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《國文學習法》未以前

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 作文寫作指導 來源: 記憶方法網

這里有四句話,在我們動筆作文之前常是用得著的,就是“勤勤的搜集,細細的觀察,好好的整理,深深的思索”。作文要有材料,沒有材料是做不成好文章的。材料的來源,不外三方面:書本上讀來的,別人家傳來的,親自經驗來的。唐代大詩人杜甫的詩:“讀破萬卷書,下筆如有神。”可見書本上讀來的多了,會使你“下筆如有神”的!读凝S志異》你該看過。寫《聊齋志異》的蒲松齡,他在寫這書時喜歡坐在道旁,遇見人便請他坐下吃茶抽煙,并且請他談談狐鬼。蒲松齡聽了以后逐一的記錄下來,便成功了《志異》 一書?梢妱e人家能傳給我們許多作文材料。我們固然不必學蒲松齡請人談狐說鬼,卻須時刻的注意到別人有經驗的談話。至于親自經驗這一層,和作文有關系,更是顯而易見。你的經驗越多,你作文的材料也就是越多。你描寫一種景色,你批評一件事,你如沒有經驗,如何描寫?又如何批評?你作文,你得有材料,你得搜集材料,你還得勤勤的搜集材料。

除了勤勤的搜集材料外,有時更須細細的觀察。譬如罷,你要寫一景,或是寫一物,你應當將這景物細細的觀察一番,你能觀察得細,你才能描寫得細。施耐庵寫《水滸》,相傳他曾先把《水滸》中一百零八位好漢,一個個畫好了掛在墻壁上,寫到某一位好漢,必先對某一位好漢觀察一番。又如法國的莫泊桑,他是世界的短篇小說之王。他因為要知道一個人被人家踢痛后痛苦的光景,特地出了許多錢去買一個人來踢,好藉此來精細的觀察。這種方法,原是他母親告訴他的。他的母親說:“幾時你要寫一樣東西,一定先要把這樣東西觀察得十分清楚然后下筆。”這是怎樣合理的話。所以我們在作文之前,尤其是在寫記敘文前,得先有細細的觀察這一段工作。


有了搜集和觀察所得的作文材料,還要加以好好的整理。在材料的整理時,實在只有一點值得注意,就是舍棄得。我不在作文時,常因搜集或觀察所得的此案料,曾費過一番辛苦,不仁舍棄,盡量的容納,結果轉使得做成的文章蕪雜不堪。我們做文章,該明白這不是開殘廢院或是雜貨店,如是開殘廢院,可以容納瘸腿瞎眼的人;如是開雜貨點,可以把各色各樣的貨一齊放在貨架上。文章要顧到全文的統一,有些材料不可用的只有舍棄,一點不可存著惋惜的念頭。從前有人做詩,只要覺得某一句有一些不妥,隨即涂去不要。別人代他惋惜,他自己卻說:“是自家東西,日久還可再來的。”這種舍棄的精神,是值得我們效法的。

材料整理好了,在未落筆以前,更要深深的思索一番。我們寫一篇文章,無論長短大小,對于這篇文章如何起頭,如何收尾,中間又預備寫些什么,在本來都得要有一番思索的。不用思索,信筆去寫,勢必前言不對后語,在形式上,在內容上,造成的結果,必是支蔓冗復。《舊唐書》上說:“王勃屬文,初不精思。先磨墨幾升,則酣飲引被覆面臥。及寤,援筆成篇,不易一字。時人謂勃為腹稿。”王勃初不精思,似乎是作文不用思索。其實在他酣飲之后,引被覆面臥的時候,正是他聚精會神從事思索的時候。等到他思索好了,援筆成篇,自然能不易一字。我們若以為他真睡覺,那就受了王勃的欺騙,《隋書》上說:“薛道衡構文,必隱坐空齋,蹋壁而臥,聞戶外有人便怒。”《宋史》上說:“田誥作文構思,必匿深草間,絕不聞人聲;俄自草中躍出,即一篇成矣。”這樣深深的思索,看似有些神經失常,實在是用心作文時所應當的。

本講提要

為作文以前,該有一些準備的工作。便是對于材料方面要勤勤的搜尋,細細的觀察,好好的整理,深深的思索,一些不可茍且,一些不得疏忽。


本文來自:逍遙右腦記憶 /zuowen/xiezuo/1824.html

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