盛唐時期，帝國的文化藝術事業發展到了登峰造極的地步，而其中尤以音樂舞美和梨園戲曲響譽天下，隨之應運而生的是國家戲劇院和中央歌舞劇團，唐朝時的帝王們大多具有比較發達的藝術細胞，比如太宗李世民、大周女皇武則天，而這其中的佼佼者無疑當數明皇李隆基(廟號玄宗，謚明皇)，這位文藝青年不僅終老都是歌舞發燒友，還是梨園票友，更讓人感到不可思議的是在政務工作日理萬機的情況下，隆哥們兒還親自譜曲作詞，并毫不謙遜的兼任中央歌舞劇團團長和國家大劇院院長。在他的示范效應下，大唐帝國一片鶯歌燕舞，處處呈現出歌舞升平的繁華景象。

　　而唐朝最有名的歌舞大曲當屬《霓裳羽衣曲》，這首曠古未聞的天籟之音前無古人，后無來者。關于這首大曲的來歷眾說紛紜，唐野史載，明皇開元中，道士葉法善引明皇上天到月宮游玩，時至秋天，隆哥們兒衣著單薄，感到寒冷，不能在月宮久留，回到半空中，耳邊尤聞仙樂，回來后，隆哥們茶飯不香，余音繞梁，靠著博聞強記，又具有非常發達的藝術細胞，僅憑半曲印象創作了這首唐歌舞集大成的精品舞曲。還有一種說法，此曲為西京都督楊敬述所進《婆羅門曲》，因與明皇所聞仙樂相仿，激發了隆哥們的創作欲而完成。另有一種說法，為明皇登三鄉驛，望女兒仙山，靈感所至而作。

　　無論何種版本流傳，都與明皇李隆基有關，此曲版權歸屬當毫無爭議。最有可能的則是唐明皇因為洞曉音律，精心創作了這首舞美大曲，為了神乎其技，也為了說明此曲不應人間有，所以才會有月宮仙樂之說。至于明皇夢中創作，也并非不可能，而此曲中隱隱中揉雜著西域的樂曲而集大成者也是非常有可能的，明皇何許人也?不世出的梨園老祖，唐帝國音樂鑒賞第一人，是沒有冊封的當世音樂舞美方面的專家學者，僅憑一曲《霓裳羽衣曲》就足以奠定他在藝術領域的領軍地位。

　　此曲既是明皇的嘔心瀝血之作，也是他平生最為得意的作品，《霓裳羽衣曲》雖然早在宮廷中排練，但它的正式展露和首演就很是耐人尋味，那是在唐天寶四載七月(公元745年)，明皇分封楊玉環為貴妃并進見的那一天，時有文人唱和此景此情，“天闕沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳;一聲玉笛向空盡，月滿驪山宮漏長。”音樂人李三?(明皇)用自己才華橫溢的得意之作來表明對楊玉環的鐘情，并傾盡心血不遺余力的為大唐帝國培養了天字第一號的偶像級明星。
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