夏朝人民 我國歷史上約建立于公元前廿一世紀的第一個奴隸制國家——夏王朝，關于夏朝人口數量不能確定，只能從古書典籍中探究一二。 據晉人皇甫謐《帝王世紀》的記載：“及禹平水土，還為九州，今《禹貢》是也。是以其時九州之地，凡二千四百三十萬八千二十四頃，定墾者九百三十萬六千二十四頃，不墾者千五百萬二千頃。民口千三百五十五萬三千九百二十三人”�！ ∫钥加喚珜徶Q的歷代典章制度專著《通典》與《通考》，對皇甫謐所言不加置疑，全文照錄。后世史家更相沿不廢，直至近年一些論著中仍繼續沿用。有學者將《帝王世紀》所述夏禹人口視為“世界各國最古人口數字之一”，還有人認為皇甫謐系采自《汲冢紀年》，并引《左傳》“禹會諸侯于涂山，執玉帛者萬國”及《尚書·堯典》“協和萬國”的記載，解釋“萬國”為“一萬個部落”，一千三百五十五萬人，即平均每個部落一千三百五十五人，從而確認《帝王世紀》所云絕對可信，并把它視為“永垂青史的歷史見證”�！ “闯蓵趹饑鴷r期的《尚書·禹貢》，系當時學者為實現大一統的理想，假托大禹治水劃分九州，并非大禹時的實際。《禹貢》作者于每州分敘其山川、湖泊、土壤、物產以至田賦等級及貢品運道等地理現象，無不紛然并陳，獨不敢言及人口，及司馬遷作《史記》，充分利用皇家所藏全部典籍，但有關禹的記述，亦多照錄《尚書》，無所補益。晚于《禹貢》成書時代六、七百年之久的皇甫謐，又如何得知二千三百余年前大禹時的人口數呢？ 皇甫謐系三國時人，卒于西晉太康三年（282年），《汲冢紀年》于其去世的前一年才出土，經衛桓、束皙譯注后始得流傳�；矢χk是不可能利用到的，何況傳世的汲冢書并無有關夏禹的人口記錄。至于《尚書·堯典》所謂“萬國”，其數字不可拘泥，正如《大誓》“紂有億兆夷人，亦有離德”，古人萬、億、兆等字寓意為眾、多，不可視為實數。 夏朝統治力量所直接控制的僅限于以今河南為中心的中原地區，而《帝王世紀》所云其時墾地達9，306，024頃，甚至比《漢書·地理志》所載的疆域比傳說中的九州大得多的西漢元始二年（公元2年）墾田數8，270，536頃還要多，其夸張失實已顯而易見。況且剛由原始部落的松懈聯盟過渡到早期奴隸制國家的夏朝，在當時政治結構和社會生產力的條件下，也不可能有如此甚至精確到個位數的人口與耕地統計。皇甫謐所云顯系出于虛構，不可憑信�！ ∠拇丝谝褵o可考。當少康中興開始依附于有虞氏時，據《左傳》記載：“有田一成，有眾一旅”，杜注：“方十里為成，五百人為旅”。其后少康即依靠這支軍事力量，攻滅了奪取夏后氏領導地位的寒浞的兩個兒子澆和?，“復禹之績”，可見當時人口不會很多�！ ∠哪┙y治者淫亂暴虐，社會動亂迭起，“而諸侯多畔（叛）”，加上商人在東方的興起，夏王朝被迫退居到山西南部周初稱為“夏虛”的地方。史稱：“夏桀之居，左河濟，右太華，伊闕在其南，羊腸在其北”。其活動范圍已祗限于今晉、豫、陜三省交界處的狹小地區�！兜弁跏兰o》云：“孔甲之至桀行暴，諸侯相兼，逮湯受命，其能存者三千余國，方于涂山，十損其七”。所謂十損其七，也只是一種蠡測之詞，但說明夏王朝直接控制的地區已大為縮小，最后又經歷了商滅夏的戰爭，末期人口當更為稀少。
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