衛懿公好鶴亡國的故事
衛懿公，因嗜好養鶴，人稱“鶴將軍”，因為沉迷于某種偏愛而引發嚴重后果的君主，可以說是史不絕書，不過像春秋時期衛懿公那樣，愛仙鶴愛得如醉如癡、舉國皆知、舉國皆怨且引發亡國之災，還的確不多，衛國經此變故后，由大國變為小國。
衛懿公好鶴亡國圖片
《衛懿公好鶴亡國》譯文
古人言：“玩物喪志”，過于沉迷所玩賞的事物就會喪失積極進取的壯志，春秋時期衛懿公好鶴而亡國，可說是玩物喪志的典型代表。衛懿公是衛惠公的兒子，名赤，世稱公子赤。他愛好養鶴，如癡如迷，不恤國政。不論是苑囿還是宮庭，到處有丹頂白胸的仙鶴昂首闊步。許多人投其所好，紛紛進獻仙鶴，以求重賞。衛懿公把鶴編隊起名，由專人訓練它們鳴叫，訓練和樂舞蹈。他還把鶴封有品位，供給俸祿，上等的供給與大夫一樣的俸糧，養鶴訓鶴的人也均加官進爵。每逢出游，其鶴也分班隨從，前呼后擁，有的鶴還乘有豪華的轎車。為了養鶴，每年耗費大量的資財，為此向老百姓加派糧款，民眾饑寒交迫，怨聲載道。鶴色潔形清，能鳴善舞，確實是一種高雅的禽類，浮邱伯《相鶴經》這樣描述它：“體尚潔，故其色白。聲聞天，故其頭赤。食于水，故其啄長。棲于陸，故其足高。翔于云，故毛豐而肉疏。大喉以吐故，修頸以納新，故壽不可量。行必依州渚，止不集林木。蓋羽族之宗長，仙家之騏驥也�！毙l懿公喜歡高貴典雅的仙鶴，本來無可厚非，但因此而荒廢朝政，不問民情，橫征暴斂，就難免要遭來災禍。周惠王十七年(前660)冬，北狄(今大同一帶)人聚兩萬騎兵向南進犯，直逼朝歌。
衛懿公正欲載鶴出游，聽到敵軍壓境的消息，驚恐萬狀，急忙下令招兵抵抗。老百姓紛紛躲藏起來，不肯充軍。眾大臣說：“君主啟用一種東西，就足以抵御狄兵了，那里用得著我們!”衛懿公問“什么東西？”眾人齊聲說：“鶴”。衛懿公說：“鶴怎么能打仗御敵呢？”眾人說：“鶴既然不能打仗，沒有什么用處，為什么君主給鶴加封供俸，而不顧老百姓死活呢？”衛懿公悔恨交加，落下眼淚，說：“我知道自己的錯了�！泵畎漾Q都趕散，朝中大臣們都親自分頭到老百姓中間講述衛懿公悔過之意，才有一些人聚集到招兵旗下。衛懿公把玉塊交給大夫石祁子，委托他與大夫寧速守城，衛懿公親自披掛帶領將士北上迎戰，發誓不戰勝狄人，決不回朝歌城。但畢竟軍心不齊，缺乏戰斗力，到了熒澤(朝歌北)又中了北狄的埋伏，很快就全軍覆沒，衛懿公被砍成肉泥。狄人攻占了朝歌城，石祁子等人護著公子申向東逃到漕邑，立公子申為衛戴公。朝歌淪陷后，衛大夫弘演前往熒澤為衛侯收尸，但見血肉模糊，尸體零落不全，只有一只肝尚完好。弘演大哭，對肝叩拜，說：“主公一世風光，如今無人收葬，連個棺木也沒，臣僅且以身為棺吧!”說著撥刀剖開自己的肚子，手取衛懿公之肝納入腹中，從者只好把弘演的尸體當作衛懿公的棺材，草草掩埋。
衛懿公好鶴亡國點評：
.衛懿公是衛國君主，不是普通人，身系一國安危，喜怒哀樂不能想怎樣就怎樣。
2.衛懿公對仙鶴喜歡得特別過度，以至于“鶴有乘軒者”。“軒”是當時一種有簾帷的輕便馬車，相當于大夫的配給標準，“鶴有乘軒者”直解就是讓仙鶴乘軒車，引申一點理解，可能就是讓仙鶴享受到了大夫的級別和待遇。
3.衛懿公喜歡仙鶴的時間比較久，還很張揚，搞得盡人皆知。整天跟仙鶴交朋友，哪里還有心國政？且衛懿公看鶴比人還金貴，那些家人、大臣、將士、百姓會作何感想？
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