（1）概括性與間接性

　　概括性是思維最顯著的特性。概括是思維活動的速度、靈活遷移程度、廣度和深度、創造程序等智力品質的基礎。概括性越高，知識性越強，遷移越靈活，一個人的智力和思維能力、創造能力就越發達。

　　間接性就是思維憑借知識經驗對客觀事物進行間接反映。由于思維的間接性，人類才可能超越感知覺提供的信息，通過“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的思維活動，認識事物的不直接作用于人的感官的各種屬性，揭露事物的本質規律，預見事物的發展變化。

　�。�2）邏輯性和形象性

　　邏輯性反映出思維是一種抽象的理性認識，表明思維過程有一定的形式、方法和規律。

　　形象性指思維常借助形象化的材料來進行，形象既是思維的載體，也是思維的工具。

　　大多數情況下，思維活動常是邏輯性與形象性共同起作用。

　�。�3）統一性和差異性

　　統一性指思維的人類性和普遍性。英國思維學家德波諾對不同民族的思維比較后指出：在直接受業于他的思維訓練的十幾萬人中，盡管在年齡、能力、興趣、種族、民族和社會文化背景等方面有很大的不同，但在最基本的思維層次上，反應卻驚人地一致。

　　人類思維能力的最基本的東西是一致的，但并不是說人與人之間在思維上就沒有差別。恰恰相反，每個人深層上的思維常常有很大的不同。差異性包括民族差異性、文化差異性和個體差異性。對于個體而言，思維差異性具有更重要的意義，它有助于個體認識自己的思維，選擇恰當的思維訓練形式和方法

（4）歷史性與現實性

　　思維的歷史性表現為人類思維總體發展的歷史性和某種思維發展的歷史性兩方面�？偟膩砜�，人類思維的發展越來越抽象化、精確化、系統化、多樣化、模式化。思維的歷史性提醒人們既不固守傳統思維模式，又不能割裂歷史。

　　思維的現實性要求我們認清當代社會發展的趨勢，在選擇思維訓練的內容與形式、類型和方法時，充分考慮現實的要求，揚棄傳統的思維方式并努力培養新型的現代化的思維方式和方法。

　�。�5）言語性

　　思維的工具是語言。思維是在語言材料基礎上進行的（辭海），思維的每一步都離不開概念（詞），言語是思維的外殼，是思維的載體。思維不是借助于聲音和寫在紙上的外部語言，而是靠在心里默默進行的內部言語實現的

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