補充上文未完之義，著眼在“視”字。練初步功夫的人，張眼平看前，如進步到第三步功夫的人，則用內視法，閉眼朝腦后玉枕關。以上是分說站“平肩襠”的要旨。
左掌單起前
這是第二式架子，著眼在“左”字“前”字，單手從左前方平舉起。在內景功理論里，左邊是屬陰分，也就是屬血分的，右邊屬陽是屬氣分的。先起左 手是從時空上立論，而以控制時間空間為法門的。因為陰性主靜，陽性主動，如果先動右邊，則陽分（氣分）領先，必然起得很快，而左邊陰分（血分）殿后，就會 顯得更慢，陰陽氣機相悖相遠了。因此先起左掌，在內景功法上是先用陰中之陽來開始發動，是控制時空的方法，這是“左”字訣的含義�！扒啊弊值暮x是從正前 方平舉掌臂，與肩相平，仍是先練少陽脈。少陽脈包括膽臟和胰臟。少陽為三陽（即少陽、太陽、陽明）的祖氣，先練少陽脈則太陽、陽明的氣脈也就跟著發動。而 從正前方起練，是限制任沖二脈上升的作用，與地字莊左右方起練是有差別的。
峨嵋派小字莊訣圖說（二）
朱修林
預備式
“從容不迫，氣靜神閑，聳肩合氣，飛肘開始�！边@四句是本功的綱領，不可丟，丟則便是空架子(圖1)。
左掌單前起
接預備式，單掌前起，用“劍訣”剛柔開氣法，要領如下：
左掌臂隨意垂直，翻掌，掌心朝后，隨意一揮，隨勢返回，至腳掌時捏成“劍指”，隨氣機升起，平肩為度，“劍指”盡量張開，這時氣感濃郁，兩眼前視劍指，運氣外放。欲話說，一式得氣，式式得氣(圖2)。
按：“劍指”的操作，中食兩指伸直盡量張開，大指扣莊在無名指尖，同時無名指反彈，引成圓圈，即可發功，小指扣掌心。
書本上是用“劍訣”，為了得氣快改用“劍指”。
注：用意捏“劍指”的“火候”，指尖與腳尖相對時捏“劍指”得氣，超前落后便是空架子，科學術語叫時空關系吧。
朝天一炷香
接上式，將劍指手向內側，松指，架子變，氣機隨之而變，由外開變內斂，掌臂向內縮，縮至掌腕齊腰時，變換捏訣，將大指扣無名指尖放開，改換中 指尖與大指的尖“內側角”相接，由中指尖的外側角扣大指尖的內側角，即能通電發功，食指柱天，名曰“一炷香”。只要動作正確，即能自動到位，引成本式(圖 3)。
通臂勁
上接“一炷香”，將捏訣放開變“劍指”，再變通臂勁，一通一縮，隨著身體同動，發出整體勁(圖4)。
須彌掌
接上式，將通直的掌臂意守中指運氣。隨著氣機慢慢地立起來，座掌，掌臂內縮、聳肩，向后劃一個弧圈，松弛僵勁，感到舒服，五指拼攏窩掌，將大指的內側角輕貼食指末節的指面，即能通電發功(圖5)。
注：大指要伸直，曲則氣消。
五指內寒，覺有寒風，同時掌心微挺，可以發功。
指天變中脈
這一句是說第四式架子，著眼在“變”字、“中”字。指天即天字莊立“須彌掌”一樣的操作。“變”字的含義是說變易氣脈，第一從少陽脈(一名中 脈又名半陰半陽脈)，變成三陰脈，這是經絡氣脈上的變化，即由陰掌變成“須彌掌”；第二變從三陰脈變成三陽脈，不待氣機變了，架子也變了。
按：先練鷹爪勁，練的是三陰脈，立“須彌掌”時氣機只在掌心，變鷹爪勁時氣機則循著臂肘面通到手指尖了。在變虎爪勁時，氣機則從三陰脈變成 三陽脈，氣機循著手臂陽面而一直通到肩上。第三變，手還原陰掌之后，變通臂勁，關節向前一伸一縮。第四變，由陰掌變日月扣，扣的關竅在食指第一節和第二節 之間(詳鶴翔莊注)。在四變階段里，所有的氣脈都起了變化，三陰最后變到“陽明”胃與大腸兩經，三陰最后變到“太陰”肺臟的“能所”作用。充分發揮它主管 氣機均衡的作用。這樣變化肺氣運轉，首先與大腸和肺的氣脈合于谷穴，循經中腑穴下入天樞穴，舊說叫做以自身爐鼎，鍛煉水谷之海而為生化后天之本，是煉津化 精的入門功夫。
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