可是經過上百年的流傳，手印可能有部分走樣了，而且手印通常配著密咒才能夠調動宇宙的能量，所以，手印你知道還不行。我有一位道家師傅，他說畫符是有秘訣的，你依葫蘆畫葫蘆也不行，不同地方下筆，效果也就不一樣了，而且畫到哪里，咒語和你的神氣就要跟在哪里，這樣必然導致我們需要一門精確的模仿技術，神經語言學就是這樣一門技術，而且很專業化。
佛家認為讀經持咒是最簡單的成佛法門（當然也是最慢的法門），是明心見性的方法之一。因為佛家認為佛經里裝滿了智慧，通過修讀佛經，使得原智慧得到啟發，從而獲得更高的智慧。請問讀經持咒的過程是不是洗腦過程？縱觀修煉過程是不是就是一個洗腦與覺悟的過程？而神經語言學是專業的洗腦學問，你說有用乎？
道家的 " 性命雙修", "七返九還", " 陰陽先后", "全魂去魄" 這些修煉的東西，就是我們一輩輩遺留下來的，我們要想獲得成功，我們就必須模仿成功前輩教的方法去做，模仿的越象，就越容易出效果，你說對嗎？如果我們有一門專門的技術，能夠透過經典的字眼去透悉前輩暗藏的密碼，如果揭開了這密碼，你說智慧和功能不就立刻達到提升了嗎？舉個例吧，《超人張寶勝》這本書里一些人看看，可能覺得是一本記實小說而已，可是，在我看來卻是一本教你如何出功能的書，因為我能夠解開書里的一些密碼，開發了一些潛力。
至于先生說到神經語言學是快餐，可以看出先生沒有真正運用過，而且看到的都是諸如陳安之之流的著作。所以內心帶著異樣的眼光走進來的，確實目前神經語言學就象現在氣功的名聲一樣，在群眾的心目中是比較低微的，可是他的神奇功效卻是客觀存在的。就改變性格習慣一說，我們認為是很難的，還得出結論：江山易改，本性難移。由于性格難改變，所以也導致了我們的命運難于改變。佛家認為佛教的經典可以潛移默化使得人的性格改變，習慣改變，可是這需要很漫長的修煉，而神經語言學卻認為習慣和性格可以在一剎那改變，因為該技術可以一步到位直達潛意識，在里面進行修改，所以很快。先生不要一看到快，即刻就想到快餐了。那是技術好的象征。
神經語言學是一門關于心理學的技術，有沒有用，就看你如何用
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