哲理養生是更高層次的養生，涉及每個人的人生觀、世界觀的問題。簡單說來，就是你悟透了人生的道理，悟透了世界的道理。那么怎么樣叫悟呢？
　　
　　明末清初有一個著名的思想家叫王夫之，他就提出了一些哲理方面養生的說法，叫做“六然四看”。
　　
　　“六然”是指什么呢？
　　
　　第一，自處超然。自處就是自己對待自己，自己怎么樣來看待自己呢？要超然。態度要超然，也就是說，要達觀、豁達。
　　
　　第二，處人藹然。處人是對待別人，就是說對人要非常的和氣，與人為善。
　　
　　第三，無事澄然。沒有事情的時候要“澄然”，“澄”是非常清澈、非常寧靜的意思。就是說沒有事的時候要非常寧靜。如果說自處超然有點淡泊的意思，無事澄然就是寧靜，寧靜就可以致遠。
　　
　　第四，處事斷然。就是處事要有決斷，不能優柔寡斷、猶猶豫豫。
　　
　　第五，得意淡然。就是說得意的時候要淡然，不居功自傲，忘乎所以。
　　
　　第六，失意泰然。失意的時候要泰然處之，別把它看那么重。
　　
　　這自處超然，處人藹然，無事澄然，處事斷然，得意淡然，失意泰然，六個然，不就是一種人生態度，一種人生觀嗎？是不是很有道理？
　　
　　還有四看。這四看，其實也很有意思的�？词裁�？
　　
　　第一，大事難事看擔當。遇到大事難事，要看你能不能勇于面對它，是不是不回避、不逃避，勇敢地擔當起來。
　　
　　第二，逆境順境看襟懷。碰到逆境了，或者處于順境了，這時就要看你的襟懷，夠不夠豁達，能不能夠承受得起。
　　
　　第三，臨喜臨怒看涵養。碰到了喜事或者令人惱怒的事，換句話說，也就是得失了，喜就是得，怒就是失，就要看你的涵養，能不能寵辱不驚。
　　
　　第四，群行群止看識見。所謂行止，也就是去留的意思，碰到去留的問題，就要看你的識見了，看你能不能做出正確的判斷，該去就去，該留就留。
　　
　　大事難事看擔當，逆境順境看襟懷，臨喜臨怒看涵養，群行群止看識見。這四看，實際上也就是一種對人生、對社會很透徹的了解和把握。這些都是就更高的思想層面來講的，因此叫做哲理養生。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.885221.com/yilin/368983.html

相關閱讀：善良的“謊言”
中國人的自信從何而來
人治不如法治
奧普拉的成功無法復制
世界足壇巨星：最感謝那些曾看輕我的人