在中國古代歷史上，出現了很多馳騁疆場、戰功赫赫的巾幗英雄。
NO.1 婦好
【摘要】
婦好是中國歷史上第一個有文字記載的女將軍。“婦”是指嫁到商王室的異姓婦女。“好”可以寫成帶“女”字旁，也可以不帶，表明她出生于“子”氏，“子”是她父族的氏名。廟號“辛”，所以出土器物上刻有“婦好”、“好”或“司母辛”、“司辛”等銘文。她是商王武丁3個法定的配偶之一，也是最有能力、最受寵愛的一位王后。據甲骨文資料顯示，婦好經常參與戰爭和主持國家祭祀，其中在甲骨文里記載她運籌帷幄、巧設埋伏，率兵1.3萬人，配合商王的大將打了一個漂亮的伏擊戰�；蛟S是連年征戰，婦好積勞成疾，英年早逝。商王武丁把她葬在了宮殿區，并在其上修建了一座享堂。
【婦好-杰出的女將軍】
在現存的甲骨文獻中，婦好的名字頻頻出現，僅在安陽殷墟出土的1萬余片甲骨中，提及的就有200多次。
貴為王后的婦好，不愛“紅裝”愛“武裝”，或者說愛 “武裝”更甚“紅裝”。在1976年發掘的婦好墓中，發現了精美的骨刻刀、銅鏡、骨笄、瑪瑙珠等許多女性專用的飾品，以及大石蟬、小石壺、石壘、石罐等供玩賞的“弄器”，
這都說明她有女性嬌美的一面。令人稱奇的是，除卻這些小玩意，陪葬品里還有大量的兵器，特別是一件重達 9公斤、飾有雙虎噬人紋、銘刻“婦好”文的大銅鉞，格外引人注目。后經專家考證，認為這是她生前使用過的武器。婦好能使用如此重的兵器，可見武藝超群，力大過人。更重要的是，鉞在古代是軍權和王權的象征�？梢詳喽ǎ谀莻�時代一定是個指揮千軍萬馬的女將軍。
其實，早在四五千年前的良渚文化時期的玉鉞上，便有精雕細刻著彰露“有牙陰戶”的女戰神或大母神形象。這說明，在那個時代，母系社會的遺風猶存，女性帶兵打仗也不算稀奇之事。不過，在男性已占主導地位的商代中后期，婦好還可以擁有鉞這樣的中國最高軍事統帥的象征物，成為全國武裝部隊的統帥，就足以說明本領實在不一般。
老祖宗有句名言：“國之大事，在祀與戎。”也就是說，國家大事，除了祭祀與占卜之外，就是保衛邊防、開拓疆土和擄掠奴隸的征戰了。武丁是商朝歷史上有名的一代雄主，他在位59年中，頻繁出征作戰，先后征服了西北、東南的周邊部族，極大地擴充了王朝的版圖，史稱他統治的時期為“武丁中興”。在這個過程中，婦好當然是一個舉足輕重的人物。當時的文獻里，對她參與的軍事活動都有頗為詳盡的記載。
譬如甲骨文中有一條卜辭寫道：“貞，登婦好三千，登旅萬乎伐羌�！币馑际钦f，商王征發婦好所屬的3000人馬及其他士兵1萬人，命他們去征伐商王朝的宿敵羌國。在那個時代，13000多人的隊伍已經算是浩浩蕩蕩的大軍了。這也是甲骨文中所記載的商朝歷史上最大的一次戰爭。當時，久經沙場、戰功累累的禽、羽等武丁愛將，都歸婦好率領。那一仗打下來，羌人勢力被大大削弱，商之西境得以安定。
那時，距都城安陽(今河南安陽小屯村)正北1000多里外，還有一個強悍的游牧部族土方。他們經常肆意侵入商的邊境，擄掠人口財物，是王朝多年的心頭大患。于是，武丁命婦好率兵出戰，只一仗，就打退了入侵之敵。婦好乘勝追擊，徹底挫敗了土方。從此土方再也不敢入侵，后來終被劃入商的版圖。
婦好最精彩的戰役是和武丁一起征伐巴方的一戰。戰前婦好和夫君議定計謀，婦好在敵人西面埋伏軍隊，武丁則帶領精銳部隊在東面對巴方軍隊發起突然襲擊。巴方軍隊在武丁軍與婦好軍的包圍圈中顧此失彼，陣形大亂，終于被圍殲，南境遂平定。這大概也是中國最早有文字記載的“伏擊戰”了。
【婦好-重要的占卜官】
婦好的重要性，除卻王后和一流的軍事將領的尊貴身份外，還體現在她擁有一個特殊的職位，那就是主持祭祀的占卜官。在她那個時代，人們迷信鬼神，崇尚天命，非常盛行祭祀占卜，特別是商王室和奴隸主統治階級，幾乎所有國家大事都要反復占卜、祈問鬼神。因此，祭祀是最重要的國事活動之一。而掌握這項最高神職權力的祭司，要具有廣博的學識、崇高的地位，通過與鬼神溝通，成為國家重大國事的實際決策者。
按照商代禮俗，祭祀中奉獻的祭祀品上應該出現供奉人的名字。而在婦好墓中發現的大量青銅禮器，包括首次發現的商朝巨型炊器，上面都刻有“婦好”的銘文，可見婦好生前受命主持祭祀的規模之大以及參與祭祀活動的次數之多。
甲骨文的記載再次印證了婦好是王室中一位學識超凡、地位至高的祭司。她祭祀王室中已經去世的祖母，也祭祀至高無上的天地;在祭祀中她會用酒，也會用火;她會屠殺牲畜，也會屠殺俘虜。根據卜辭推斷，她曾因為國家發生了可怕的瘟疫，受國王之命舉行了一次盛大的祭祀大典，其中包括殺人的血祭。還有一次，婦好祭祀的是一口神泉。其實，商朝祭祀的種類很多，祭天、祭泉水、祭祖先，還有為了去除疾病和災禍，以及出征作戰前的祭戰等等。
在殷墟的考古發掘中，還發現了一些刻有“婦好”的龜甲。商朝人占卜，是取整治好的龜甲用火燒炙，使龜甲獸骨燒裂出焦紋。占卜人再根據焦紋的紋理判斷兇吉，決定事情能不能做，并將占卜的結果和以后發生的情況刻寫在同一塊甲骨上。占卜前很重要的準備工作就是整治龜甲獸骨。因為龜甲獸骨不經整治是燒炙不出焦紋來的。所謂整治，就是將龜甲上殘留的肉渣皮筋等除去洗凈，待干燥后再用特制的青銅鉆在上面鉆出一定數目和一定間隔的小圓孔，以備占卜時用火柱燒炙，這樣甲骨才會呈現出裂紋。當時能夠勝任這項工作的只有卜官。卜官不僅要親手整治龜甲獸骨，還要將此事記錄成卜辭，刻寫在經自己整治過的甲骨上，以示鄭重。
她先在火上燒灼龜骨，骨片遇熱，表面開始出現裂紋，發出輕微的卜卜聲，婦好好像聆聽到神明的回聲，然后將它們記錄在甲骨上�？梢�，婦好不但可以主持祭祀、誦讀祭文，還可以刻寫甲骨文字，具有相當高的文化水平，真是一位文武雙全的女才人。
【婦好-婦好墓】
婦好墓1976年由考古專家鄭振香、陳志達兩位先生主持發掘于河南省安陽市小屯村西北約100米處，殷墟丙組基址西南，
是殷墟發掘以來發現的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長56米，東西寬4米，深75米，沒有墓道，呈豎井式直上直下。由于棺材在水線以下，發掘時，尸骨都腐爛了，僅存一些棺材的殘片，上面依稀可見有厚厚的紅漆、彩繪和絹帛包裹的痕跡。就整個墓葬情形來看，陪葬品是逐層埋入地下的。發掘婦好墓時專家曾發出“婦好墓中的隨葬品越往下越豐富和珍貴”的感慨。
婦好墓所出玉器共755件，是商代玉器出土最多、最集中的墓，另有63件石器，47件寶石器。婦好墓所出玉石雕刻種類很多，形態各異，展示了當時很高的制玉水平，這些玉石雕刻品中的人像是其中最重要的部分，是了解研究商代雕塑藝術、商代人種、服飾制度、階級關系、生活情態等方面的寶貴資料。這些雕刻作品供佩戴、插嵌裝飾而用，非獨立的雕塑，但所反映出的商代雕塑創作中已具備較準確地掌握頭部五官位置和身體比例，并能在小型器上有意放大頭部的寫實能力;注重發式、冠式的服飾等已顯示人物不同社會地位的觀察能力，表現能力等都是很有價值的。而其中人物面部無表情、雙目突出的特點又正是當時流行的雕刻裝飾手法的體現(這在許多青銅器的獸面紋飾中較普遍)，具有明顯的時代特色。
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