釋永信大和尚最近很忙，由于他被舉報，少林寺又一次站在了風口浪尖上。借此，公眾了解了少林寺的生活。

　　很多人不禁會問，和尚不是應該六根清凈嗎?少林寺怎么可以開辦公司?和尚怎么可以這么肥頭大耳?還用筆記本電腦、蘋果手機、開汽車?少林寺是不是背離了佛教宗旨，與佛教漸行漸遠?

　　其實并不是。佛門從來不是清凈地，和尚也多是是非人。古代的僧侶們一樣結交權貴，一樣迎來送往，一樣興辦產業。

　　僧侶本身是不事生產的食利階層，佛國雖好，然而僧徒們卻畢竟生活在人間。佛教徒要生活，就不能不跟世俗權力發生關系，更不得不在佛言商。

釋永信在使用電腦

　　和尚何止開車

　　佛教初傳入，影響力十分有限，自漢至曹魏，很少得名士推重。佛教在漢代，更多被看作一種神仙方術，而佛教高僧們也干脆利用占卜和方術，博取統治階級上層的歡心，以此來換取佛教的傳播。

　　例如，對佛教在中國傳播有重要影響的高僧佛圖澄，就是以神異之術贏得后趙統治者石勒、石虎的信任，據說他能聞鈴斷事，曾經精確預言后趙和前趙戰爭的勝負。他多次顯露神跡，一次，佛圖澄與石虎一起坐在襄國(今邢臺)中堂之上，正熱鬧地討論佛法。佛圖澄忽然故弄玄虛：“幽州發生了火災。”隨即取酒向幽州方向噴灑。過了很久，佛圖澄笑著對石虎說：“現在幽州的火災已經救滅了�！�

　　石虎當然覺得事有蹊蹺，他根本不信，就派遣使者前往幽州驗證。誰知使者回來以后，聲稱：“大火從幽州城城門燒起，火勢猛烈。忽然從南方飄來一果黑云，既而天降大雨，將火撲滅。雨中還能聞到酒氣�！边@下石虎對佛圖澄徹底信服。

　　佛圖澄通過幾次展現這樣的神跡，令石虎對他頂禮膜拜。

　　佛圖澄當時的地位比之今天的僧侶猶有過之，石虎曾經下令稱佛圖澄乃“國之大寶”，考慮到他既不要榮譽爵位，也不要高官，于是讓他穿“阿瑪尼”、開“法拉利”，所謂“衣以綾錦，乘以雕輦”，相比之下，釋永信師傅的奧迪Q7簡直只能算商務用車。

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