愛倫•坡墓
[法國]馬拉美
正如不朽改變著他自身一樣
詩人用一把脫鞘的利劍喚醒
他的世紀，他喊著“死亡勝利”的奇異聲音，
又使這個時代感到恐懼!
像往昔的伊特爾⑴聽到仙人
賦予人間字眼最純真的意義時卑微的一跳，
他們，吵嚷地聲稱這是在污濁的黃湯中
縱飲的巫術[2]。
從大地到云天都懷著敵意，冤家嗬!
假如我們不雕下這塊無飾的矮石，
——這從冥冥災殃中落下的緘默的隕石，
來裝點光垂千古的坡的墳墓，
其實你本身就是一塊花崗巖，至少你向著
未來的飛短流長永遠顯示著棱角!
(葛雷譯)
【注釋】
[1]伊特爾，希臘神話中的七頭蛇。愛倫•坡生前曾受到攻擊，有人說他是沉溺在圣詩國的千頭伊特爾，此處詩人以此反饑。
[2]愛倫•坡生前嗜酒，而且詩作奇險，故有此議。
【賞析】
還在年輕的時候，馬拉美讀過愛倫•坡的法譯本后，就產生了濃厚的興趣，后來，對他的詩更是著迷，并對他產生崇敬之心。早在1862年，馬拉美就開始將愛倫•坡的詩以散文形式譯成法文。波德萊爾于1867年在窮困中去世后，馬拉美繼續他翻譯愛倫•坡詩作的工作，并希望以一種全新的形式出版。后來，馬拉美遇見了著名畫家馬奈，基于對愛倫•坡的共同喜愛，畫家和詩人一起策劃出版愛倫•坡的作品。1875年，由波德萊爾、馬拉美翻譯，馬奈插圖的愛倫•坡詩作《烏鴉》出版了。此書文筆優美，且與塬詩風格近似，被公認是最出色的譯詩典范，加上藝術大師的插圖，書一印行，立即受到批評家的好評。同年，美國巴爾的摩紀念愛倫•坡逝世25周年，立紀念像，于是請馬拉美作詩。馬拉美欣然命筆，寫下了他最好的悼詩之一《愛倫•坡墓》。此詩收在《愛倫•坡紀念文集》中于1877年出版，馬拉美曾經親自將該詩譯成英文，法文塬詩則直至1884年才與法國見面。
在詩中，馬拉美為詩人正名。詩的第一節，馬拉美寫道，詩人的奇異聲音就像利劍，使他的時代恐懼，但也能驚起世人。詩人也許因為自己超越時代的步伐而被人誤解，但歲月終將還之以公正，賦予杰出詩人以不朽的聲名。然而公正的到來需要漫長的等待，詩人享受盛名之前也許必先得面對數不盡的流言飛語。在第二節中，馬拉美用幾個隱喻表達了這種艱辛痛苦的過程�？矗斕焓官x予人間字眼最純真的意義時，七頭蛇怪伊特爾可是要癲狂地暴跳的，詩人酒后詩情洋溢作出的奇險詩作，也會被誣為縱飲濫醉后可惡的巫術。第叁節承接第二節，繼續說詩人面臨的苦境，似乎從大地到云天都懷著敵意，把詩人當作冤家來攻擊。但在此節，筆鋒已有所轉，馬拉美寫到了要在愛倫•坡的墳上立一座碑石，來抵擋閑言碎語，碑石是從冥冥災殃中落下的隕石，雖然緘默卻堅硬無比，抗得住所有詆毀與傷害。第四節干脆把愛倫•坡比作那塊花崗巖，讓所有的飛短流長在他堅強的棱角前粉身碎骨。在這里，馬拉美表達了他對愛倫•坡的崇敬：詩人為自己留下的最偉大的紀念碑不是人們為他建筑的墓碑，而是自己不朽的作品和高貴的人格。
這首詩題名為“愛倫•坡墓”，寫的嘆的似乎是愛倫•坡，但又不全是愛倫•坡，它多多少少也有些自喻之意。早在作于1868年的一首十四行自喻詩“以纖纖手指高高獻上月牙形瑪瑙……”中，馬拉美就表達過一種空寂落寞的心境;愛倫•坡與俗世格格不入，他被流俗排擠打擊的遭遇也許讓詩人心有戚戚，但是在《愛倫&bull,生活;坡墓》中，我們看不到這種失落無奈的空寂落寞，而看到了一種驚世駭俗的勇氣和桀驁不馴的硬骨。也許詩人曾經因不合流俗不被認同而失落無奈，但愛倫•坡的詩魂又給予了他莫大的鼓舞，喚起了他的斗志與昂揚的精神。因此也可以說，在這里，詩人是借愛倫•坡喻自己的心態，愛倫•坡不過是一個象征，象征著詩人在閑言碎語、飛短流長中守候神圣詩魂的痛苦中的堅貞和堅貞中的痛苦。(蘇東曉)
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