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1988年鄧小平在北京留影。

《紅樓夢學刊》副主編張慶善教授曾應邀到卓琳家，看到書房里有個書櫥全部是《紅樓夢》方面的書，特感親切，好奇地問：“您這兒有這么多紅學的書，是小平同志喜歡《紅樓夢》嗎？”

“不是他。是我喜歡《紅樓夢》。”

“小平同志喜歡什么書？”

“他喜歡看寫鬼的書�！�

“《聊齋志異》？”

“是的�！�

卓琳介紹說，鄧小平非常喜歡《聊齋志異》，他不僅在北京時經�？础读凝S志異》，外出時還帶《聊齋志異》；他還讓工作人員把《聊齋志異》拆成活頁，外出時帶幾篇，閑暇時看。

清初蒲松齡撰寫的《聊齋志異》，是我國古代杰出的文言短篇小說集，通行本為16卷，共400篇，后又續有發現，合計近500篇，內容多寫狐妖鬼怪，故事大多采集于民間，經虛構想象成篇。作者自云：“才非干寶，雅愛搜神；情類黃州，喜人談鬼；聞則命筆，遂以成篇�！逼阉升g字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，早有文名，但屢應省試皆落第，71歲始成貢生，一生潦倒，除一度在寶應為幕客，余皆在故鄉為塾師。他是借神鬼故事，影射社會現實，寄托其“孤憤”之志。他采用的是傳奇手法，把花妖狐魅和幽冥世界等非現實世界中的事物人格化和現實化，造成人鬼相間、幽明相雜、斑駁離奇的藝術畫面，具有濃郁的浪漫主義色彩。他還將歷史傳記和“傳奇”結合，在190余篇作品的篇未綴有“異史氏”評語，類似《史記》的“太史公曰”。其語言融會古代文言與當時方言俗語為一體，既典雅工麗又生動活潑，精妙傳神。

蒲松齡墓出土的蒲松齡印章

鄧小平為什么喜歡《聊齋志異》？筆者推測，《聊齋志異》除了最具思想價值，揭露社會黑暗的部分作品外，還有一些富有寓意和哲理的故事，如《畫皮》、《口技》、《驅怪》等，能夠幫助讀者認識世界，啟發領悟生活的真諦，這是鄧小平的最愛。《聊齋志異》手稿本卷三《驅怪》篇末，有“異史氏曰：黃貍黑貍，得鼠者雄！”貍者，貓也。翻譯成白話就是：“不管黃貓黑貓，只要抓住老鼠就是好貓！”鄧小平的“貓論”，與其何等相似！蒲松齡當年在窮困的境況下靠在“柳泉”下賣茶，聽茶客講述各地的奇聞異見，經20余載加工整理，艱辛寫作，終成聊齋，擔心沒有知音，曾感嘆：“知我者，其在青林黑塞間乎？”當年窮秀才苦求知音，哪能料到日后知音滿天下，包括中南海。

“不管黃貓黑貓，只要抓住老鼠就是好貓”，鄧小平化用《聊齋志異》中的那句話，已蜚聲中外，現在國內外出版研究鄧小平思想的書籍，往往用他的“黃貓黑貓”一語，有的也將此概括為“貓論”，并加以發揮，然而，許多人雖然很熟悉這句話，但并不知道出處，還不十分清楚本來含意，甚至不少人還把“黃貓”誤為“白貓”。那是出自于1962年7月鄧小平同志的兩次講話，一次是7月2日，在接見共青團三屆七中全會全體同志時講的，另一次是7月7日，在中央書記處會議討論農業如何恢復問題時講的。這次講話經整理收入了《鄧小平文選》(1938-1965年)，即《怎樣恢復農業生產》一文。在后一次講話中，他說：不管黃貓黑貓，哪一種方法有利于恢復生產，就用哪一種方法。我贊成認真研究一下包產到戶。群眾要求，總有道理。鄧小平講這些話的時候，我國國民經濟三年困難時期還沒有渡過，用什么辦法調動廣大農民的生產積極性，把糧食和經濟作物生產恢復起來，是亟待解決的緊迫問題。在這種情況下，某些地區出現了包產到戶等形式，這些形式盡管受到農民歡迎，生產也有恢復，但在當時都是不合法的。鄧小平用“黃貓黑貓”這個比喻，主要是為了形象地闡明“在生產關系上不能完全采取一種固定不變的形式”，而應當哪種形式在哪個地方能夠容易比較快地恢復和發展生產，就采取哪種形式。

在鄧小平兩次講話后一個月，毛澤東在北戴河會議上錯誤地批評了所謂“刮單干風”，而且強調這股風越上層越厲害，最根本的問題是搞資本主義還是搞社會主義，把問題提得很高。到了“文化大革命”中，更把“黃貓黑貓”指責為“唯生產力論”，并狠加批判。

改革開放之后，“黃貓黑貓”重新提起，衍化為“白貓黑貓”，并得到普遍認同和贊成。發展是硬道理，三十年來的農村發生的巨變，早已判明了這段公案的孰是孰非。薄一波一次曾問鄧小平，對“黃貓黑貓”這個說法現在怎么看？他回答：第一，我現在不收回；第二，我是針對當時的情況說的。鄧小平的這兩句話，對我們理解“貓論”有很大的啟示。實際上，鄧小平1962年的這兩次講話稿，不久即因毛澤東的批評而被迫收回，但講話中引用的“黃貓黑貓”的比喻為什么不脛而走，廣為流傳呢？除了“文革”中這句話曾被歪曲和攻擊的負面效應外，主要是因為比喻本身形象生動，鄧小平運用得極為貼切，可謂是古為今用的范例，表現了他敢于實事求是，從實際出發的原則態度和求真務實的思想方法和工作作風。

當然，任何比喻都有它的局限性�！包S貓黑貓”的比喻既是針對當時情況說的，就不宜任意地到處套用，如果在現在把這個比喻理解為：不管用什么方式，只要能發展生產就行，那就與作者的原意大相徑庭了。目前，如何貫徹實踐科學發展觀，實現又好又快的發展，就不僅是純粹的生產發展問題了，而是全面、協調、可持續的發展。因此，理論之樹常青，我們必須繼續解放思想，主張只要有利于推動科學發展，“不管黃貓黑貓，只要抓住老鼠就是好貓”。

本文來自：逍遙右腦記憶 /mingren/939240.html

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