同樣的意思，用不同的語言表達出來，就形成了不同的體裁。不信？讓我以冬寒春暖為例，試擬幾則如下：
　　
　　沒有經過冬天的寒冷的人，是不會知道春天的溫暖的—是散文。
　　
　　你壓根兒就不知道挨凍是啥滋味兒，你能知道啥叫暖和嗎—是口水詩。
　　
　　你不曾身受那冰侵雪凍，怎知曉珍重這艷陽春風—是戲曲。
　　
　　不經過冬天的嚴寒，不知道春天的溫暖—是新詩。
　　
　　未經嚴冬寒，豈知陽春暖—是舊體詩。
　　
　　未經冬寒，不知春暖—是格言。
　　
　　寒盡，暖至—是遠古歌謠。
　　
　　如果寫成“你的冬天的冷小小的不知道，春天的暖和你的不明白大大的好”，就成了日本人學說中國話了。
　　
　　語言是表達思想的工具，對于這個工具的掌握，可是一門大學問。所以社會上有語言學家、語言大師等稱號。由于語言使用者的修養、選擇、推敲能力不同，它的質量、味道、效果也會大異。詩人、作家尤其清楚這一點，因為文學是語言的藝術。其實，誰都懂得語言的奧妙，懂得語言是把雙刃劍，除了那種所謂心直口快、口無遮攔、大大咧咧的人以外，人們都會在日常生活與交往中自覺不自覺地、甚至小心翼翼地選擇使用語言。大家都知道，一句話可以暖人，也可以傷人，可以讓有的人記一輩子。語言可以“把死人說活了”，也可以把活人氣死了（如諸葛亮罵死王朗的故事），所謂語驚四座、一語道破，就是對這種威力的形容。
　　
　　人們之所以厭惡套話、廢話、空話，正是因為說者沒有誠意，沒有語言的學問，只有為官的學問。所以官話說出來沒有威力，被列入了貶義詞。

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