中國北京郊外周口店龍骨山猿人洞中曾發現多具北京猿人化石，但在山的最頂端石鐘乳洞，即山頂洞中，1933年有新人階段的化石人骨出土。稱此為山頂洞人。地質年代相當于歐洲舊石器晚期。至少為7個人體的人骨，年齡范圍自新生兒至老年。其中三個頭骨保存良好。
根據魏敦瑞（F.Weidenreich）的主張，其中男性老人與歐洲克羅馬農人相似，成年女性頭骨A是美拉尼西亞人，成年女性與愛斯基摩人相似。魏敦瑞從這一事實出發，認為遠古時代人的個體差異較之今日的人種差異為大，這是由于各地方的人經過選擇，而產生了今日人種的變異。
在當代社會，人們都基本居住在城鎮，我們建蓋著舒適的房屋，布制基礎設置來滿足我們的日常生活需要，但就是在這樣的背景下還有人象遠古時期的祖先一樣生活在大山深處的山洞里。
網友“華陽一松”發帖，在商洛山區驚現一名“山頂洞人”，時而全身赤裸進出山洞，“隱居”崖洞多年。
陜西山陽高壩鎮有個小地名叫崖屋溝，距鎮上約2.5公里。此處有個山巖，算得上懸崖絕壁。就在絕壁上有個崖洞，崖洞里常年住了個“古怪”的男人，時而全身赤裸進出山洞。有網友拍下了這位“山頂洞人”一組瞬間鏡頭。據網友“華陽一松”了解，這名男子已在洞中“隱居”十多年，現已得到政府關注。
中國北京郊外周口店龍骨山猿人洞中曾發現多具北京猿人化石，但在山的最頂端石鐘乳洞，即山頂洞中，1933年有新人階段的化石人骨出土。稱此為山頂洞人。地質年代相當于歐洲舊石器晚期。至少為7個人體的人骨，年齡范圍自新生兒至老年。其中三個頭骨保存良好。
根據魏敦瑞（F.Weidenreich）的主張，其中男性老人與歐洲克羅馬農人相似，成年女性頭骨A是美拉尼西亞人，成年女性與愛斯基摩人相似。魏敦瑞從這一事實出發，認為遠古時代人的個體差異較之今日的人種差異為大，這是由于各地方的人經過選擇，而產生了今日人種的變異。
在當代社會，人們都基本居住在城鎮，我們建蓋著舒適的房屋，布制基礎設置來滿足我們的日常生活需要，但就是在這樣的背景下還有人象遠古時期的祖先一樣生活在大山深處的山洞里。
商洛山區驚現“山頂洞人”�！ �
正在生火做飯。
中國北京郊外周口店龍骨山猿人洞中曾發現多具北京猿人化石，但在山的最頂端石鐘乳洞，即山頂洞中，1933年有新人階段的化石人骨出土。稱此為山頂洞人。地質年代相當于歐洲舊石器晚期。至少為7個人體的人骨，年齡范圍自新生兒至老年。其中三個頭骨保存良好。
根據魏敦瑞（F.Weidenreich）的主張，其中男性老人與歐洲克羅馬農人相似，成年女性頭骨A是美拉尼西亞人，成年女性與愛斯基摩人相似。魏敦瑞從這一事實出發，認為遠古時代人的個體差異較之今日的人種差異為大，這是由于各地方的人經過選擇，而產生了今日人種的變異。
在當代社會，人們都基本居住在城鎮，我們建蓋著舒適的房屋，布制基礎設置來滿足我們的日常生活需要，但就是在這樣的背景下還有人象遠古時期的祖先一樣生活在大山深處的山洞里。
被人發現的山洞里住人。
爬到善尖發現有人住。
中國北京郊外周口店龍骨山猿人洞中曾發現多具北京猿人化石，但在山的最頂端石鐘乳洞，即山頂洞中，1933年有新人階段的化石人骨出土。稱此為山頂洞人。地質年代相當于歐洲舊石器晚期。至少為7個人體的人骨，年齡范圍自新生兒至老年。其中三個頭骨保存良好。
根據魏敦瑞（F.Weidenreich）的主張，其中男性老人與歐洲克羅馬農人相似，成年女性頭骨A是美拉尼西亞人，成年女性與愛斯基摩人相似。魏敦瑞從這一事實出發，認為遠古時代人的個體差異較之今日的人種差異為大，這是由于各地方的人經過選擇，而產生了今日人種的變異。
在當代社會，人們都基本居住在城鎮，我們建蓋著舒適的房屋，布制基礎設置來滿足我們的日常生活需要，但就是在這樣的背景下還有人象遠古時期的祖先一樣生活在大山深處的山洞里。
深山老林里住著人類。
這就是她們的家。
中國北京郊外周口店龍骨山猿人洞中曾發現多具北京猿人化石，但在山的最頂端石鐘乳洞，即山頂洞中，1933年有新人階段的化石人骨出土。稱此為山頂洞人。地質年代相當于歐洲舊石器晚期。至少為7個人體的人骨，年齡范圍自新生兒至老年。其中三個頭骨保存良好。
根據魏敦瑞（F.Weidenreich）的主張，其中男性老人與歐洲克羅馬農人相似，成年女性頭骨A是美拉尼西亞人，成年女性與愛斯基摩人相似。魏敦瑞從這一事實出發，認為遠古時代人的個體差異較之今日的人種差異為大，這是由于各地方的人經過選擇，而產生了今日人種的變異。
在當代社會，人們都基本居住在城鎮，我們建蓋著舒適的房屋，布制基礎設置來滿足我們的日常生活需要，但就是在這樣的背景下還有人象遠古時期的祖先一樣生活在大山深處的山洞里。
還有很多村落依然住著山洞。
她們在里面非常辛苦。
中國北京郊外周口店龍骨山猿人洞中曾發現多具北京猿人化石，但在山的最頂端石鐘乳洞，即山頂洞中，1933年有新人階段的化石人骨出土。稱此為山頂洞人。地質年代相當于歐洲舊石器晚期。至少為7個人體的人骨，年齡范圍自新生兒至老年。其中三個頭骨保存良好。
根據魏敦瑞（F.Weidenreich）的主張，其中男性老人與歐洲克羅馬農人相似，成年女性頭骨A是美拉尼西亞人，成年女性與愛斯基摩人相似。魏敦瑞從這一事實出發，認為遠古時代人的個體差異較之今日的人種差異為大，這是由于各地方的人經過選擇，而產生了今日人種的變異。
在當代社會，人們都基本居住在城鎮，我們建蓋著舒適的房屋，布制基礎設置來滿足我們的日常生活需要，但就是在這樣的背景下還有人象遠古時期的祖先一樣生活在大山深處的山洞里。
里面非常潮濕。
山洞中各種隧道。
中國北京郊外周口店龍骨山猿人洞中曾發現多具北京猿人化石，但在山的最頂端石鐘乳洞，即山頂洞中，1933年有新人階段的化石人骨出土。稱此為山頂洞人。地質年代相當于歐洲舊石器晚期。至少為7個人體的人骨，年齡范圍自新生兒至老年。其中三個頭骨保存良好。
根據魏敦瑞（F.Weidenreich）的主張，其中男性老人與歐洲克羅馬農人相似，成年女性頭骨A是美拉尼西亞人，成年女性與愛斯基摩人相似。魏敦瑞從這一事實出發，認為遠古時代人的個體差異較之今日的人種差異為大，這是由于各地方的人經過選擇，而產生了今日人種的變異。
在當代社會，人們都基本居住在城鎮，我們建蓋著舒適的房屋，布制基礎設置來滿足我們的日常生活需要，但就是在這樣的背景下還有人象遠古時期的祖先一樣生活在大山深處的山洞里。
已經變成 人類居住的天堂了。
在大山下的民族。
中國北京郊外周口店龍骨山猿人洞中曾發現多具北京猿人化石，但在山的最頂端石鐘乳洞，即山頂洞中，1933年有新人階段的化石人骨出土。稱此為山頂洞人。地質年代相當于歐洲舊石器晚期。至少為7個人體的人骨，年齡范圍自新生兒至老年。其中三個頭骨保存良好。
根據魏敦瑞（F.Weidenreich）的主張，其中男性老人與歐洲克羅馬農人相似，成年女性頭骨A是美拉尼西亞人，成年女性與愛斯基摩人相似。魏敦瑞從這一事實出發，認為遠古時代人的個體差異較之今日的人種差異為大，這是由于各地方的人經過選擇，而產生了今日人種的變異。
在當代社會，人們都基本居住在城鎮，我們建蓋著舒適的房屋，布制基礎設置來滿足我們的日常生活需要，但就是在這樣的背景下還有人象遠古時期的祖先一樣生活在大山深處的山洞里。
生活在這里非常危險。
她們吃著大自然賜予的食物。
中國北京郊外周口店龍骨山猿人洞中曾發現多具北京猿人化石，但在山的最頂端石鐘乳洞，即山頂洞中，1933年有新人階段的化石人骨出土。稱此為山頂洞人。地質年代相當于歐洲舊石器晚期。至少為7個人體的人骨，年齡范圍自新生兒至老年。其中三個頭骨保存良好。
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在當代社會，人們都基本居住在城鎮，我們建蓋著舒適的房屋，布制基礎設置來滿足我們的日常生活需要，但就是在這樣的背景下還有人象遠古時期的祖先一樣生活在大山深處的山洞里。
接近原生態生活。
這就是他們的飯菜。
中國北京郊外周口店龍骨山猿人洞中曾發現多具北京猿人化石，但在山的最頂端石鐘乳洞，即山頂洞中，1933年有新人階段的化石人骨出土。稱此為山頂洞人。地質年代相當于歐洲舊石器晚期。至少為7個人體的人骨，年齡范圍自新生兒至老年。其中三個頭骨保存良好。
根據魏敦瑞（F.Weidenreich）的主張，其中男性老人與歐洲克羅馬農人相似，成年女性頭骨A是美拉尼西亞人，成年女性與愛斯基摩人相似。魏敦瑞從這一事實出發，認為遠古時代人的個體差異較之今日的人種差異為大，這是由于各地方的人經過選擇，而產生了今日人種的變異。
在當代社會，人們都基本居住在城鎮，我們建蓋著舒適的房屋，布制基礎設置來滿足我們的日常生活需要，但就是在這樣的背景下還有人象遠古時期的祖先一樣生活在大山深處的山洞里。
真是曲徑通幽處啊。
用清澈的河水洗碗。
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