周汝昌是我國著名紅學家、古典文學研究家。他是繼胡適等諸先生之后，新中國研究《紅樓夢》的第一人，享譽海內外的考證派主力和集大成者。
周汝昌一生淡泊名利，唯對中華文化、對學術真理堅守不渝、窮追不棄。據周汝昌女兒周倫玲表示，按照父親遺愿，不開追悼會，不設靈堂，讓他安安靜靜地走。
周汝昌名言：
我這個人是這么一個怪人，我是一個矛盾體，我有時候看事看得很清，有時候自己看不清很糊涂。
人生是有兩個目的，一個是生存，一個是生活。生存主要是物質方面，它就是創造一切條件，維持你的生存，存在。你存在的目的不僅僅是吃飯，睡覺。而是你要工作，你要創造，你的創造就是一種藝術。要把藝術看成廣義的一個含義，不是說藝術非得唱歌、跳舞、表演、畫畫、彈琴。我們說的藝術是你應該把人生，看作是一部藝術作品，你本人生存著就是一個藝術家。
我說過，第一流的學者有自己的事業，不會去研究《紅樓夢》，我不是第一流的學者，差得遠，最多三四流。說是第一流，那叫騙人。但我也有股癡勁，曾有一詩言志：“夢解紅樓日月長，奇情異彩細參商。零箋碎墨皆堪念，中有微懷一瓣香。”
一個人的感情不要太小，太小了就容易流于自私，完全不顧別人的痛苦痛癢。天天計算著心里的日夜不眠，就是那點小痛苦，小矛盾。這樣的，這個人就不太令人可愛。男的也好，女的也好，我都不喜歡。
治學不易，要有才、學、識、德、勇、毅、果、靜、謙……也要有悟。悟有頓、漸之分：頓是一見即曉，當下即悟；漸就是涵詠玩味，積功既久，忽一旦開竅，洞徹光明。
周汝昌小詞：
浣溪沙
樓下頻番見個人，輕簾薄霧看難真。鈿車去后恨香塵。 檐亞已無云幻彩，欄回漸有月雕 痕。閑挑寂寞倚黃昏。
瑤華
遼空似洗，鞋軟塵微，識前番新霽。攀鄰閑訪春寓處，見說西城桃李。輕衫側帽 ， 便何用、魚書先寄。惟只愁暗織濃陰，密綴漫枝青子。
酸眸不到南阡，早半畝香泥，一 溪紅水�；☉泻�，如訴與、薄幸尋芳遲矣。暈銷 粉臉，問幾載、人須相似。對四圍淺浪輕風，十里麥畦翻翠。”
周汝昌紅學貢獻：
1986年8月至1987年8月,周汝昌應美國魯斯基金會之邀以威斯康辛大學訪問教授身份赴美一年。
周汝昌除研究著述外,還為威斯康辛、普林斯頓、紐約市立和哥倫比亞4所大學及亞美文化協會講解《紅樓夢》，演講內容精彩紛呈，給聽眾留下了極深刻的印象。
此外，周汝昌還用英語在北京給40多家外國駐華使館官員講解過《紅樓夢》,當時場面同樣如磁鐵聚沙。
◆對現今紅學體系：曹學、版本學、脂學、探佚學的一手構建。
◆《紅樓夢新證》是任何一個研紅的人都繞不過去的著作，無數紅學研究者從中得到給養和惠宜。
◆曹學，關于曹雪芹的家世生平考證，使得人們對于《紅樓夢》作者有了一個空前清晰的印象。
◆《紅樓夢》匯校工作：周祜昌、周汝昌二位先生五十六年心血的結晶《石頭記會真》，匯集已發現的現存于世的古抄本10余種，對其進行全面匯校，展示所有異文，使之成為接近曹雪芹原本真筆的一部可以信賴的《石頭記》。
◆把《紅樓夢》上升到中華文化小說的高度，提出“紅學”應定位于“新國學”，《紅樓夢》應列為第十四經。
周汝昌13，
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