司湯達（1783年-1842年），法國人。
司湯達是十九世紀法國杰出的批判現實主義作家。他的一生并不長，不到六十年，而且他在文學上起步很晚，三十幾歲才開始發表作品。然而，他卻給人類留下了巨大的精神遺產：數部長篇，數十個短篇或故事，數百萬字的文論、隨筆和散文，游記。
司湯達的本名叫亨利·貝爾。１７８３年1月23日出生于法國格勒諾布爾市。父親是一個資產者，但卻擁護王權與教會，頭腦里充滿了貴族的觀念。司湯達的家庭教師是一個神甫。這個神甫對他進行嚴格的貴族式教育，禁止他與一般的兒童玩耍。對他影響最大的是他母親的外祖父。他母親屬于意大利血統，生性活潑，思想較為自由開放，能夠用意大利文閱讀但丁等人的作品。但她在司湯達七歲時便逝世了。司湯達的外祖父是一個醫生。思想特別開放，是盧梭和伏爾泰的信徒，擁護共和派。司湯達少年時期經常住在外祖父家，在那里閱讀了大量的世界名作。
司湯達的童年，是在法國大革命的疾風暴雨中度過的。
１７９６年至１７９９年，他在格勒諾布爾的中心學校上學，那是法國革命時期按照資產階級的革命思潮和教育思想建立的新型學校。司湯達在那里面系統地學習了新思想，新知識，對法國文學和唯物主義哲學發生了濃厚的興趣。１７７９年，他來到巴黎，原來準備投考著名的綜合工藝學校，但為革命的形勢所鼓舞，加入了拿破侖領導的軍隊。１８００年，他隨拿破侖率領的大軍到了意大利的米蘭。米蘭人民長期遭受奧地利的統治，視拿破侖的軍隊為救星。他們對法國革命的熱情，他們的優秀的文化傳統，對司湯達的影響很深。以后他長期在米蘭居住，寫作，并以米蘭人自居。
從１８０６年到１８１４年，司湯達隨拿破侖的軍隊轉戰歐洲大陸。在１８１２年從莫斯科大撤退時，他擔任后勤軍官。長期的斗爭實踐，使他的共和派的觀點更加堅定，更加憎惡腐朽沒落的封建貴族與教會的黑暗統治。因此，以后他脫下戎裝，投身于文學創作時，他的批判的筆鋒總是指向貴族和教會，便不奇怪了。
１８１４年拿破侖下臺，波旁王朝復辟。資產階級的革命派遭受鎮壓，封建的王公貴族則彈冠相慶。在這種形勢下，司湯達覺得“除了遭受屈辱，再也不能得到什么”，便離開祖國，僑居意大利的米蘭。在這里，他對意大利的愛國主義人士抱以極大的同情，與爭取民族解放的燒炭黨人來往密切。他的行動，引起了統治意大利的奧地利軍警的注意。當１８２１年意大利革命失敗，許多愛國者身陷囹圄時，他也被警察當局作為燒炭黨人的同情者而驅逐出境。直到１８３４年，他被派任為法國駐教皇轄下的奇維塔韋基亞城的領事，才再度回到意大利。
司湯達從１８１７年開始發表作品。處女作是在意大利完成的，名為《意大利繪畫史》。不久，他首次用司湯達這個筆名，發表了游記《羅馬、那不勒斯和佛羅倫薩》。從１８２３年到１８２５年，他陸續發表了后來收在文論集《拉辛和莎士比亞》中的文章。此后，他轉入小說創作。１８２７年發表了《阿爾芒斯》，１８２９年發表了著名短篇《瓦尼娜·瓦尼尼》。他的代表作《紅與黑》于１８２９年動筆，１８2 7 年脫稿(本書即將面世之際，適逢七月事變，國人無暇他顧，形式發展不利于書報之刊行。然本書脫稿于1827年當無疑義---原編者注）。１８３２年到１８４２年，是司湯達最困難的時期，經濟拮據，疾病纏身，環境惡劣。但也是他最重要的創作時期。他寫作了長篇小說《呂西安·婁萬》（又名《紅與白》），《巴馬修道院》，長篇自傳《亨利·勃呂拉傳》，還寫了十數篇短篇小說。在１８４２年３月２３日司湯達逝世時，他手頭還有好幾部未完成的手稿。
司湯達是以長篇小說名世的。他的長篇代表作《紅與黑》，傳世一百多年，魅力分毫未減。然而，他的短篇小說也寫得十分精彩。其代表作《瓦尼娜·瓦尼尼》、《艾蕾》（直譯為《卡斯特羅修道院長》）等，寫得生動傳神，膾炙人口，堪稱世界短篇小說花園里的奇葩。它們與梅里美的《馬特奧·法爾戈納》、《塔芒戈》、巴爾扎克的《戈布塞克》一起，標志著法國短篇小說創作的成熟。

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