課本對理性型歷史概念一般都不下定義，也沒有相對集中的外延和內涵，只用“史”來體現和證實，例如“資產階級民主革命”；或通過“史”來歸納概括，例如“工農武裝割據”�！鞍胫趁竦亍钡壤硇愿拍睿�寓于若干章節之中。所以，對理性型歷史概念不要摳定義、追外延、究內涵，無需掌握它們的“完整性”。理性型歷史大多不是理論觀點，但有“武器”作用，要能恰當地揉合于史，因史運用。要抓準構成概念的基本內容，要著力選擇足以說明問題性質的材料，進行分析、綜合，力求言簡意賅，內容準確，要點完整。
例如在學習掌握唐朝后期“兩稅法”這一概念時，首先應當明確它是制度類中的經濟制度,是一項賦稅制度。按制度類要求，應包括時間、類別、人名（或政權名稱）、內容（有的應包括背景）、性質、評價。按此要求�！皟啥惙ā边@一概念則需掌握如下內容：唐朝后期賦稅制度（類別），780年（時間），宰相楊炎（人名）為解決唐政府財政困難建議實行兩稅法（內容）。改變了以人丁為主的征說標準，是我國賦稅制度的一個大變化。兩稅法開始實行的一段時間里，唐政府的收入增多了一些。但地主轉嫁負擔，農民受到的剝削更嚴重了（性質、評價）。
其次，在學習掌握歷史概念時，要注意歸類整理，以便抓住同類歷史概念的共性，區別其個性，加深其理解。例如在學習中國封建社會時，對于幾個重要賦稅制度的掌握極容易發生混淆，如果加以歸類整理，則于賦稅制度這一共性中可以看到它們的個性和顯著的不同點。唐朝前期的租庸調制，其顯著特點是農民可以納絹、布代役；唐朝后期的兩稅法其顯著特點是按土地和財產的多少收稅，改變了以人丁為主的征稅標準；明朝張居正的一條鞭法則是把田賦、徭役、雜稅合并起來，折成銀兩，分攤在田畝上，按畝收稅；清朝的地丁銀制度則是廢除了漢唐以來長期實行的人頭稅。
最后，在學習掌握歷史概念時，尤其要注意把握住每一歷史概念的特定背景和與同一時期歷史現象、歷史問題的相互關系，重在理解的基礎上去掌握，切忌孤立死記硬背
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