相似性的啟示 2008-02-05 22:15 閱讀197 評論0 字號： 大大 中中 小小 05年7月，筆者出席北京人民大會堂舉行的首屆中國幼兒教育高峰論壇，認識了中國思維科學相似論的創始人，全國著名思維科學家張光鑒教授。當時相似論對我來說還是一個陌生的理論。聽了張光鑒教授報告和多次會上、會后交流，他說我是相似論的實踐者，我才驚奇的發現相似論就在我們身邊，相似性在思維領域普遍存在[1]。筆者從業余走向專職，從家教到幼教，從事自主創業，自主創新，自主發展，以教養教，以教養研。創立融教學[2]、科研為一體，融幼教[3]、家教[4]理念為一體的幼兒意念珠算學前教育品牌20周年。建立了中國大陸珠算教育第一網[5]07年與英國劍橋大學合作課題全面啟動，進一步證實意念珠算可靠、可信、可學、可用的教育效果，這是一項沒有國家投資，自己承擔風險，助人助己走向成功的真善美的事業�；仡�20年來筆者涉足“珠（教）海”感悟多多，諸多感悟都是離不開相似性原理。
一、從"以身試教"到"以身立教"
教育學和醫學發展都離不開試驗，許多試驗又必須在人體上進行，這是教育學、醫學有別于其他學科的一大特征。在醫學發展的漫長歷程中，出現了許多具有獻身精神的醫學家，他們冒著生命危險在自己身上試驗，"以身試刀""以身試菌""以身試藥""以身試疫"體現了"仁心濟世"、"舍己為人"的高尚精神，不少人因此致病、致殘,甚至獻出生命。因此，有人說："醫學是一門需要獻身的科學"。教育學與醫學有其相似性，都是以人為本，在人體上試驗，醫學可以"以身試醫"，教育學是否可以"以身試教"呢？教育學是否也是一門需要獻身的科學呢？幼兒教育也只能在幼兒身上試教。人的本性是喜歡走自己的路，而且每一個人都應該有一條屬于自己的路，找到屬于自己的成功。要勇敢地傾聽自己和孩子內心的聲音，勇敢地承擔風險與挫折，顛覆教育要努力降低風險成本，要在不斷的探索、嘗試中，走出與眾不同的軌道。筆者在自己的孩子身上試教，有把握的擴大試驗和推廣。在保障措施不具備的情況下，我不搞加盟，不搞授權，堅持做小做精。誰都會明白這個道理：吃錯了要生病，學錯了要生障（障礙），醫錯了要死人，教錯了要害人。20年來珠算教育低齡化的試驗、推廣從"以身試教"到"以身立教"，創立了意念珠算教育品牌。"以身帶教"和"親自執教"，堅持自己的教育觀（融幼教、家教理念為一體，融教學、科研為一體）、價值觀（文化價值和教育投資價值）、質量觀（我們有完善的教前和教后服務）。值此特別要感謝認同意念珠算"3觀"的家長，大力支持配合，07年與英國劍橋大學合作跟蹤測試研究課題在意念珠算學員志愿者的配合下順利開展。我們沒有愧對我們的祖先，我們正在造福后代。
二、相似性原理在幼兒意象思維訓練中的應用
相似性原理告訴我們，孩子喜歡聽故事是意象相似，孩子喜歡背誦唐詩是韻律相似。唐詩的內容，其包羅萬象的意象、深奧艱澀的寓意，有時連我們成人都無法透徹地體會和理解。李白的那首著名的“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”的《靜夜思》就是典型的意象思維。在詩人的眼里為何不說，疑是地上糖？疑是地上鹽？關鍵是詩人的心情與霜的意象相似，這是我們的幼兒難以做到的。我們可以從來自美國和澳大利亞的心理學家在一歲半左右的幼兒中進行的這一研究得到證實[6]。研究者說：“兒童年紀越小，就越難以理解實物與圖片之間的關系”。所以，如果圖片中的物體與實物有出入，他們就很難看出兩者之間的關聯。而繪畫跟實物之間的關聯度低于照片跟實物之間的關聯度。這就告訴我們相似源于相同。我們要研究事物之不同或差異，正要從事物由相同到變異的過程中去研究，萬變不離其宗。如何讓幼兒學會遷移？培養、啟動、發現類似能力，學會“模仿→變化→創造”，不難發現教育的目的、作用、效果都與相似性密切相關。
20年來意念珠算教學研究與實踐可以證實照片跟實物之間的關聯度低于意象（想象實物）跟實物之間的關聯度，照片與實物關聯度比繪畫跟實物之間的關聯度大，完全可以推斷意象（想象實物）與實物的關聯度最大，意象比看照片學東西更快，如果說：照片或許可以幫孩子學習一個具體的動作，那么意象完全可以幫助孩子輕松學習一個個具體的動作（閉著或開著眼睛安安靜靜地感受里面的運動）。意念珠算教學過程所傳遞的信息從聲音上、語義上、圖像上、符號上、行動上五個方面協同作用，找到了相似聯系，就找到了規律；有了規律，就有了方法；有了方法，就可以聯想、推理、舉一反三、觸類旁通，老師今天教是為了明天不教，孩子學是為了明天自學。這也是相似性原理在意念珠算教育中的應用。相似性原理是一種思維方法，人的思維發展都是在做相似的運動、相似的聯系、相似的創造前提下，在掌握幼兒的生理發展、智力發展、社會及情感發展特點及人腦神經、生理發展原理基礎上。要建立符合相似性原理的教法、學法體系，為中國的傳統珠算教育的復興奠定堅實的理論基礎。
三、家長，教師和孩子的境界要有相似性——學會鉆進去看世界
人有三大境界：“看山是山，看水是水”。這種第一境界是針對孩子說的，初識世界，純潔無瑕，一切都是新鮮的、陌生的，眼睛看見什么就是什么，你告訴他這是山，他就認識了山；告訴他這是水，他就認識了水，不會故意認錯，說1是1，說丁是丁。對孩子來說要進行意象思維訓練比起成人來就有獨到優勢，信則靈，練則成�！翱瓷讲皇巧剑� 水不是水”。這種第二境界是針對成人說的。人生的第三境界是：“看山還是山，看水還是水”針對在經歷了種種事件，看過了形形色色的人或事，有了一種曾經滄海的感覺，茅塞頓開，回歸自然。也許經歷了太多，人的境界也高了。也就是第三境界與第一境界具有相似性，有人說孩子的思維象科學家是有道理的。我們社會要呼喚有第三境界的家長、老師來教育孩子。也許是境界不同,我在20年的教學過程中，沒有發現家長會進入了與孩子一樣的境界，殊不知大人的禁區卻是孩子的樂園，我能教會 成千上萬個孩子，卻沒能教會一位家長。我們不能消極等待時機，還要積極尋找轉機。當在優質教育推廣之路上找不到突破點時，不妨顛覆一下成規，自由奔放一番，說不定在“山重水復疑無路”時，會“柳暗花明又一村”。成規為“能者為師”，顛覆后“能教者為師”。 成規為“要有一桶水，才能教好一碗水”，顛覆后“只有一碗水，也要教好一桶水”。這就是“青出于藍勝于藍”，意念珠算學前教育就是經常在顛覆中前進[7]。
家長、老師要自以為非，發現問題要善于從自己身上找原因，人們常說：孩子是家長的一面鏡子，不難發現問題兒童出于問題家長，從某種意義上講，幼兒情趣的產生在很大程度上取決于教師、家長調制傳輸信息的角度和能力。我在北京聽過賞識教育的專家周弘和他女兒周婷婷的講座，在上海聽過哈佛女孩劉亦婷和她媽媽的講座，哈佛女孩的書售出幾百萬冊，誰模仿成功了？哈佛女孩媽媽自己說是先培訓后上崗，你要孩子像哈佛女孩子，你象哈佛女孩的媽媽嗎？只拿鏡子照孩子，不拿鏡子照自己，成功都有其的相似性和特殊性，看不到特殊性，找不到相似性，簡單模仿會成功嗎？成功可以借鑒，難以模仿。如果你相信“人生設計在童年，別讓你的孩子輸在起跑在線”，你是否想過，離開選擇會怎樣？抓（教）什么？何時抓（教）？怎樣抓（教）？誰來抓（教）？孩子學什么？何時學？怎樣學？向誰學？都要選擇。誰設計？設計誰？設計的依據？設計的目標，？設計的方向？你沒有成為天才是因為沒有設計？還是設計錯？一些被發現的天才，是否都是經過設計？還是設計對了？當你想成為天才的爸爸或媽媽的時候必須想明白。
優質教育也需要得到家長認同，配合這就是尋找相似性，找不到相似性不是有教無類，而是有教無用。這也正是我為何在2005年7月首屆中國幼兒教育高峰論壇上作“幼教”演講和2006上海國際幼兒教育展會展上作“家教”演講，堅持每月給家長辦免費家教咨詢講座。
四、算盤是訓練幼兒視、聽、動能力認知工具
從歷史上看，中國傳統數學是以計算為中心的數學，在我國古代數學稱為“算術”。珠算產生以前，我們的祖先用算籌來計算。珠算和算盤相比于外國使用計數板、計算塊及小棒等認識數和計算數能夠更好地起到從具體到抽象的中介作用。利用算盤進行計算時，要動手、用眼、動腦。這是非常典型的訓練視覺辨別能力、聽覺辨別能力、視覺、聽覺與動作的協調能力。作為中國文化寶庫中一件珍品──珠算和算盤，它的功能已遠遠超出了傳統的計算工具（教具和學具），更為重要的是算盤已成為獨特的提高人類最基本的視、聽、動--學習能力的認知工具，包括超越人類感官極限的視覺、聽覺與動作相似匹配和諧共振的協調能力，算盤獨特的功能又是任何別的計算工具都無法代替的。
北周數學家甄鸞注釋中所說的第十四種古算法"計數"、"不用算籌"、"以意計之"就是我國最早關于意念籌算的記載[8]。意念珠算是以算盤為載體，以意念為核心，以意象為素材融圖形、符號、語義、聲音、行動為一體展開思辨活動。人的大腦意守、加工或傳遞什么信息就會出現什么圖像，如果說幼兒要借助于實物、動作來思維，離開后思維會停止，那么低齡兒童可以在離開動作和實物的情況下，通過想象動作和實物可以讓思維得到延續。這種超越人類感官局限的視覺、聽覺與動作相似匹配和諧共振的整合處理能力和意象思維能力，有助于提升幼兒的學習能力。所謂幼兒的游戲，非單純動手、動腳、更是孩子的動心（意象思維）。我們講愉快教育，不是加糖精，化糖水，而是對原汁原味的素材，用符合相似性原理科學的方法，嚼出甜味來。
五、借鑒中醫哲學創立激活教育學
中醫的“泛控激活醫學”[9]創始人張豐強認為：“中醫不傳之密在量”，量是玄機，“從量變引起質變” 才能徹底治愈病情。人體內有一個康復系統，正等待著我們啟動它！打斷的狗腿可不治而愈，農民傷了腰小便尿血，休息幾天，不打針、不吃藥也自己康復了。提出“泛控啟動療法”是通過啟動人體自身的自愈潛能達到治愈疾病的目的，人體抗病自愈潛能完全可以被啟動，并為人體所用，即讓“潛能”發揮作用抗病治病，恢復健康？刮痧本身只是讓皮下出血，并沒有把細菌刮出體外，也沒有把抗生素刮進體內，而是通過刺激人體，免疫系統發揮作用把細菌消滅了。這是免疫系統被啟動的結果。現代實驗研究證明，針刺的結果是使大腦發出指令，讓機體分泌鎮痛物質增加，從而達到不使用麻藥也能達到麻醉的鎮痛的目的。由此不難看出，人體不但存在自愈系統，而且非常巨大，能夠被啟動。人體內存在著巨大的抗病自愈潛能也是“用進廢退”，大腦也不例外，人體90%的大腦潛能有待被啟動。教育也有相生相克，教育不能頭痛醫頭，腳痛醫腳，也要上病下治，左病右治，辯證論治。我們喊了幾千年的因材施教其實質是選擇教育，有選擇的教與學。什么天生我才必有用，天沒有告訴你是什么才，也沒有告訴你怎么用。人的一生的變化不是材質的變化，而是能力的變化，識別潛能，挖掘潛能，還其本來的聰明程度。20年來我堅持通過試聽，集體上課，個別輔導，走班流動，因能施教，混齡不混能力，有困難免費重讀。實踐證明，重讀也有困惑，雙胞胎中的龍鳳胎，在大多數情況下，遺傳相似，家庭教育環境、課堂教學環境相似，教學效果大多數都是鳳比龍好，如果是性別遺傳因子的差異，那么在異父母生的同齡男孩也有好的效果。還有“漢神”的發明人于漢崗教授發現(10) ：“不同血型選擇不同脈沖頻率治療效果會更好”。我從大學到幼兒園任教都存在老師上課同步教，學生異步學，難道是老師發出的頻率與學生接受的頻率未能相似匹配？接收信號也有強弱？因材施教也好，因能施教也好，人們開始涉足因性施教，是否也要因頻（血型頻率）施教呢？用來解決教育中面臨的困惑，教育能否借鑒中醫哲學創立激活教育學？人類歷史發展到至今，我們已經可以用“違背自然規律”的無性繁殖（克隆技術）來繁殖動物。其實，想得到，就能做得到是空話，做得到，能先想到是創造。什么沒有科學依據？什么違背教育規律？我們要堅持樹立正確的科學發展觀，科學不是真理，實踐是檢驗真理唯一的標準。
胡錦濤同志在十七大報告中提出，要“弘揚中華文化，建設中華民族共有的精神家園”，這個提法具有劃時代的意義，這對意念珠算學前創新教育也是極大的鼓舞。弘揚中華珠算文化，也是建設中華民族共有精神家園。要全面認識祖國傳統珠算文化，弘揚中華珠算文化首先必須懂得繼承和創新，珠算的遺傳因子不能丟，要從珠算由相同到變異的相似過程中去加以研究，萬變不離其宗。并使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。同時要沖破一切束縛珠算文化發展的思想觀念和體制、機制的障礙，建立新的珠算文化價值觀和發展觀。
筆者已走了20年自己的路，今年進入人生第二個春天，不是黃昏，是黎明。讓我們共同來弘揚中華珠算文化，創新珠算教育，讓這朵珠花開得更艷，讓這顆珠果結得更實，讓這株民族之根扎得更深，讓這句時代之呼聲喊得更響，共同構筑團結進步的民族精神，再造和諧快樂的精神家園。
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