催眠師的常識構造

　　個別說來，初步把握催眠術的技巧并不非常艱苦。熟讀一兩本催眠方面的書籍，看過幾回別人實施催眠術的全進程也就能夠嘗嘗了。然而，若想要給別人治病，輔助別人開發潛能，而又不會呈現這樣、那樣的副作用，僅僅讀一兩本小冊子，甚至是僅具備催眠術方面的知識是遠遠不夠的，還要具備必定的生理學、醫學方面的知識，這樣能力對病因、病癥有所懂得。要有一定的心理學知識，尤其是人格心理學、反常心理學方面的知識，才干正確地洞悉受術者的心理世界，理解并控制各種心理疾病的療法。譬如，心理健康與心理不健康是一持續體，它們之間不截然的界線，在正常的、心理健康的人身上，也會有一些非畸形的、不健康的因素。對此，你如何做出鑒定？這就須要廣博的心理學知識,了解你的自我信念,α波，并要精通心理測試的方式。否則，很可能會混雜一些心理疾病，把健康者當成不健康者，把不健康者當成健康者。假如是這樣的話，僅僅將受術者導入催眠狀態，沒有多大實際意思。而把一個健康者，僅僅是因為存在一些心理不健康的因素，誤認為是心理疾病的患者，將會給當事人帶來繁重的心理累贅，使得原來是正常的心理狀況，演變為這樣、那樣的心理疾病。所以，美國催眠協會就請求催眠師必需接收過內迷信跟心理學的正規練習方能獲準實行催眠術。

        未純熟時勿施術于人

　　催眠術的實施是一項嚴正、當真的工作，來不得半點的虛偽的敷衍。因而，在沒有充足的實踐知識，沒有純熟地掌握這門技術之前，就貿然對別人正式施術，既不可能失掉美滿成功,疼痛的新療法，同時也會敗壞催眠術的名聲。所謂純熟地掌握，是指透辟地輿解催眠術的基礎原理，對操作的全過程準確掌握，對催眠狀態的典范特點了然于心，對催眠過程中的突發事件妥當處置，嫻熟、精確地應用暗示領導語，逼真地洞察受術者的種種反映，并能適當地把持本人的姿勢、神色、語音、語協調節奏。

　　催眠師要具備高度的自信念

　　中華民族是一個以謙虛為美德的民族，尤其是知識界人士，總是防止有任何自豪驕傲、口出狂言的表現。這當然值得嘉獎。不外，在面對催眠受術者的時候，滿口謙詞則是一大忌。例如，催眠師對受術者說："我現在對你實施催眠術，能不能成功我也沒多大掌握，當然我會努力去做的,NLP?和諧的形成和障礙。"這類看似謙遜的話卻形成了消極的暗示，往往導致催眠施術的失敗。所以，催眠師要存在高度的自信心，并且這種自信心要可能天然地吐露出來。我國有名催眠巨匠馬維祥先生說過這樣的話：催眠術的成功，從本質上看，就是催眠師的意志戰勝了受術者的意志，進而產生心理上的感應，終極導致催眠師對受術者意志的全面節制。此言一語中的，切中關鍵。不問可知，欲克服他人的意志，自己就必須有高度的自信心。假使本身遲疑恍惚，信心不足，欲想戰勝別人的意志只是一句廢話。因此，有教訓的催眠師在施術前老是對受術者這么說："我曾經給很多人做過催眠術，他們都很輕易地進入了催眠狀態，經由測查，你和他們的情形都差未幾，所以你也不會例外的。當初我就對你實施催眠術，想你很快就能進入催眠狀態。"總之，催眠師所暴露出的高度的自負心，自身就是對受術者的一個極有效的暗示。

　　催眠師的留神力要高度集中

　　在催眠過程中，不僅要一直地暗示，要求受術者注意力高度集中，同時催眠師的注意力也要高度集中，摒棄所有邪念。以全副精力注視受術者，察看受術者每一最為渺小的表示變更，盡力樹立起雙方的感應關聯。素來沒有據說過心不在焉，見異思遷的催眠師取得勝利的。與之相反，愈是申明卓著的催眠師，愈是器重在催眠過程中堅持高度集中的注意力。

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