藏（地）傳佛教和漢（地）傳佛教都是以利益眾生為根本目的大乘佛教，其方式和方法對于局外人來說，差異較大，半桶水的學究還很不地道的稱藏傳佛教為喇嘛教，貽笑大方。
在藏（地）傳佛教中，尤其是密宗密法部分，在開發潛能方面是不可思議的。因為密宗密法對身心有一整套完善的知識和方法。深入實踐此道者方會深信不疑。
七田真 所介紹的 虛空藏求聞持法 ，就屬于東密（源于唐密，唐朝時傳到東洋去的，稱東密）里的真言宗派的法門。虛空藏是一位菩薩的名號，寶藏無法填滿無盡的虛空，但這位菩薩的智慧與能量卻是遍布虛空的。但是，如果不相信這些道理，可能念很多咒也沒用。要好好學因明和中觀的理論才行。我就是這樣走過來的。有2年多都是在建立理論基礎。
各位是要開發自己本俱的潛能，不會愿意花這么多時間去學因明和中觀。另有一條路，也可以從密宗的理論和方法獲益。有本書《心靈神醫》，提出了最最基本的調養身心的方法，“柔和（身、語、意三門調柔）、寂靜、光明（開放）”。這本書一定要看，一定要做。做好之后什么都好做。光是看，字面理解，就認為懂了，那就是把鉆石當玻璃一樣給放過了。
我的根本上師還要求我練觀想，念阿彌陀佛心咒和文殊菩薩心咒，阿彌陀佛的愿力就有專門提到記憶，不是一般的記憶。文殊菩薩是一切佛陀的智慧的顯現，是七尊佛的老師。這兩種心咒最少要念10萬遍。最好呢，阿彌陀佛心咒110萬，文殊菩薩心咒70萬以上。我剛念了幾萬，就已經有改變了。
有一位道友，念了100多萬遍文殊菩薩心咒，現在能夠把傳法師父一個多小時的言行舉止完全復制下來。
觀想的主體就是這兩個心咒的種子字，最好能觀成真實的，投射到任何真實的事物和場所上。
我經過一段時間的練習，只有初等水品，就已經出現了類似已經打通回路的現象。多年前的，沒有注意過的一些細節，都能回憶起來。讓周圍的人覺得很奇怪。
以上是個人的心得、體會。
祝愿各位心地善良的人都能獲得超勝我的進步！
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