在民間，財神是被普遍供奉的一位主管財富的神明。財神于中國人來講，尤其對商人有著重要的意義，是祈財、求財、聚財的美好精神依托。
　　
　　通常,人們認為的財神爺是天官上神或善財童子。其實各地的財神爺都是不盡相同的。在山東定陶法源寺內的一間寺廟里就供奉著兩位財神，一位武財神關帝君，傳說其擅長簿記方法，能保護商業利益。另一位便是今天的愛情男主角文財神了。
　　
　　當虔誠的祭拜著莊嚴而立的財神時，是無論如何都想像不出這位財神爺也曾有過一段凄美、傳奇的愛情故事，并且愛人就是著名的古代四大美女之一——西施。
　　
　　國難中的愛情何去何從
　　
　　公元前494年，吳國打敗越國，經范蠡謀劃，越王認同后，越王勾踐、大夫范蠡等進入吳國，忍氣吞聲為奴為隸，祀奉吳王夫差多年。在漸得吳王全部信任后，勾踐、范蠡一行回到越國，重整山河，以文種治理國政，以范蠡整頓軍旅，一面獎勵農商，厚植經濟基礎；一面整軍經武，加強雪恥復仇力量。同時，表面上仍低三下四討好吳國，春秋進貢，呈現美女珠寶，俾使吳王夫差在聲色犬馬中自溺其志而走向滅亡。
　　
　　范蠡鑒于歷次送往吳國的美女效果不佳，于是微服巡行各地，決心要尋覓一兩個絕色美女。
　　
　　這天，范蠡來到寧蘿山下，聽說若耶溪畔有兩位浣紗美女：一個叫西施，一個叫鄭旦，兩人情同姐妹。
　　
　　最后，范蠡真的在耶溪畔看到了西施和鄭旦，果然令人目眩神迷，雖然生在窮鄉僻壤，但卻目如秋水，顧盼生姿，范蠡不但在越國從未見過如此美麗的女子，就算在吳國宮中所看到鶯鶯燕燕，也沒有一個可以與她們兩個媲美。越國的前途就寄托在她們身上了。
　　
　　范蠡表明了身份，說明了來意，西施與鄭旦不僅有著絕世之美，也是聰穎過人，并且通情達理、深明大義，她們跪拜在地，想不到自己一個鄉野弱女子，對國家前途竟是如此重要，于是慨然應允，表示愿意為國家奉獻出她們的一切。
　　
　　于是通過范蠡的精心策劃及眾多名師的調教，西施與鄭旦很快便展露出了過人的才情，三年下來，已是能歌善舞、雍容華貴，一舉手一投足都能表現出嫵媚動人的風韻。在這段歲月中，范蠡與西施早已雙雙墜入愛河，難舍難分，而且西施也已身懷六甲。
　　
　　范蠡擇期行動，帶著西施、鄭旦等一干美麗的“貢品”前往吳國。如何把大腹便便的美人兒送給吳王呢？到了嘉興，范蠡以西施水土不服為由，盤桓達半年之久。在這里生下了一個胖乎乎的兒子，可憐這個初抵人世的小生命，在父母別無選擇的情況下，又很快在人間消失了。這讓范蠡對西施的情感更加深入骨髓，疼惜不已。
　　
　　范蠡與西施因國難而聚首，現在又要為國難而分開，更因國難而無情的舍棄了他們的愛情結晶。范蠡和西施的心都碎了，淚也快流干了。然而，此時，他們身上背負著國家與人民寄予的厚望，擔負著不可逃脫的使命。國亡則家亡、家亡則人亡，他們只能期待著滅吳興越與愛人團圓的那天早日到來。
　　
　　忍辱負重后的大團圓
　　
　　西施原本就如出水芙蓉般的美麗，經過一段時間的愛情滋潤，更如牡丹盛開似的鮮艷媚人；鄭旦仍保持著杏花初放時的清秀模樣。夫差正在趾高氣揚的時候，便更喜歡如山花爛漫般的西施。
　　
　　吳王對西施的美艷眷戀不已。而對西施曾生育過的往事，在巧妙的掩飾下，居然也毫無察覺。西施與鄭旦兩個人通過各自獨特魅力，輕易的便掌握了吳王夫差的整個“人”和“心”，并把他有計劃地推向了歷代亡國之君的老路。西施多次將吳國軍事行動的消息傳達給越國，因此越國對吳國的一舉一動了如指掌，并不斷地調整對吳策略。
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　　然而，吳國的一位忠臣伍子胥卻是越國的一個大患。越國君臣一致認為，一定要在短期內消滅這個對吳國忠心耿耿的老家伙，掃除反攻的絆腳石。
　　
　　這個艱巨的任務就落在了西施肩上，她運用各種機會，一遍又一遍地在吳王耳邊數說伍子胥的不是，吳王終于動搖，開始懷疑伍子胥的忠貞。在一次關于越國問題的討論中，爭執又起，吳王夫差竟命令伍子胥自殺，悲憤的伍子胥用雙手先挖下自己的雙眼，命手下掛在城門，說他死后也要看到越兵入城。于是，盛怒的夫差殘忍地下令將他碎尸萬段，用皮囊裝上，拋入海中。至此，西施成功為越國除掉心頭大患。
　　
　　公元前473年，越滅吳后，范蠡看出勾踐這個人只能共患難，難以共安樂，如果不走，必然是“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏“，于是急流勇退，找到舊日情人西施，在忍受多年痛心疾首的相思之苦后，兩人終于又能在一起，發誓遠離塵囂，再也不分離。于是雙雙駕一葉扁舟于太湖，消失在煙波浩渺之中。從此，范蠡與心愛之人拋卻榮華富貴，隱姓埋名，遨游五湖，過著惟江上之清風與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色的逍遙生活，專致唱隨之樂，不再縈心于人世間的恩怨是非。
　　
　　公元前473年西施范蠡輾轉來到陶丘（即定陶）。當時的定陶，是中原地區最繁榮的經濟都會，一度享有“天下之中”的盛譽，致使范蠡留戀不舍，在陶作起了商人。他精通行情時務，又善于用人，因而生意興隆，不就擁有萬貫家財，他的妻子也美貌如花，夫婦感情真摯。這位的妻子就是西施。范蠡經商之余，還和農民一起開荒種田，飼養五牝。而西施也將自己最喜愛的食物——山藥進行多次改良，并將種子分與其他人種植，讓陶丘的百姓們也吃上了這種既糯又滑且具有美容、養生功效的神奇食物。由于西施的聰慧、貌美早在當地家喻戶曉，百姓們都想自家的女兒如同西施一樣，便爭相恐后的廣泛種植此種山藥。為了感謝西施，百姓們親切的稱此山藥為“西施種子”，并流傳至今。目前，全國僅在定陶境內有西施種子，且僅存六千畝，可謂稀缺珍貴。
　　
　　范蠡與西施的愛情故事也就這樣流傳于陶丘的大街小巷，直到今天還被當地人津津樂道。范蠡也搖身一變成為了中國民間商人們爭相拜祭的財神爺，可見范蠡之神奇，商文化之濃郁。
　　
　　范蠡與西施用自己的真心與行動，見證了無論世境如何變遷都改變不了他們那份堅貞不渝的愛情；他們在國難面前表現出的大義凜然與面對復雜情感抉擇時表現出的理智也由衷令人敬佩、嘆服。
　　
　　這就是財神爺范蠡的傳奇故事，想必，再以后對著他祭拜求財的同時，你我心里也會默默地祈求自己愛情的幸福與長久吧。
文章：海鱗蟲羅布泊一夫多妻埃及金字塔
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