劉瑾(1451?1510年)，陜西興平人，本姓談，明武宗時的太監，從正德元年到五年，操縱朝政，是明代嚴重的權宦之一，當時有“立地皇帝”之稱。六歲時被太監劉順收養，后凈身入宮當了太監，遂冒姓劉。孝宗時，犯死罪，得免。后侍奉太子朱厚?，即后來的明武宗。 他與馬永成、高鳳、羅祥、魏彬、丘聚、谷大用、張永合成“八虎”，正德五年(1510年)被凌遲處死。
石景山模式口大街東段路北，有座神秘的廟宇：承恩寺。
承恩寺動工興建于正德五年春，建成于正德八年秋天。寺廟的山門額上“敕賜承恩寺”五個大字，是正德皇帝朱厚照的手筆。傳說這座廟是太監劉瑾在唐代古剎的基礎上建成的。
劉瑾作惡多端，最后被凌遲處死了。他的罪名是“謀反”。正德五年，正是劉瑾倒臺的那一年。立于正德十年的李東陽《承恩寺記略》碑文說：“都城之西山……奇蹤巨麗甲于天下，釋剎道觀往往各得其勝。乃于金山之西、香山之南，有山名曰翠微，有新剎一區，額曰承恩，……溷于氓居，踐于樵蘇，閉而不發者久矣。”細究其文，皇帝敕建的寺廟，剛建成兩年，怎么就會“溷于氓居，踐于樵蘇”?會不會由于劉瑾的倒臺才“閉而不發”的?
承恩寺的建筑結構很神秘。進了承恩寺山門即天王殿，天王殿東西兩側，有倒轉向房各三間;角房上面起閣處，設鐘鼓二樓。這種奇特的布局在北京地區的寺廟中是獨一無二的。尤為奇特的是，寺廟的四角各有一個高大的石砌碉樓。與海淀境內的實心碉樓所不同的是，這四座碉樓有門有窗有樓梯，人可出入，碉樓頂層有?望孔，碉樓底部有地下室，四個碉樓之間有地道相通。廟的中后院，有一個寬闊的操場。此廟分為東西兩部，西半部禮佛，而東半部卻供的是中國古代的戰神??關公。
承恩寺的功能也很神秘。自古以來，承恩寺雖有僧人住持，卻有“三不”之說：不受香火，不做道場，不開廟�？傊痪湓挘捍怂聫R不是一個宗教活動場所。不是宗教場所，那是什么場所呢?筆者以為，是軍事機關。進一步說，應該是一個團營的營地。模式口是明代由西山進入北京平原的一個重要通道，在這里駐扎一支部隊是非常必要的。
團營，始自明朝景泰初年。明成祖時期，京師的軍隊分為五軍、三千、神機三大營。土木之變后，三大營喪失殆盡。景泰元年，兵部尚書于謙從三大營中選精兵十五萬，分十營集中團練，稱為團營。英宗復辟后廢除了團營，成化年間恢復，增為十二團營。
團營跟劉瑾有何關系呢?正德初年總督團營的，就是劉瑾。
劉瑾是陜西省興平縣人，本姓談，六歲凈身后，依劉姓太監而入宮，于是冒姓劉。孝宗在位時，他違犯宮中規矩，險些被處死，后由李廣推薦，伏侍太子朱厚照。朱厚照當了皇帝，劉瑾等八個太監得到重用，被稱之為八虎，其中最厲害的就是劉瑾，有口才、有膽識，人稱“利嘴劉”。他平生最仰慕的人，就是明英宗時代的王振。他跟王振有相似之處：都是在皇帝年紀很小時就在皇帝身邊，又是在皇帝少年時得到重用。劉瑾知道十五六歲的朱厚照喜歡什么。他向朱厚照奉上飛鷹、獵犬，讓這個少年天子欣賞歌舞、角?之戲，還帶著換上便裝的皇帝出宮游玩，把個年幼的朱厚照哄得心花怒放。有大臣上疏勸諫，朱厚照根本聽不進去，反而更加重用劉瑾，讓他掌管權力最大的司禮監兼督京師團營。
劉瑾很聰明。他常常在朱厚照玩兒得最開心、最陶醉的時候去請示事情，故意讓朱厚照不耐煩：“去，別給我搗亂!什么事都問我，要你干嗎的!”于是劉瑾就假借皇帝之命作威作福，甚至責打、誅殺大臣。他奏請在京郊設立皇莊三百余處，“畿內大擾”;他對皇帝說，各處鎮守的太監都發了大財，得讓他們每人給皇上進貢萬金……
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