有一個小故事：面對半瓶子酒，悲觀主義者傷心的說，多么不幸呀，我怎么才有半瓶子酒。樂觀主義者欣喜的說，太好了，我有了半瓶子酒。
這其實是用不同半腦思維的結果。悲觀主義者用左腦思維，左腦是掌管人出生以后輸入信息的本生腦，以個人生活的利害得失計算人生價值。在這個意義上，人是最貪得無厭的。老虎吃飽了，身邊羊群再跑，它也不看一眼，而人的名利錢財有滿足的時候嗎？樂觀主義者用右腦思維，右腦是祖先腦，與千百萬年進化歷程中經歷的苦難比，個人一點恩怨得失又算得了什么呢？
右腦多與愉快情緒發生聯系，學會用右腦思維，遇到任何困難，首先接受現實，然后在利導方向思考其含義。
愛迪生研制白熾燈時，有人問他：“你曾失敗了那么多次，有何感受？”愛迪生回答：“我沒有失敗，我證明了好多種物質不能作燈絲�！蔽覀兘裉斓墓饷魇澜缛砸兄x發明家的光明思維。
九十年代亞洲金融危機中，許多西方經濟學家悲觀的預測“中國經濟的末日到了�！敝袊畬彆r度勢，作出人民幣不貶值的果敢決定，成功的領導中國免遭沖擊，并保持經濟高速增長。這是利導思維的絕佳例證。
中國先賢的大悟大徹亦令人折服。道家之書，世以老子、莊子、列子為三大代表，而對人生最達觀最磊落當數列子�！读凶印窌d，孔子游泰山，路遇一個叫榮啟期的人快樂的坐在路邊自彈自唱，孔子便上前請教他為何如此快樂。榮答：“吾樂甚多：天生萬物，唯人為貴，而吾得為人，是一樂也；男女之別，男尊女卑，故以男為貴，吾既得為男矣，是二樂也；人生有不見日月、不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三樂也。貧者士之常也，死者人之終也；處常得終，當何憂哉？”孔子感嘆道，真是想的寬呀。確實，按近代科學的觀點，精子得以和卵子結合而成人的幾率為幾千億分之一，我們得以為人實在已是非常榮幸。貧、老、病、死這些人們憂慮的事情，想通了就是天堂。榮先生固有宣揚男尊女卑之嫌，恐為女權主義者不啻，但
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