中國歷史上結局最好的亡國皇帝是誰？破巢之下幾完卵?亡國之君多悲慘。在歷史上，亡國皇帝被毒害、刺殺、砍頭的例子不勝枚舉;而那些有幸能夠委曲求全、茍活性命的，其結局自然又是另一番境地。相比之下，漢獻帝劉協不僅享受天倫，壽終正寢，死后以天子規格和禮儀下葬，而且他在有生之年還廣施仁政，懸壺濟世，造福一方，為民傳頌，堪稱中國歷史上結局最好的亡國皇帝。

　　劉協(181?234)，漢靈帝之子，東漢最后一位皇帝。因為皇權軟弱，朝臣跋扈，劉協從即位之初就注定要充當傀儡，他先后見識了董卓的淫威，目睹了郭汜的無禮，領教了曹操父子的霸道，事事仰人鼻息，處處受制于人，可謂命運多舛。建安二十五年(220)正月，曹操病死，曹丕于同年十月逼迫劉協遜位，以魏代漢，劉協成為亡國皇帝。

　　曹丕稱帝后，將劉協降為山陽公，“邑一萬戶，位在諸侯王上，奏事不稱臣，受詔不拜，以天子車服郊祀天地，宗廟、祖、臘皆如漢制，都山陽之濁鹿城”(《后漢書》)，并言稱“天下之珍，吾與山陽共之”(《三國志》)，對劉協還算優待。接到逐客令后，劉協搬出了那座充斥著血腥，彌漫著權詐，沒給他帶來多少榮耀卻給他帶來無盡屈辱的皇宮。

　　曹丕為何沒有殺掉劉協?筆者認為原因主要有二：一是劉協長期充當傀儡，近臣被誅殆盡，威望勢力不足以對曹魏政權構成威脅，曹丕沒把他放在眼里;二是曹操將三個女兒嫁給劉協，二女兒曹節是劉協的皇后，為人性格剛烈，忠心護夫，曹丕敬畏曹節，對劉協也未太敢造次。為此，曹丕采取折中的辦法，把劉協貶到離曹魏首都洛陽不遠的山陽，便于監視。

　　山陽城(今河南焦作)是山陽公衙門所在，但劉協大部分時間居住在濁鹿城(今河南修武)。劉協做山陽公的事跡，正史不載，但修武一帶卻至今流傳著他廣施仁政、親民愛民之事。劉協來到濁鹿后，四處巡察民情，看到民不聊生，便派人四處張貼榜文，宣布所有賦稅一概減半，墾荒種植者免交三年賦稅。消息傳出，飽受苦難的山陽百姓奔走相告，無不稱頌。

　　除了輕徭薄賦，劉協還利用自己的精湛醫術救死扶傷。東漢末年，由于連年征戰，致使百姓多患癰瘡，疫病流行，張仲景、華佗等一代名醫也應時而生。劉協當皇帝時，曾有幸拜華佗為師，向他學習內科、外科、婦科、兒科、針灸、正骨等醫術。劉協本身聰明睿智，也很有學問，再加上宮中所保存的醫療圖籍甚多，所以掌握了比一般人更多的醫藥知識。

　　遜位之后，劉協不以政治為意，而是融入民間，關切民生，體會百姓之苦;以醫為業，懸壺濟世，為病人解除痛苦。劉協當皇帝時雖然窩囊，但退位后卻是個稱職的鄉村醫生，深受百姓愛戴，民眾敬之如父母。劉協為山陽老百姓免費治病，走到哪里，就看病在哪里。經劉協所救治，存活者甚眾，百姓皆感激涕零，山陽不少地方都為他立碑，以示愛戴。

　　劉協在山陽期間，曾多次到云臺山附近采藥，在今天百家巖上嵇山亭內的石刻畫像中，就有“山陽公行醫圖”。對于從云臺山上挖下來的中草藥，劉協從不收費，扎針、艾灸、拔罐、刮痧都不要錢，只有對購來的藥物，才酌收成本。劉協的這種行醫方式，流傳至今。在農村，“中藥不還價，針灸不要錢”等民俗，據說就是從劉協那時留下來的千年老規矩。

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