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韓?

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 唐朝歷史 來源: 記憶方法網
(723-787)〔唐〕字太沖,長安(今陜西西安)人,少師休之子,以蔭補騎曹參軍。唐至德年任吏部員外郎,性強直,明吏事,以戶部侍郎判度支數年,德宗時為鎮海軍節度使,遣將破走李希烈,調發糧帛以濟朝廷。貞元初加檢校左仆射及江淮轉運使,封晉國公。性節儉,衣裘茵?,十年一易,居處僅避風雨,不為家人資產,幼有美名,天資聰明,善《易》與《春秋》,好鼓琴。能書善畫,長于隸書;章草學梁侍中,草書得張旭筆法,亦工篆草。擅畫農村風俗景物,寫牛、羊、驢等走獸神態生動,尤以畫!扒M其妙”。南宋陸游贊其畫:“每見村童牧牛于風林煙草之間,便覺身在圖畫,起辭官歸里之望!迸c韓干齊名,畫跡有《李德裕見客圖》《堯民擊壤圖》《田家風俗圖》等36件,著錄于《宣和畫譜》。傳世作品有《五牛圖》卷,紙本,設色,筆墨穩健,恣態各異,生動有神。
   《五牛圖》白麻紙本設色;縱20.8cm,橫139.8cm。1952年文化部文物局購于香港撥故宮博物院藏。經研究認為,韓?畫五牛以喻自己兄弟5 人,以任重而順的牛的品性來表達自我內心為國為君的情感,是以物寄情的典型之作。筆法精妙,線條流暢優美,形神俱佳,表現出高超的筆墨技巧,是難得的唐畫佳作。卷后有元趙孟?、孔克表,明項元汴,清高宗弘歷等人題記。曾入宋內府,元趙孟?,明項元汴曾藏,后入清內府,清末流散宮外,新中國成立后政府以重金由香港購歸。
  
   一晴日,韓?到郊外,看到耕牛食草,牧童嬉耍,逍遙自得。遠處一耕牛翹首而奔,另有幾頭耕?v趾鳴叫。有的回頭舐舌,有的俯首尋草。韓?看得出了神。一個月后,狀貌各異的五頭牛躍然紙上。一頭牛在低頭慢慢地食草;一頭牛翹首向前奔馳,仿佛是撒野的猛獸;一頭牛在回顧舐舌,露出一幅旁若無人的樣子;另一頭牛則縱趾而鳴,好像在呼喚著離去的伙伴;還有一頭牛在緩步?行,似乎走向田頭,又仿佛耕地歸來,令人回味無窮。整個畫面,用筆粗放中帶有凝重,顯示出農村古樸的風俗。
   韓?的《五牛圖》問世以后,人們驚嘆他所畫的五頭牛,不僅形似,而且形態各異,各具特征,肥瘦有別,牛色互異,筆法簡樸,曲盡其妙,真是神妙之筆。這畫雖為長卷形式,但所畫牛卻各有獨立,除了一叢荊棘之外,別無景物。這幅畫在用色上很有特點的,F實的黃牛,品種雖多,但色相變化不多,圖中三頭黃色,兩頭深褐色基本是最典型的毛色,全畫雖然只用兩種顏色,給人的感覺卻是豐富多彩的。這幅畫還有個很大的特點能從牛身上看到一種感情,從它們不同的姿勢,各自的眼神,我們似乎可以感受到它的憨誠、健壯、樸厚、執拗、勤奮的性格。
   這幅稀世名畫到了宋代,一直被宮廷珍藏。到了元代,經過戰亂,此畫為書法大家趙孟?收藏。他喜出望外,親自為韓?《五牛圖》題跋,稱贊此畫"神氣磊落,稀世名筆。"后來世事滄桑,韓?的其他畫作大都散失,惟獨這幅《五牛圖》雖歷經劫難,至今仍保留在北京故宮博物院,成為故宮現藏數量極少的唐代繪畫杰作之一,是國家級的文化瑰寶。

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