玄奘（600—664年）俗姓陳，名諱（ｈｕī），洛州緱（ｇōｕ）氏人（今河南偃師緱氏鎮），23歲出家，玄奘是其法名。后人稱他三藏法師（三藏是對佛教經典的三個部分——佛經、戒律、論述與注解的總稱，通曉三藏的僧人被稱為三藏法師）。唐初，他在四川、長安研究佛教理論，感到佛教宗派眾多，佛經譯文多誤，自己無所適從，決心到天竺學習佛經，研究解決關于佛教教義的一些疑難問題。627年他從長安出發，雜于返西域的客商中，出玉門關獨自西行。經過白天熱風如火、夜晚寒風如刀的八百里流沙（即玉門關外的莫賀延磧），由天山南路橫穿新疆。他在路上丟失了行李，有五天滴水未沾，幾乎昏死，但他戰勝千難萬險，穿過新疆。越過蔥嶺，通過中亞，于628年夏末到達天竺西北部。然后沿一條由西向東的路線，參謁訪問了恒河流域著名的佛教圣地和許多高僧。632年末，到達摩揭陀國，來到那爛陀寺。玄奘西行圖點擊上圖放大那爛陀寺是天竺佛教的最高學府。該寺主持（當家和尚）戒賢是印度的佛學權威。玄奘到達時，2000多人持香、花沿路迎接。90高齡的戒賢，本已不再講學，為表示對中國的友好情誼，特收玄奘為弟子，用25個月的時間給他講了最難懂的佛經──《瑜珈論》。他用了5年時間精研佛學理論，取得優異成績，成為那爛陀寺十大法師之一。接著他外出游學，環游印度半島，一路多次參加佛學辯論會，戰勝許多學者，聲譽滿天竺。642年返回那爛陀寺，主持寺內講座。戒日王曾會見玄奘，向他問起唐太宗和中國音樂。玄奘介紹了中國的政治、經濟、文化、藝術情況，稱頌唐太宗的功業。引起戒日王極大興趣，隨即遣使至長安通好。643年，玄奘謝絕戒日王的一再挽留，決心回國。戒日王及當地人民送他幾十里路才灑淚而別。645年正月，玄奘帶著657部佛經回到長安。唐太宗派宰相房玄齡等出城迎接，長安城成千上萬老百姓走出坊門歡迎他，他把帶回的佛經陳列在朱雀街南端，請大家參觀，觀眾幾十里不絕。唐太宗在洛陽行宮召見了他，極有興趣地聽他介紹了西域及天竺見聞。他隨即回長安開始了佛經翻譯工作。20年間譯出佛經75部2335卷。這些佛經后來在印度大部失傳，中譯本就成了研究古代印度宗教、哲學、文學、科學的重要文獻。由于他有較高的漢文化素養又精通梵文，所以譯文流暢優美，有些專用名詞如“印度”、表示時間的詞“剎那”就是他確定下來的。
玄奘還根據旅途見聞，寫了一本《大唐西域記》，記載了親歷的220國、傳聞的28國的情況。涉及地域包括今新疆以及中亞、阿富汗、巴基斯坦、印度、孟加拉、尼泊爾、斯里蘭卡等國家和地區。他把當時各國的方位、道里、疆域、城市、人口、風俗人情、名勝古跡、歷史人物、傳說故事等一一寫下來，內容豐富生動，準確可靠，是研究這些地區歷史的重要材料�，F在《大唐西域記》已譯成數國文字，成為一部世界名著。興教寺是唐高宗敕建的。玄奘葬骨塔塔底詳細記述了他的生平，底層的磚洞里，塑有他的塑像。來源：懷柔教育資源網->
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