“最能代表中國服飾的旗袍，是由滿族旗袍演變而來的，它融合了漢族的刺繡等工藝之后，在民國時期成為中國婦女最流行的服飾，也是最能體現東方女性美的一種‘禮服’，這也說明了中國各民族是兼容并尊、相互融合的�！弊罱�，滿族清史專家、沈陽故宮博物院研究室主任佟悅在接受本網記者專訪時表示：歷史證明，每個少數民族都是中華民族大家庭中的一員，民族團結、民族融合、共同進步是歷史的主旋律。
沈陽是滿族的發祥地
“我們都知道滿族原名是女真族，1635年，清太宗皇太極在沈陽將女真族改名為滿族，可以說沈陽就是滿族的發祥地�！痹谡劦綕M族的起源時，佟悅主任說，到現在，滿族已經有300多年歷史了。
滿族的先人從兩千多年前起，就世代生息繁衍于東北地區“白山黑水”之間廣袤的沃野叢林，主要依靠狩獵、捕魚和采集人參、榛蘑等山貨野果為生。
佟悅主任告訴記者，滿族也有自己的節日，那就是“頒金節”，也是滿族“族慶”之日。1635年農歷10月13日，皇太極發布諭旨，正式改族名“女真”為“滿洲”，這標志著一個新的民族共同體的形成。各地滿族同胞在農歷十月十三日滿族命名日，自發地舉行紀念活動，以示紀念滿族的誕生。
佟悅介紹說，據最新的人口統計，全國有滿族人口1100多萬，是僅次于壯族的中國第二大少數民族，而遼寧就有500多萬滿族，占了一半多。
旗袍就是民族融合的見證
“旗袍最早是清朝滿族女子的服裝，是貴族的衣飾。而現在的中國旗袍，就是滿族服飾與漢族服飾相互交融的偉大成果。”佟悅主任說。
滿族先民生活在白山黑水之間，為長期適應寒冷氣候，而選擇了包暖性較好的袍裝作為日常服飾。后來吸收中原漢族的襖式服裝，改進成具有其民族特色的“旗裝”也稱“旗袍”。
佟悅主任介紹說，現代意義的旗袍，誕生于20世紀初，盛行于三四十年代。很快從發源地上海風靡至全國各地，當時上海是上流名媛的福地，注定了旗袍的流行，成為中國女性獨具民族特色的“國服”。
“滿族旗袍高雅華麗，在我國民族服飾中獨樹一幟，在長期的歷史發展過程中，吸納了江南刺繡等漢族服飾的優點，成為中國婦女最流行的服飾，也是最能體現東方女性美的一種‘禮服’，這也說明了中國各民族是兼容并尊、相互融合的”。佟悅主任說。
“沙琪瑪”就來自滿語
“滿族的進步，就是不斷吸收和借鑒漢族的文化發展的，特別是改革開放以來，黨的民族政策的推行，滿族的語言和文字正在得到有效保護�！辟傊魅握f。
“現在，在遼寧新賓赫圖阿拉就有專門教授滿語的小學，今年遼寧大學還專門開設了滿語班。這樣做一方面為了搶救民族文化，另外，我國有上百萬的滿族檔案需要翻譯，必須有掌握滿語的人來做這項工作。”佟悅主任介紹說。
佟悅主任告訴記者，“其實在我們的生活中有許多都與滿語有關，如食品‘沙琪瑪’就來自滿語，原意為‘糖纏餑餑’。”另外沈陽的地名“牛錄”“章京”“法哈�！钡榷紒碜詽M語。據統計，在北京和東北的方言中，大家能聽明白的，至少有三四十個詞都是由滿語直接音譯過來的。
此外，大家熟知的“滿漢全席”“白肉血腸”“豬肉酸菜”等菜肴都是滿族的傳統美食。
民族傳統需要繼承
沈陽故宮是中國現存完整的兩座宮殿建筑群之一，已經被認定為世界文化遺產，這是沈陽人的驕傲，是遼寧人的驕傲，更是中國人的驕傲。提起這一建筑不得不提滿族的“八旗制度”。
佟悅主任說：“‘八旗制度’是清代兵民合一的社會組織制度，由太祖努爾哈赤在女真人牛錄制基礎上建立的。滿族人按八旗制分隸各旗，平時生產，戰時從征。初建時，不但在軍事上發揮重要作用，而且具有行政和生產職能。清太宗時，又建立蒙古八旗和漢軍八旗，旗制與滿洲八旗同。在清朝初期，所有重大決策都要由八旗投票決定，少數服從多數，這也是一種政治民主的體現。”
“一說到滿族大家就想到清朝，實際上滿族是滿族，清朝是清朝，這是兩個不同的概念�！辟傊魅卧诮邮懿稍L時表示，把滿族等同于清朝是一種誤解�！皾M族和其他民族一樣是中華民族大家庭中的一員，她也有自己的淳風和民俗，她的先進文化和藝術成就，都值得我們去繼承和發揚�！�
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