三國隨章侃第九十八章孫權稱帝的背后故事《演義第九十八回追漢軍王雙受誅襲陳倉武侯取勝》本回中有一處故事乃是當時的大事,但是演義中只是淡淡提及，作為諸葛亮發兵的過渡而已，這件事便是孫權稱帝�！笆侨�，群臣請權登壇即皇帝位，改黃武八年為黃龍元年。謚父孫堅為武烈皇帝，母吳氏為武烈皇后，兄孫策為長沙桓王。立子孫登為皇太子。”在三國志中記載如下：“黃龍元年春，公卿百司皆勸權正尊號。夏四月，夏口、武昌并言黃龍、鳳凰見。丙申，南郊即皇帝位，是日大赦，改年。追尊父破虜將軍堅為武烈皇帝，母吳氏為武烈皇后，兄討逆將軍策為長沙桓王。吳王太子登為皇太子。”孫權稱帝意味著正式三國鼎立的形成，雖然說之前三國已經事實上的形成，但是魏漢兩國都是皇帝之身份，而吳國則還是王之身份，畢竟差了一截，直到現在孫權稱帝，三國在法理上才正式出現鼎立局面。但是，吳的稱帝卻是三國之中最不按道理的，曹魏那邊畢竟有著漢獻帝禪讓一事，而蜀漢是承繼漢室，他們雖然敵對，但是都是按著漢室這一脈的順序下來的�？蓪O權稱帝既沒有漢帝禪讓這一形式，也沒有漢室血脈這一關系，當真可說是自立為帝。當然，孫權稱帝自然也有自己的考慮，這孫權想當皇帝，眾臣想當開國元勛的念頭暫且不說，孫權不稱帝在法理上也是個麻煩，孫權的吳王身份是曹魏給的，之后和曹魏翻臉，自然不以曹魏為尊，但是這吳王總是曹魏給的身份，論起來十分尷尬，若是回到當年漢室的身份呢，曹魏篡漢了，蜀漢還承繼漢室大統，這回到漢室身份，這豈不是要對本是盟友的蜀漢稱藩？孫權自然也不會心甘情愿，所以自立為帝是最好的解決辦法。但是這一點自然會惹出事來，曹魏自不需說，蜀漢那邊作為盟友自然更是憤怒異常，蜀漢傳承漢室，自然是要一統天下，恢復漢室疆土，孫權現在稱帝，則意味著背叛漢室，這比之曹魏篡漢，也差不了多少，蜀漢群臣自然一片聲討，只是因為當時形勢曹魏勢大，才不得不壓抑怒火，在諸葛亮主持下派使祝賀并結為盟好。這也是孫權選的好時機，那邊諸葛亮北伐失敗，這邊東吳對曹休打了一個大勝仗，蜀漢正需要東吳的時候，在這個時候稱帝，讓蜀漢承認，實在是最好的時候。這里先扯開話題，說說這個正統性的問題，其實雖然說國家以實力為尊，但是其正統性也是十分重要的，便好象東晉偏安江南，但是北方依然有著許多政權以東晉為正統，便是日后一統北方的政權，若不能滅了東晉，便是再強，也不能算得正統。日后劉宋篡奪了東晉大權，東晉的正統性大大折扣，形成了南北朝局面，但是即便在這種情況下，南方政權依然覺得自己比北方正統高貴得多，而這一點甚至連北方政權都有些認同。
正統的劃分規則很多，一般都是以承繼上一代的法定政權為準，其中承繼的辦法如三國曹魏篡位禪讓這種方式，三國蜀漢以皇族傳承這種方式。蜀漢曹魏正統之爭之所以如此激烈，便是因為這兩種方式其實都是被承認的，前者如南朝四代，雖然都是篡位，過程還極為血腥，但都被承認為正統皇朝，后者如東晉南宋，也被認為傳承大統之業，甚至北漢南唐也被認為是唐朝或者后漢的傳承。（五代的那個后漢）當然，最多的方式還是改朝換代了，滅其國，則其國之正統便歸屬其位了，如隋滅陳，這一方面是統一，另一方面也是將自東晉其南朝的正統性劃歸于北。再如曹魏滅蜀漢，也是同樣的道理，如北宋時代，便有史學家認為，只有北宋滅了南唐與北漢之后，才真正得繼正統之位。（三國自北宋開始風行，確實有當時的背景所在，便有說三國故事暗示著唐末到北宋那一段日子的說法。）有趣的是，對于正統的名分，新的篡位者往往重視，如司馬家在篡奪曹魏前將另一個正統蜀漢滅之，隋朝篡位北周不久便滅了南邊的正統陳朝，北宋趙家篡位后周滅南唐北漢，這些當年長期的正統爭奪者，卻都被新的篡奪者一起消滅了。自然，傳承大統并不是那么容易的事，滅國自然不用說了，禪讓的難度也不小，需要皇帝在身邊，（也有拿到玉璽就急吼吼的上的。）便是傳承也不是和皇帝同姓就可以的，你和皇帝血緣再親密，沒有立錐之地，或者就在一個小縣城甚至小鄉村號稱皇帝，只會被人嘲笑而已。即便不是縣城，假如脫離了傳統的中原地域，比如到了小島或者北方草原或者南方叢林這種地方立國，都不會被當作正統。而即便是內部的權力爭奪，假如沒有得到其他勢力的支持，就算殺盡前一代的皇室，也很難得到正統的名分，這其他勢力的支持包括國內官僚勢力，再就是其他正統政權的承認或者小政權的稱藩。我們上面列舉了這么多成為正統的辦法，不過孫權的稱帝是很難列進去的，他沒有漢帝的禪讓，也沒有漢朝血統，也沒滅得曹魏，一統天下，如此的稱帝，實在名不正言不順，假如不被承認，那這個皇帝其實和當時的吳王的身份沒什么兩樣。所以孫權稱帝就需要其他政權的承認，當時天下兩大稱帝的政權都有一定的正統性，其中曹魏還封了孫權為吳王，但是以目前的形勢，自然不可能被曹魏承認，如此一來，蜀漢的承認就十分重要，所以蜀漢的祝賀與之后平分天下的誓約就將東吳孫權稱帝的正統性確定下來，但是孫權心里明白，這誓約只是暫時的，蜀漢心里象要的是恢復漢室整個天下，而不是平分天下而已，他需要其他更加能被承認的東西，日后公孫淵過來稱藩，孫權為什么這么興奮，很大程度上就是有了如公孫淵這樣的政權稱藩，可以顯示自己的正統性。
關于正統性的事暫時告一段落，我們還是關注一件事，便是演義中沒有提及的，蜀漢與東吳的分天下之誓約，三國志中記載：“六月，蜀遣衛尉陳震慶權踐位。權乃參分天下，豫、青、徐、幽屬吳，?、冀、并、涼屬蜀。其司州之土，以函谷關為界，”邊界劃分這種事，實在信不得，這歷史上領土可有經歷百年不變的，便是達成了再多的協議，過了幾年便成廢紙，兩宋與遼金蒙古邊境協議，和平協議，瓜分協議也不知訂了多少，但是無論是遼金蒙古南下還是南北宋北伐，都是想動便動，誰把那些協議當回事，還是那句話說得好：“辯護律師總是能找到的�！眲倮卟攀亲罱K的決定者，協議變成廢紙永遠有解釋的辦法。不過雖然不久之后就成廢紙，但是這協議還是要定，這是游戲規則，必須遵守，至少在開始階段是必須遵守的，我們便來看看這個蜀漢與東吳的瓜分協議。在協議中，兩國共分了九州，其中司州平分，另八州兩國各居其四，另外還有荊州揚州交州益州，益州現已為蜀漢國土，交州也在東吳之手，荊州揚州東吳也有大半，所以也認同為東吳國土，而不分割了，其中主要分割的便是曹魏的那九州。在文中我們也可以看到，這次盟約并不是以曹魏當時的劃分領土為準，而是以東漢年間或者說東漢亂世之前的各州疆域為準，所以東漢末年才設立雍州便不在劃分的疆域之中，曹魏設立的那些州郡自然更不用說了。其實揚州倒是先不說，畢竟這揚州大半在東吳手中，與蜀漢一直沒什么關系，可這荊州本來就是蜀漢與東吳當年恩怨交纏的地方，而且荊州北部還在曹魏手中，這在誓約之中沒有明確提及，也不知是兩國確認了歸屬，還是暫時放在一邊，假如是后者，八成還會為這荊州鬧了起來。再說分割的那九州，涼州歸屬蜀漢，徐州青州豫州歸屬東吳這都是出于兩國的地理位置，也確定了兩國未來的出兵方向，但是剩下的幾個州就值得商榷了。司州以函谷關為界一分為二，可以說是為政治考慮，蜀漢雖然沒了洛陽，但以函谷關為界倒也是沒虧得多少，但是因為少了司州的這一半，蜀漢分得的?州、冀州、并州卻成為了一個弧形，若是將漫長的涼州也考慮進去，蜀漢這條線拉得頗長。尤其怪異的是，東吳這劃分之中還要去了幽州。這最是莫名其妙，因為蜀漢得了冀州并州，這東吳的幽州實際上就是孤懸海外的一塊飛地，要過去除非海路，否則便要經過蜀漢領土，一旦幽州發生了什么事，東吳之軍莫非還要向蜀漢借道去討伐不成？這孤懸海外的地盤一般都難以保住，這東吳要得這塊飛地也不知何用。若是為了幽州之馬，還不如用其他如豫州青州換得冀州或者平分，以求通行一途。
從這個劃分疆土的誓約來看，這其中問題多多，毛病重重，兩者在劃分當中必然多了許多矛盾，雙方都作了不少妥協，但是究其其中來看，便是曹魏得滅，這天下也不可能如此劃分，不到數年，必起爭端。其實再細究下去，便是沒有幽州那事，蜀漢東吳也不可能平分中原，大家一般都注意南北對峙，但是實際上中原之爭更為慘烈。南北之爭還可以對峙經年，甚至還有長期的和平時間，但是中原一旦分裂，必然終年常戰，直至一方覆滅，再度統一為止。中原這塊土地，當真可說得上是分久必合啊。沉睡的天空
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