——淺談七天課后的感想
用喃喃細語掩蓋了心底持續多年的激烈嘶吼，我們的夢境從來就斑斕無比。從祖母長眠的墓地來到鮮血淋漓的謀殺現場，從醫院手術臺上的天花板，蔓延到童年時期深埋在土里的一顆種子。那么多斷翅的蝴蝶懷抱著最執著的信念，想飛過滄�！士嗷祀s的滋味拌攪著文字，文字傳達著意像。如果說催眠無處不在，現在文字所闡述的意像，以激烈的方式直抵心底，那開裂在夢斷層處的傷疤，翻騰了嗎？如果暈，好事，沒有用意識在看這篇文字了。是的，自然的闡述最符合大道，不論是感性的文字或邏輯的描述（拜托美麗助教，上面的文字千萬別刪，我知道你手握生殺大權嘻）其實我相信每個人在到達課堂之前，這七天之前，也許都是如此，而這七天就像一塊明礬，開始讓心底澄清了，澄清自然得如這七天上課時同學們的笑臉，自然如曹博士那淺灰色的毛衣不用觸摸就能感覺到的溫暖，自然得如佛祖的笑臉，自然得讓我們所感悟到：自然了，你就活在當下了。
活在當下，多美，多難，多簡單而又多么覺悟的一句話，人活在世上所遇的東西太多，路人甲和路人乙各自有著不同的人生際遇和人生感想。所有的執著和苦痛來源于對生命如此真誠的不認可和不甘心！誰不在心底哭喪著一張臉，說：”天啊，為什么是我遇到這樣的事！”其實人就是一種奇怪的生物，總愿意自己折磨自己，難怪博士說：“世間本無任何問題，所有的問題都是你自己造成的”．可惜有幾個人在聽．
中國有句歌詞叫星星還是那顆星，月亮也還是那個月亮，歌詞體現了古典邏輯中的同一律，Ａ就是Ａ，它不能是Ｂ，也不能是Ｃ。同一律夠成了邏輯與數學的基礎，也是哲學某部份的重要基石。它很簡單的認為任何事物就是他本來的樣子，無論它所呈現的，還是它所暗示的。當我們描述某個事物的本來面目時，其實是在說明他獨特的某些本質。就像卡車，我們可以說它又硬又重，可能會對生命造成威脅。同一律看起來無關重要，但其重要性不能被忽視，不接納或事后才接納，可能會帶來嚴重后果。如果把卡車當成花兒，很可能被碾死！雖然對卡車問題上人們很容易認可，但卻在自己的心理問題上有著相反的態度，就像在對待某個自己難以承受的事件，很多人采取逃避或壓抑的方式，而這樣只會讓問題越發嚴重。人們生活在更多不自覺的恐慌與逃避下，卻不知道這些東西從何而來。每個人都被這些問題所掌控所干擾，幾乎是僵尸了。而自己卻毫不知情！所以哲學家ALLANWATTS在講述禪學被引進西方的過程中曾寫到,禪學大師與普通人的最大區別在于后者常與自己的人性抗衡。所以從意識層面來講,首先我們是要接納自己的所有東西,不管是正面的還是負面的,拿起了自然就放下了,真正幸福愉悅的生活,其實來自某種接納而非取舍。但如果這僅僅就是七天課的認識，那才不是呢，那只不過是曹博士帶給我們的其中一層的意思，所以說：曹博，曹博，博大精深，嘻，哈哈，不妨一樂！
是的沒錯，你接納了某些東西自然就放下了某些東西，就像你所恐懼的鬼怪或某段經歷一樣，當你接納這些恐懼，恐懼就不在有了。接納了過往生命中所有后，便開始活在當下了。感受自己，感受萬物，你不再活在昨天或明天，不再活在某種情緒或欲望的滋養下，你幾乎要開始感受這場人生的盛宴了．
但隨著你活在當下的開始，你的心變得更敏銳，你開始感受到更多的喜樂，但同時，你開始體驗了更多的．．．．．．你想祥和安寧，可是你還是不能，因為畢竟這是人的境界�，F在你的痛苦和哲學大師尼采幾乎一樣了，尼采說：“人是一條不潔的河，必須把自己變為海，方能容納這條不潔的河，而不至于自污�！蹦岵梢彩峭纯嗟�，不管他偉不偉大，你也有痛苦，不管你有沒有活在當下。只有當你活在當下并開始用超脫的心靈看待一切時，你才可能開始享受這場人生的盛宴。因為最壞的果實其實往往藏著最好的東西,佛說：“若見諸像非像,即見如來�！币苍S斷翅蝴蝶想飛過滄海是如此難又如此美的愿望,但也許,滄海原來就在這里,而蝴蝶原本就在滄海的那一頭。所以仍然要說：“最壞的東西里剝開殼就是最好的東西。你這世只是在品嘗生命的盛宴,而原本這一世你也只需去品嘗去修煉,
人類的每個詞語和意像從來就蒼白無力，因為在每個人心中所激起的反應是不同的，我可以從文字表述的形式上去表達,也可以從文字背面所描述的去表達，你之所以不知道你是誰，所以你是你，當你知道你是誰后，你就不是你了。但幸好人類的詞語和意像從來又是犀利的，因為從某個境界上來講，他們所傳達的意思是相同的.因此還是只能說:神即道，道法自然，如來.。若見諸像非像，即見如來，
是的，這七天是場輪回��！這七天是因緣注定的輪回！就像那奮不顧身的煙花在夜空璀璨綻放中，終于找到了安棲的凈土，無所謂生滅。你這世的淚水，和你前幾世的微笑其實沒有什么不同。你眼中流的是我的淚，而我心中盤據的是你的一生或他的來世。
這是一場生命的盛宴啊，有了快感你就喊吧！，反正通往彼岸的道路從來就沉默如謎，而且也只能沉默如謎……幸好如今有了一個穿著淺灰色的毛衣，儒雅帶著眼鏡的人，只輕輕一笑，那大音希聲，大愛無言的力量就穿透了謎底！所以那七天，我們是幸福的，順至是榮耀的！能聽到多少，聽懂多少，已不再是最重要的了。最關鍵的是這些種子已深埋進心底，終有一世會枝繁葉茂，繁花似景。而這一切就恰似那拈花微笑的佛，它是無語的，它只是靜靜的在微笑，在等待。
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