鳴條之戰 濟源有很多的湯帝廟，據不完全統計，就有大社、青多、原頭、逢石、南姚、王寨、神溝、王屋等村都有湯帝廟，要說湯帝在中華民族的歷史上，并不是一個特別出名的人物，既沒有統一中國的宏圖大業，又沒有救苦救難的行善功能，但是一個小小的縣市竟有如此多的擁蠆者，簡直不可思議。一定有它形成的特殊原因�！ ≡L問當地的居民，也無人知曉這些湯帝廟最初建于何時，甚至連湯帝的生日，也眾說紛紜，連濟源境內也不統一。這些現象只能說明一種情況，湯帝非本地出生，濟源人對他并不十分了解，而他某一時期在濟源影響又很大，勢力涉足很廣�！ 〖热晃覀冊跐幢镜卣也坏酱鸢福缓冒蜒酃夥诺倪h一些，在中華民族的歷史記錄上，在濟源附近包括河南山西地貌特征文化古跡上，查找關于湯帝及有關他在濟源附近的活動的記載。這也是考古發現常用的一種方法�！ 䴕v史記載，商，是一個歷史悠久的氏族部落，在漫長的發展過程中，它逐漸強盛起來，由夏的屬國演變為足以與之抗衡的對手。商湯即位并遷徙部族統治中心到亳地（今河南商丘）湯帝名曰商湯（？－約前1588年），子姓，名履，廟號太祖，為商太祖。商朝的創建者 ，是商朝開國皇帝�！ ∠某┠辏勐墓餀M征暴斂，殘害忠良，朝朝游宴，夜夜笙歌。在宮殿之上，模仿天的穹窿，建起來人造天空“寶蓋”，上嵌寶珠象征日月星辰，由33個絕色美女主管，美其名曰“三十三天妃”；又在長夜宮里鑄金柱，琢玉梁，建造地府，由72個妙齡美女主管，稱“七十二洞主”，酒池肉林也是他的首創，把反對他的人扔進滿是蛇蝎的池中活活折磨死。人們受不了他的殘暴統治，就作歌傳唱：“時日曷喪，予及汝皆亡。”這表明夏的統治風雨飄搖，已經走到了歷史的盡頭�！ 妒酚�·殷本紀》“桀敗于有?之虛，桀奔于鳴條”。商湯率領軍隊又在鳴條決戰。（鳴條山一說今河南洛陽附近，一說今山西中條山，從歷史記錄和河南洛陽山西中條山濟源附近一帶大量的湯帝廟來看，戰爭發生在這一帶無疑） 在決戰中，商軍奮勇作戰，一舉擊敗了夏桀的主力，并最后推翻了夏朝。這就從中國文化歷史記錄的角度，找到了商湯和夏桀在洛陽濟源山西一帶進行過戰爭的證明�！ ∽詮南某茐亩U讓制的官以民為本以來，官民之間成了領導與被領導壓迫與被壓迫的關系，前朝與后朝也由禪讓的關系，變成了你死我活的敵對關系，每次朝代更替，都會血流成河，無數生命財產被毀。夏朝是商朝的死對頭，不會給對方留下祭奠的印記。所以濟源雖然是夏朝古都，但在濟源的遺跡很少。包括夏朝古都，也只有省文物保護單位在濟源火車站新樹立的“原城舊址”一個牌子�！ ∽屑毑檎覞垂袍E，我們卻發現濟源西北三十里處，竟有一個夏神廟，訪問夏神廟居民得知，夏神廟村東有銀鴉寨，村西有南大寨，上都有一夫當關萬夫莫開的寨門，顯然是個兵家必爭之地。村中夏神廟幾經毀建，究竟初建于何時，無人知曉，只知村內原有一通古碑，上書“禹王下身處”，現已被鑿斷做水井蓋�！ 【烤箿凼悄畲笥碇嗡泄�，還是因夏神廟地處濟源偏遠，而未毀滅夏朝遺跡我們現在已無從知曉。只能斷定，濟源是夏朝和商朝皇帝都曾經涉足的地方�！ 次锂a并不豐富，人口也不甚多，也并非商朝古城，湯帝在濟源有如此大規模影響如此深遠的活動，除了戰爭，不能解釋這種活動的意義。 我們知道夏桀是湯帝戰爭的對手，那么湯帝與之戰爭的唯有是夏朝。由此我們可以推論，湯帝在濟源曾經和夏桀進行過較長時間的戰爭。雖然這一推論還需要進一步的考證，但僅從濟源及濟源周圍有如此眾多的湯帝遺跡來看，從中華民族的朝代歷史來看，湯帝和夏桀在濟源進行過長期的戰爭的猜想應該是事實。
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