編稿老師：袁海萍 審稿老師：李家聲 責 編:
徐冬杰
一、學習要點
（一）讀對聯，了解蒲松齡。
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；
苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
——蒲松齡
1
、蒲松齡簡介
蒲松齡(1640
—1715)
，字留仙，又字劍臣，別號
歲應童子試，以縣、府、道三考皆第一而聞名籍里，補博士弟子員，但后來卻屢應省試不第，直至71
歲時才成為貢生。除中一度作幕于寶應，居鄉以塾師終老。家境貧困，接觸底層人民生活。能詩文，善作俚曲。曾以數十時間，寫成短篇小說集《聊齋志異》，并不斷修改增補。
2
、認真閱讀下面文段，體會其中滋味。
少羸多病，長命不猶(1)
。門庭之凄寂，則冷淡如僧；筆墨之耕耘(2)
，則蕭條似缽(3)
。每搔頭自念，勿亦面壁人果是吾前身耶(4)
?
蓋有漏根因(5)
，未結人天之果(6)
；而隨風蕩墮，竟成藩溷之花(7)
。茫茫六道(8)
，何可謂無其理哉!
獨是子夜熒熒(9)
，燈昏欲蕊(10)
；蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。集腋為裘(11)
，妄續幽冥之錄(12)
；浮白載筆(13)
，僅成孤憤之書(14)
。寄托如此，亦足悲矣。嗟乎!
驚霜寒雀，抱樹無溫；吊月秋蟲(15)
，偎闌自熱(16)
。知我者，其在青林黑塞間乎(17)
?
——蒲松齡《聊齋志異·自序》(
節選)
【注釋】：
(1)
長命不猶：長大成人后命運不好。不猶，不如別人。
(2)
筆墨之耕耘：猶謂賣文度日。
(3)
蕭條似缽：像托缽和尚一樣清貧。
(4)
面壁人：佛教禪宗祖師達摩來中國，面壁而坐九。此處泛指佛僧。
(5)
有漏根因：佛家語，謂未斷絕塵緣，歸于寂空。
(6)
人天之果，即行善者得到的果報。
(7)
藩溷(h
ùn)
之花：《梁書·范縝傳》：“縝在齊世嘗侍竟陵王子良。子良精信釋佛，而縝盛稱無佛。子良問曰：‘君不信因果，世間何得有富貴?
何得有貧賤?
’縝答曰：‘人之生譬如一樹花，同發一枝，俱開一蒂，隨風而墮，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關籬墻落于糞溷之側。貴賤雖復殊途，因果竟在何處?
’”溷，糞坑。這里是借以自喻。
(8)
六道：佛教語，六樣輪回去處。
(9)
熒熒：燭光微弱貌。(1O)
蕊：指燈油將盡，燈芯結花。
(11)
腋：指狐腋下毛皮。裘，皮袍。
(12)
幽冥之錄：南朝劉義慶著《幽冥錄》，記神鬼怪異事。這里泛指志怪小說。
(13)
浮白：本義為罰滿飲一杯酒。浮，舊時行酒令罰酒之稱，后指滿飲。白，古代罰酒用的杯子。后以“浮白”泛指飲酒。
(14)
孤憤之書：戰國韓非著有《孤憤》�！妒酚�·老子韓非列傳》索引云：“孤憤，憤孤直不容于時也。”此指代((
聊齋志異》。
(15)
吊月：望月哀傷。
(16)
闌：欄干。
(17)
青林黑塞：語本杜甫《夢李白二首》：“魂來楓林青，魂返關塞黑。”比喻冥冥中。
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