歌訣記憶法是把識記材料編成有節奏、有韻律的材料，從而加強記憶的方法。
歌訣記憶法同諧音記憶法一樣，具有事半功倍的奇效。記憶經驗告訴我們，有節奏有韻律的材料，比沒有節奏沒有韻律的材料要好記憶得多，而歌訣記憶法正符合這一規律。錦州市記憶研究會曾經在錦州市實驗中學文科班進行過這樣的實驗，讓一組學生背誦瑯瑯上口的詩歌，讓另外一組背誦比詩歌短得多的散文，結果，背誦詩歌的一組成績大大好于散文組。還有一個例子，也可以說明這個規律。膾炙人口的散文《三峽》雖然短小精練，但學生總不如背誦三峽七律那樣順口。這說明歌訣記憶法確是一條記憶的捷徑。
歌訣記憶法在我國有著悠久的傳統，許多大學問家早就注意到了這一點。魯迅的老師章太炎先生說過：“兒童記誦，本以諧于唇吻為宜。古人教學，多用于此。”這就道出了歌訣記憶法的特點，即“諧于唇吻”。諧于唇吻的樣式很多，詩歌、歌訣、打油詩、順口溜等都是。我國運用歌訣對兒童進行文化啟蒙教育由來已久。西漢元帝時，史游編著的《急就篇》，就成為漢以下許多朝代的識字課本。以后興起的《三字經》、《百家姓》、《千字文》都是大家喜聞樂見的歌訣。念過幾天私塾的同志都還記得“趙錢孫李、周吳鄭玉、馮陳襦衛、蔣沈韓楊”、“人之初，性本善，性相近，習相遠”，它是靠什么長久留在人們的記憶中的呢？就是靠句式的嚴整規范，聲調的頓挫抑揚，在大腦中留下了深刻的印象。許多幼兒、少兒以至小學里的教材，都是采用歌訣法的形式的。如小學課本中“南風吹，小麥黃，農民伯伯割麥忙”、“早晨空氣好，小學生起得早，整整齊齊排好隊，大家都來做早操，伸伸手，彎彎腰，天天鍛煉身體好”，小學生對此有較濃厚的興趣。其實，不光只是兒童，大人亦是如此。唐詩遠播四海，白居易、柳永的詩詞流傳到日本、朝鮮，靠的也是“諧于唇吻”。試想，讓兒  
童背誦拗口的東西，盡管他們很努力去記，但學習能有什么好效果！
那么，究竟怎樣編歌訣呢？王維同志根據自己的切身體會，認為可以采用以下幾種方法。
羅列法即按照識記材料的先后順序，將其處理成為有韻律的歌訣。避免大幅度的跳蕩和起伏。例如，大家熟知的《標點符號歌》，即是按照羅列法編寫的：
一句話說完，畫個小圓圈（。句號）；
句中有停頓，小圓點帶尖（，逗號）；
并列詞句間，點個瓜子點（、頓號）；
并列分句間，逗點頂圓點（；分號）；
引用原話前，上下兩圓點（：冒號）；
疑惑或發問，耳朵墜耳環（？問號）；
命令或感嘆，滴水下屋檐（！感嘆號）；
引文特殊詞，蝌蚪上下竄（“”引號）
文中要注解，月牙分兩邊（（）括號）；
轉折或注解，直線寫后邊（——破折號）；
意思說不完，六點緊相連（⋯⋯省略號）；
強調詞語句，字下加圓點（·著重號）；
書名要標明，四個硬角彎（《》書名號）。
概括法就是用簡明扼要的語言、高度濃縮的方法編寫歌訣。如辛安亭先生編寫的《歷史歌》，就多用此法。又如《二十四節氣歌》：
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，  
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
形象法形象法要求歌訣不但要合乎韻律，而且要生動、形象，給人造
成清晰可見的印象。例如《數字歌》：
l像鉛筆細長條，2像小鴨水上飄,右腦記憶，
3像耳朵聽聲音，4像小旗隨風飄，
5像秤鉤來賣菜，6像豆芽咧嘴笑，
7像鐮刀割青菜，8像麻花擰一遭，
9像飯勺能盛飯，10像雞蛋做蛋糕。
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