賈寶玉曾有一句話：女人是水做的肉。古往今來女孩子們往往多愁善感，她們的心情如飽含了水分的海綿一樣，輕輕的一擰就能擰出一大片的水漬來。在這用水做成的心情里，富含的是稠稠黏黏的情感分子，如果這些分子遇到大風大浪的情感沖擊，往往會石破天驚，在中國歷史上就有五大哭女：“斑竹”娥皇、女英、“撼城”孟姜女、“斷腸”蔡文姬、“鳥驚”林黛玉。她們的哭聲驚天地，泣鬼神，譜寫了一曲曲幽怨的悲歌。
“斑竹”娥皇、女英
娥皇和女英都是唐堯帝的女兒，奉父命嫁給了大舜。但誰為正妃誰為偏妃呢?堯帝出了個主意，當時舜王要遷往蒲坂，堯命二女同時由平陽向蒲扳出發，哪個先到哪個為正宮，哪個后到，哪個為偏妃。娥皇、女英聽了父王的話，各自準備向蒲坂進發。娥皇個樸實的姑娘，便跨了一頭大馬飛奔前進，而女英講排場，乘車前往，并選由騾子駕車，甚覺氣派�？墒钦笛紫�、牲口渾身淌汗，路過西楊村北，遇—溪水，二女休息片刻，讓牲口飲水解渴，以便繼續趕路。在行進中，不料女英駕車的母騾，突然要臨盆生駒，因此車停了。這時娥皇的乘馬已奔馳在遙遠的征途，而女英受了騾子生駒的影響，落了個望塵莫及。二人嫁給大舜后，娥皇并不因是正妃而歧視妹子，三人關系相當溶恰，帝舜執政三十九年以后，曾到長江一帶巡視，不幸死在蒼梧之野，葬在九嶷山上。兩位夫人聞此噩耗，便一起去南方尋找舜王。二女在湘江邊上，望著九嶷山痛苦流涕，他們的眼淚，揮灑在們竹子上，竹子便掛上斑斑的淚痕，變成了現在南方的“斑竹”，“斑竹”也稱湘妃竹。舜死了，娥皇、女英痛不欲生，便跳入波濤滾滾的湘江，化為湘江女神，有一首唐詩寫道：“虞帝南巡去不還，二妃幽怨云水間。當時血淚知多少?直到而今竹尚斑”，毛澤東也曾感概娥皇女英之淚，呤詩一首：“九嶷山上白云飛，帝子乘風下翠微。斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣”。五千年后大片竹子上仍有娥皇女英眼淚的痕跡，其夫妻感情之深千古未有，故排娥皇女英皆為哭女之一。
娥皇、女英
蔡文姬
“斷腸”蔡文姬
蔡文姬是三國時期名士蔡邕之女，身世凄涼。先是她的父親蔡邕因為董卓之亂被司徒王允殺死。后來關中地區又發生李?、郭汜的混戰，長安一帶百姓到處逃難。蔡文姬也跟著難民到處流亡。那時候，匈奴兵趁火打劫，擄掠百姓。有一天，蔡文姬碰上匈奴兵，被他們搶走。匈奴兵見她年青美貌，就把她獻給了匈奴的左賢王。于是她就成了左賢王的夫人，在南匈奴一住就是十二年。南匈奴跟漢朝的關系和好以后，曹操想起他一位已經死去的朋友蔡邕有一個女兒還留在南匈奴，就派使者帶著禮物到南匈奴，把她接回來。并親自為媒把她嫁給了屯田都尉董祀，哪兒知道時隔不久，董祀犯了法，被曹操的手下人抓了去，判了死罪，眼看快要執行了，蔡文姬急得不得了，連忙跑到魏王府里去求情。她披散頭發，赤著雙腳，一進來就跪在曹操面前，終于博得了曹操的同情，救得了丈夫。想起悲憤的身世，想起永遠不能再見面的留在匈奴的兒女，蔡文姬一次次悲痛欲絕，她含淚寫下了《悲憤詩》和《胡茄十八拍》，成為千古絕唱。她在《悲憤詩》中寫道：旦則號泣行，夜則悲吟坐，欲死不能得，欲生無一可。她在胡茄十八拍中寫道：故鄉隔兮音塵絕，哭無聲兮氣將咽。唐朝人李頎發出這樣的感慨：蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍;胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。蔡文姬之情，能感動長城內外為之落淚，整個國家為之動情，故排其為哭女之一。
本文來自：逍遙右腦記憶 /lishi/564753.html
相關閱讀：名將馬援為何會失寵于漢光武帝？馬援必死的理由
解密：古代哪位官員曾多次主動公布自己的收入？
美國退給中國多少辛丑賠款？退了多少到底怎么算
揭秘：宋太祖趙匡胤為何要在趙普臉上亂涂亂畫？
1967年香港嚴重騷亂紀實