氣勝之。
習以成風，遂畏死耳。如習俗皆不畏死，則亦不畏死也。
以人之盜因謂食為盜而不敢食，是失名實者也。
取其行事之善者別錄出之以自警戒，亦樂取諸人以為善之義也。
得酒貴多，不問美惡，過人遠矣。
心與道潛，湛然淵靜，所居則躁人化，聞風則薄夫敦。
以信解誠，不能盡誠。至誠無息，信豈能盡之乎？
於安定處得此一字，亦用不盡。
言天在山中者，前言往行，無有紀極。故取天之象焉。
博學而詳說之，將以反說約也。
不唯君子小人于此焉分，亦貴賤壽夭之所由定也。
學者讀之更無可以消詳處，更無可以致思量處。
君子能勞，后世有繼。
以公定力如此，必無過戚。
雖然毫發之失生于心術，其流之敝有不可勝言者。
懶惰者必有饑寒之憂，雖欲親人，人不用也。
后生學問，聰明強記不足畏，惟思索尋究者為可畏耳。
呂本中名言警句：
取之傷廉，與之傷義。
?物皆?於我矣，反身而嶄揮兄??I，至?o息日新之盛德也。
乾坤之於易，???之於道，仁知之於?也。
仁者?之?之仁，知者?之?之知。
格物者，?理之?也。欲?理，直?思始得。思之有悟?始可。不然所?者恐有限也。
公誠厚德可服，某適來相試耳。
卒不改官，浮沈京師，至死不屈。
人有三不幸：少年登高科，一不幸；席父兄之勢為美官，二不幸；有高才，能文章，三不幸也。
我是何等人，彼為何等人，若是答他，卻與此人等也。如此自處，忿心必自消也。
鄉人賤之，父母惡之，如此而不為君子猶可也；父母欲之，鄉人榮之，諸君何不為君子！
今之人所以??者，某卻不?如此??。
此事閑時說時甚易，在於臨事時，要執得定耳。
學者非止讀誦語言，撰綴文詞而已，將以求吾之放心也。
子厚以禮教學者，最善先有所據守。
不特圣人直重先后之序，如天之四時，分毫頃刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。
文如元凱徒成癖，賦若相如止類俳。惟有孔門無一事，只傳顏氏得心齋。
酒罷悠揚醉興，茶烹喚起醒魂。卻嫌仙劑點甘辛。沖破龍團氣韻。金鼎清泉乍瀉，香沈微惜芳薰。玉人歌斷恨輕分。歡意厭厭未盡。
民勞則思，思則善心生。逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。沃土之民不才，淫也；瘠土之民莫不餉義，勞也。
諸君欲為君子，而使勞己之力，費己之財，如此而不為君子猶可也；不勞己之力，不費己之財，諸君何不為君子！
病香無力傍欄干。風雨送春還。一枕曉來清夢，無人說似西山。匆匆笑語，時時邂逅，草草杯盤。莫謂雜花時候，便忘梅蕊沖寒。
人之為惡，雖至于謀反大逆，若有一念悔心，使臨刑之際說我悔也，便須赦他，便須用他。
凡欲解經，必先反諸其身，而安措之天下而可行，然后為之說焉�？v未能盡圣人之心，亦庶幾矣。
君子莫大乎?人?善，夫能如是，故能?其大?，而?大人，故能格君心之非，而使天下利?，故能言?以?法?。
驛路侵斜月，溪橋度曉霜。短籬殘菊一枝黃。正是亂山深處、過重陽。旅枕元無夢，寒更每自長。只言江左好風光。不道中原歸思、轉凄涼。
語成德者，昔難其居，若先生之道，就所至而論之，可謂安且成矣。
在昔諸儒，各行其志，或得于數，或觀于禮，學者趨之，世濟其美。
不特圣人直重先后之序，如天之四時，分毫頃刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。
渺渺風吹月上，??霧挾霜回。百年心事老相催。人在夕陽落外。有夢常嫌去遠，無書可恨來遲。一杯濁酒兩篇詩。小檻黃花共醉。
亂紅夭綠風吹盡，小市疏樓。細雨輕鷗�？傁螂x人恨里收。年年春好年年病，妾自西游。水自東流。不似殘花一樣愁。
行己須先誠實，只如書帖言語之類，不情繆敬，盡須削去，如未嘗瞻仰而言瞻仰，未嘗懷渴而言懷渴，須盡去之，以立其誠。
言其所善，行其所善，思其所善，如此而不為君子，未之有也；言其不善，行其不善，思其不善，如此而不為小人，未之有也。
古人辭尊居卑辭富居貧，處亂世自全之道，可以為萬世貪冒不厭，以致破家亡國者之至戒也。
恨君不似江樓月，南北東西。南北東西。只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧。待得團團是幾時。
呂本中07，
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