夏朝的中心地區，西起河南西部和山西南部，東至今河南，河北，山東三省交界的地方，南至今湖北，北至今河北。夏朝的地理知識迅速積累，并在城市，治水，農業，青銅器和原始地圖等多方面上得到了體現。
（一）從城市建設看夏朝地理知識
中國古代龍山文化晚期就已經出現了防御設施城堡，如河南登封王城岡及淮陽平糧臺城堡，這就是初期的城市。城市的誕生是奴隸制社會發展的標志。傳說夏朝以前已經開始筑城，如“夏鯀作城”；“鯀作城郭”；“昔者夏鯀作九仞之城，諸侯背之，海外有狡心”；“鯀筑城以衛君，造郭以居人，此城郭之始也”。這里講的鯀即崇伯鯀，堯時夏部落酋長，禹的父親。那時候的城市還不可能是后業用磚頭或石頭修筑的城市。以王城岡來說，這是四千多年前修筑的東西駢列的兩個方形小城堡，城墻用夯土筑成。這是中國目前發現的最早的古城遺址。西城西墻長94.8米，南墻長97.6米。從年代上看，與夏代紀年相吻合。在山西夏縣埝掌鄉東下馮村北青龍河兩岸臺地上，曾發現一座小規模的城堡遺址。南城墻長約400米，寬約8米，殘高1.8米，夯土筑成，距今約4000年。從年代上看，也與夏代紀年相吻合，而地址又恰好在所謂“夏墟”的地區內。因此，可以說城市起源于夏代。
城市地址的選擇，反映了那時的地理知識。比如地形上一般來說以平坦，高燥為好，最好靠近河川大海，但又不能過于低洼；交通要方便，生產要發達等等。城市的最大功能是促進物資，信息的交換，所謂“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”。（二）從大禹治水看夏朝地理知識
相傳夏朝建立以前，洪水災害嚴重，“洪水橫流，泛濫于天下。草木暢茂，禽獸每繁殖，五谷不登，禽獸逼人，獸蹄鳥跡之道交于中國”。為了治水，堯在聯盟議事會上提出派誰去治水比較合適？大家都說鯀去合適，堯反對。四岳又說，先叫他試試，不行再說吧！堯只好同意，讓鯀治水。
鯀采用以前共工的治水辦法，“壅防百川，墮高堙庳”。用人工把高的地方鏟低，低的地方用土填高，只堵不疏，結果鯀治水九年毫無成績，失敗了，被砍了頭。以后舜又派禹治水，“禹傷先人父鯀功之不成受誅”，吸取了你父親的教訓，決定把純粹堵水改為疏、堵并用。他首先“行山表木，定高山大川”，親自勘察高山，大河，把地形，河流的流向，水量調查清楚，樹立標記，指示哪些山要挖掉用來筑堤，哪些河流要疏導。又組織治水班子，發揮集體的智慧，制訂“疏川導滯，鐘水豐物”的治水方案。這樣可以順應水性，疏通河川，開導阻滯，使洪水暢流無阻地由小河歸大河，同時還利用一些湖泊，沼澤及低洼地聚積水，起到分洪儲流，灌溉農田的作用。在治水的同時還在田間開溝洫，“盡力乎溝洫”，更能發揮灌溉效益。13年中，禹治理了“名川三百，支川三千，小者無數”，使黃河中下游地區消除了水害人民安居樂業。禹治水成功，受到人們普遍的贊揚和崇敬。
（三）從農業生產看夏朝地理知識
夏代由于水害得到治理，農業有了較大的發展，剩余糧食增多，多余的糧食用來釀酒。夏桀時有“酒池，可以運舟，糟丘足以望十里”，可見酒多到什么程度。這雖然是過分夸大之詞，卻從一個方面反映了夏代糧食的豐足。
古代的農業和季節，氣候有密切的關系。夏朝農業的發展，必然積累了許多有關季節，氣候方面的知識。流傳至今的《夏小正》，就含有夏朝的歷法，物候知識。如書中講的歷法是夏朝的十月太陽歷，即1年分10個月，每月36天，全年剩下的5-6天為過年日。因此，它記載的物候，天象與后業的太陽歷有較大的差異。書中記載的物候知識比較豐富，是我國現存最早的物候專著。其中正月的物候是柳樹長花序，梅，杏，山桃相繼開花；田鼠出來活動，野雞鳴叫，雌雄交配；魚兒由水底上升到近冰層的地方；農田害蟲螻蛄也叫了。這樣一個月接一個月的記載，形成了全年較完整的物候歷。（四）從青銅器看夏朝地理知識
夏朝，中國已進入青銅器時代。傳說夏以前的黃帝時期，就有“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下”的記載。夏禹時，“以銅為兵，以鑿伊闕，通龍門”又用銅鑄九鼎�？脊虐l掘材料證明，早在距今6000多年的西安半坡仰韶文化遺址中已發現了一個銅片。1973年在陜西臨潼姜寨仰韶文化遺址中，出土了圓形薄銅片一件，經化驗，含鋅25%，屬于原始黃銅材質。距今5000年左右的甘肅銅器件。在山東膠縣三里河龍山文化遺址中，出土了兩件鑄制的黃銅錐，含鋅20.2%～26.4%。甘肅武威，青海貴南等齊家文化遺址中，出土銅器40余件，其中12件分別為紅銅，青銅，鉛青銅材質。甘肅玉門火燒溝遺址出土的銅器200余件，其中45件分別為紅銅，錫青銅，鉛錫青銅和鉛青銅。上述銅器屬于低級階段的青銅器。屬于夏文化遺址的河南偃師二里頭前期文化層，出土了銅渣和熔爐殘片。古文獻也說：“昔者夏后開使蜚謙折金于山川，陶鑄于昆吾”�？脊挪牧虾凸盼墨I說明，夏朝已進入了青銅器時代。
由于生產青銅器需要尋找銅礦，因此從這里可以看出，夏朝時期的中國古人已經掌握了一定的找礦知識。古人尋找地下銅礦，一般依靠自然銅和孔雀石的露頭去追蹤尋找，這是最早的原始的找礦方法。由于中國古人早在新石器時代就已經掌握了采石技術。這一技術發展成為采銅技術，保證了銅礦石的供應。從采礦到成品轉移，使人們在交通運輸方面的知識迅速積累。同時由于，銅礦來源有限，需要跟鄰近部落交換，這樣又促進了各部落間的經濟，文化交流，包括地理知識的交流。
（五）傳說中的地圖
相傳夏禹曾用銅鑄九鼎，鼎上鑄有山川，道路，鳥獸，草木圖案，這種圖案就是古代的原始地圖。九鼎傳到商朝末年，周武王滅掉了商，“遷九鼎于雒邑”。到秦代，九鼎被銷毀，鼎上的圖被摹繪下來，叫做“山海圖”，流傳于世。后來有人提出，山海經和山海經圖都源于九鼎，說：“神禹既錫玄圭，以成水功，遂受舜禪，以家天下，于是乎收牧之金以鑄鼎。鼎之象則取遠方之圖，山之奇，水之奇，草之奇，木之奇，禽之奇，獸之奇，說其形，著其生，別其性，分其類；其神奇殊匯，駭世驚聽者，或見或聞，或恒有，或時有，或不必有，皆一一書焉，蓋其經而可守者具在禹貢；奇而不法者，則備在九鼎九鼎之圖其傳固出于終古，孔甲之流也；謂之曰山海圖。其文則謂之山海經，至秦而九鼎亡，然圖與經存”�，F存山海經附圖，只有神怪人物，無地圖的遺跡。因此，關于九鼎上鑄有原始地圖的說法，至今仍是傳說，沒有證實。
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