思維有兩個翅膀，一是求同，一是求異，二者缺一，思維就不能起飛。求同，在于認識事物的共性，從而發現規律；求異，在于認識事物的個性，從而發現特點。這兩者之間，互相聯系，互相轉化。發現規律與發現特點都是發現事物的“本質”，都是思維中的“創造”。語文學習離不開這“兩翼思維”。

　　從語文活動方法的角度說，語文學習離不開“兩翼思維” 。語文學習在許多方面需要“求同”。怎樣學好語文－這是要探求的第一層次的規律。怎樣聽，怎樣說，怎樣讀，怎樣寫－－這是要探索的第二層次的規律。怎樣聽講課，怎樣聽廣播，怎樣聽談話，怎樣交談，怎樣演講，怎樣論辯；怎樣讀說明文，怎樣讀記敘文，怎樣讀議論文，怎樣讀文學作品；怎樣寫說明文，怎樣寫記敘文，怎樣寫議論文，怎樣寫應用文－－這是要探索的第三層次的規律。還有第四層次，第五層次，等等。不善于“求同”，就只能在“感性”的世界里碰撞。語文活動同樣有許多“求異”的事情需要做。學習語文與學習數學有什么不同，聽廣播與聽講課有什么不同？說話與作文有什么不同？讀一般實用性文章與讀文學作品有什么不同？甚至讀詩歌與讀小說有什么不同？等等。不善于求異，就不能因事設法，各循其路，也就不能取得學習的高效率。

　　從語文活動內容的角度看，語文學習更是需要“兩翼思維”。先說讀，比如讀巴金的散文《燈》。他由“山那邊”平房里射出來的幾點燈光，聯想到自己過去雪夜行路時看到的“一點豆大的燈光”，又聯想到歐洲古代傳說中的哈里希島上指引航船的燈光，又聯想到古希臘女教士希洛為自己的情人點燃的火炬，最后又聯想到自己的一個友人投水被救后看到的一盞燈。這些“燈”各個不同，不同在哪里？這些“燈”又表達著一個共同的主題，這主題是什么？這就需要“兩翼思維” 。比如我們讀過魯迅的若干篇雜文，能否說出一點魯迅雜文的共同特點？再縮小一些范圍，我們拿《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》做一比較，它們的共同之處在哪里？不

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