相似聯想法。
通過相似事物的聯想來記住歷史年代的方法。如公元前119年張騫第二次出使西域，“119”這個三位數字是我們大家都熟悉的火警的電話號嗎，由公元前119年，聯想到“119”火警的電話號碼便好記了。
相對聯想法。
通過相對事物的聯想記住年代的方法。例如第一次世界大戰前后經過四年，由爆發年代(1914年)可以聯想到結束年代(1918年)；反之，由結束年代也能聯想到爆發年代。
分組聯想法。
請看下列一組歷史年代：
這11個年代，只要記住一個，便可順勢想出其余10個。這個年代可定為1661年，因為這是個特殊年代(中間兩個“6”一邊一個“1”)，很好記。它與1684、1689、1694三個年代，都是有關臺灣問題的。(這當中，只需留意鄭成功收復臺灣與康熙出兵臺灣差21年。)然后，康熙就解決東北邊疆問題，上一組四個年代關系是“第二年--所謂”馬不停蹄”。接著，又引出下一組年代，康熙帝解決西北邊疆問題。它與上一組年代的關系也是“第二年”，聯系十分緊密。這三組年代緊緊相連，概括了康熙政績的一個側面。三組九個年代，開頭一個(1661年)減100年，即一百年前，是另一位民族英雄戚繼光。結尾一個(1696年)加100，即一百年后，爆發了白蓮教起義。這樣以“1661年”為“龍頭”，連鎖反應，演繹出十個年代。它的好處，不單以少及多，而且由點而線，由線而面，囊括了一大堆史實。
中介聯想法。
要無一遺漏地記憶中外歷史的全部年代，是不可能的，也是沒必要的。但首先記住一些劃時代年代和最重要的事件的年代，不但是辦得到的，也是必需的。比方鴉片戰爭、“五四”運動、巴黎公社、十月革命等事件發生的時間，應能脫口而出，不假思索，叫做“不記憶年代”。如果連這些最基本的年代也在苦思冥想，那就無從再記其它了。正如上述11個年代，“1661年”，也不能記住，那么“分組式聯想”也就成了泡影。牢記一些基本歷史年代的好處，還在于它們可用為“參照物”，去聯想與之有關聯的其它年代。
《心理學》告訴我們：在空間上和時間上相接近的事物容易聯想；在物質形態上相似的事物也容易聯想。由原因想到結果，或由結果推及原因，這當中的關鍵，是尋找“中介性線索”。比如，1789年7月14日，法國大革命爆發，在世界近代史上，它是個極其重要的年代，必須牢記，屬“不記憶年代”。在此一百年后，即1889年7月14日，國際社會主義者代表大會在巴黎開幕，于是出現了“第二國際”。這不是偶然，是為了紀念法國人民攻占巴士底獄一百周年。會上，根據法代表團提議，通過了關于“五一”節——“國際示威洲游行日”的決議，而這個日子的確定，是為了紀念三年前，即1886年5月1日美國芝加哥工人爭取八小時工作日的罷工。這樣，1789-1889-1886三個重要事件，通過1789年這個“中介性線索”進行聯想記憶，可謂水到渠成，勢如破竹。
又如，講到宋元時期少數民族的興亡。可以1127年金滅北宋為核心，它前二年，1125年，是金滅遼；滅遼100年前，1115年，女真建立金政權。這就是說，金建立100年后滅遼；102年后滅北宋。另外，1127年的100年后，即1227年，蒙古滅西夏；1234年(這個年代是“自然數列”，極好記)蒙古滅金�！�1271”忽必烈改國號為元。而“1127”與“1271”是相同的四個數字，只不過千位的“1”，移到了個位上而已。這樣，以“1127”為參照物，一氣呵成，便可記住其它幾個年代。
再比如世界史年“開辟新航路”。四位航海家，涉及四個年代，關鍵在抓住哥倫布航海時間。他是1492年出海。五年前，1487年，迪亞士出海；五年后，1497年，達加馬出海。迪亞士與達加馬剛好差10年。至于麥哲倫，記個“1519”就行了。于是以哥倫布為橋梁，可記住這個系列年代(1487→1492→1497→1519)，同樣的方法記憶“三國鼎立”的年代，可以公元221年劉備建蜀為中心。一年前，220年，曹丕建魏；一年后，222年，孫權稱吳王。(229年稱吳大帝)220←221→222，記起來也非常便當。
巧合聯想法。
有些歷史年代，存在某種偶然的巧合。如果能有意識地將它們聯系起來，記憶效果極佳。關鍵是“有意識”，正所謂“竅門遍地跑”看你找不找。舉例說，英國資產階級革命，1640年，它揭開了世界近代史的序幕；而鴉片戰爭爆發，1840年，是中國近代史的開端。聯系起來記，又清楚又深刻。又如，中國的戊戌變法，發生在1898年，失敗了，30年前，1868年，日本明治維新，成功了。這兩件大事，同屬社會變革，剛好相差30年，又如1861年，林肯領導反對黑奴主叛亂的斗爭，摧毀了南方黑奴制度。同年，沙皇亞力山大二世實行了廢除農奴制改革。黑奴制、農奴制，廣義上都屬奴隸制。同是指向奴隸制，又是同一年，這種巧合，也為記憶提供了方便。
歷史事件往往是偶然中有必然。公元7世紀，正是中國封建社會的鼎盛時期--唐朝。其先進的政治、經濟、文化，在國際上有相當影響，特別是對日本、朝鮮等“一衣帶水”的鄰國。公元676年，新羅統一朝鮮半島，進入封建社會，646年，大化改新，使日本進入封建社會。亞洲另一個大國：阿拉伯，公元622年出現伊斯蘭教，促進了各部落統一，向封建社會過渡，也是在七世紀。既是偶然，也是必然。
反思聯想法。
有些歷史年代，相互本無聯系，分別屑中國史和世界史。但我們可以把同一年代發生的事件，通過“再思”加工，進行聯想。如公元1689年，英國資產階級頒布了《權利法案》；同年《中俄尼布楚條約》簽訂，二者全然無關，但作為“復習”、“反思”，聯想一番，對記憶是有益的。公元962年，教皇在羅馬為德意志國王奧托舉行加冕，神圣羅馬帝國建立。與此幾乎同時，中國發生了什么事?公元960年(只差兩年)趙匡胤發動陳橋兵變，北宋王朝建立。兩個皇帝，中外對照，時間大體相當。
公元前73年，斯巴達克起義，而公元73年，東漢政府班超出使西域成功。記住一個“73”聯想出兩件史實。又如當學習公元221年劉備建蜀時，不妨聯想公元前221年秦滅六國。劉備與秦始皇，都是家喻戶曉的人物，二者相差四百多年。(公元前73年--公元73年，公元前221--公元221年，一字之差，不可忽視。)1592年，是朝鮮反擊日本侵略的壬辰衛國戰爭；1392年，是高麗大將軍李成桂建立李朝，改國號為朝鮮，1192年，日本進入歷時六百多年的幕府統治時代。當學到1592年時，可依次聯想學過的另兩個“92”年，這三個“92”年又都是日本和朝鮮的歷史。當然還有個1492年，那是哥倫布橫渡大西洋。
為記憶某些歷史年代，還可進行多方位聯想。比如公元前119年，是西漢政府派張騫第二次出使西域成功，也是衛青、霍去病打敗匈奴騎兵主力。這個年代很重要。怎么記?“119”，火警。反擊匈奴，十萬火急，不算太牽強。公元前359年，是秦孝公任用商鞅變法，這是個具有劃時代意義的事件。“359”怎么記?黨史里有個“大生產運動”、王震359旅開進南泥灣。其實，商鞅與359旅風馬牛不相及，實在牽強，但實際證明，它卻能起到意想不到的記憶效果。
這種現象，在教材中還有一些，只要留心是不難尋覓的。如：三大宗教創始的時間：佛教是公元前6世紀，基督教是公元1世紀，伊斯蘭教是公元7世紀。6+1=7。又如公元1452年，英法百年戰爭結束，又是東羅馬帝國被土耳其滅亡。公元1789年，法國大革命爆發，又是華盛頓就任美國第一屆大總統……利用這種聯想，也可減輕記憶負擔。
同月聯想法。
對另一些歷史年代，可抓住相同的月份記憶。這些“合二而一”的記憶，都是因為月份相同。 這不僅可以減輕記憶負擔，而且容易形成某種史實聯想，便于理解教材。
另外，中國近代史的開篇，連續有四件事發生在六月份，它們是：
1)1839年6月--虎門銷煙；
2)1840年6月--鴉片戰爭正式爆發；
3)1841年5月末6月初--三元里人民抗英斗爭；
4)1842年6月--陳化成在吳淞陣亡。
兩個月后，1842年8月，鴉片戰爭結束，《中英南京條約》簽訂。將這些同月份的年代組合在一起，便于記憶重大史實的全過程。
年內聯想法。
有些重要的歷史事件，集中發生在一年內，人們常說：“難忘的××年”就是這種情況。比方中國史的1927年、世界史的1917年就是：
1927年3月--上海工人第三次武裝起義；
4月--蔣介石發動“四·一二”反革命政變；
5月--許克祥挑起“馬日事變”；
7月--汪精衛發動“七·一五”政變；
8月--南昌起義和“八七會議”；
9月--秋收起義；
12月--廣州起義(廣州起義兩周年，1929年12月，鄧小平領導廣西左右江起義)。
1917年3月--二月革命，推翻沙皇；
4月--列寧《四月提綱》發表；
7月--資產階級臨時政府鎮壓人民的“七月流血”事件。
11月--彼得堡起義，十月革命爆發。
一年內的大事件集中記憶，突出了歷史轉折關頭，與“同月式聯想”有異曲同工之妙
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