絲綢之路 唐代絲綢之路的暢通繁榮，也進一步促進了東西方思想文化交流，對以后相互的社會和民族意識形態發展，產生了很多積極、深遠的影響。 隨著唐政府對絲路的開發，尤其是隋唐大運河的投入航運，極大地加強了江南富庶與中原地區的聯系，南方的絲綢、瓷器、茶葉等商品源源不斷的通過大運河運送到洛陽、長安兩京并通過絲綢之路遠銷西方。唐與中亞諸國的聯系不斷增強，貞觀十四年（640年）粟特人將制造葡萄酒的技術傳人中國，大批猶太商人涌人中國，絲路上的通使及商業往來活躍起來。受到這條復興了的貿易路線巨大影響的國家還有日本。8世紀日本遣唐使節帶來了很多西域文物到日本首都奈良。這些寶貴古代文物現代也在奈良正倉院保存下來。日本最大的宗教佛教也是通過絲綢之路傳來的�！ 」�589年隋王朝結束南北分裂時，新興突厥族占領了西域至里海間廣大地區，今青海境吐谷渾也向河西走廊侵擾，中國和西域，西方的官方、民間交往受到不少阻礙。但隋與絲綢之路各國民族之間關系，仍愈來愈密切，西域商人多至張掖互市，煬帝曾派裴矩專管這方面工作。裴矩用厚禮吸引他們到內地，使其往來相繼�！端鍟�·西域傳》序還說那時侍御史韋節，司隸從事杜行滿使于西番諸國，至?賓（今塔什干附近），得瑪瑙杯，印度王含城得佛經，史國得歌舞教練，獅子皮、火鼠毛。官、民的交往又活躍起來�！ √拼慕z綢之路發展到了一個新時期。實行“關中本位政策”的唐政府一直致力于西北地區的開發。唐朝初期，西域雖大都在西突厥控制之下，但西域各國國王都曾派人或親自到大唐，表示歸附，因此唐初很快恢復了絲路交通。貞觀四年（630年），伊吉城主歸附于唐，唐在這里設置伊州，控制了西域北道。這時，在西域地區擁有較強政權的高昌為了壟斷絲綢貿易，高昌曲文泰封閉了西域南部進入中原的道路，商賈都要經過高昌，并需交納商稅。貞觀六年（632年）大磧路恢復開通后，高昌王與西突厥聯合，阻攔、搶掠酉域其他地區商賈使者，阻止他們進入中原，同時還發兵攻打伊吾、焉耆，掠奪其他域鎮。貞觀十四年（640年）唐政府派侯君集帶兵平定了高昌，在高昌設西州，置西州刺史，西州的戶口計帳等申報，完全和中原地區相同。不久，又在這里設安西都護府，屯駐軍隊，鎮守整個西域地區。在平定高昌的同一年，駐守于可汗浮圖域（今吉木薩爾以北）的西突厥葉護歸唐，唐政府在這里設庭州，置庭州刺史，唐又將伊州、西州、庭州劃入隴右道，加強了對這一地區的管理�！ √瞥诙实厶诶钍烂駬魯×藮|突厥吐谷渾，臣服了漠南北。唐高宗又滅西突厥。至武則天女皇時，設安西、北庭兩都護府。安西都護府又轄龜茲、碎葉、于闐、疏勒四鎮。唐朝疆域，東起朝鮮海濱，西至達昌水（阿姆河，一說底格里斯河）。不久，便于新興的撒拉遜帝國（阿刺伯帝國，大食）接壤。而唐王朝則稱當時世界第一發達強盛國家，經濟文化發展水平都居世界前列。這樣，東西方開始通過絲綢之路，以大食帝國為橋梁，官方、民間都進行了全面友好的交往�！ ≡诮z綢之路東段，大漠南北與西域各國，修了很多支線通絲綢之路，亦稱“參天可汗道（天可汗指唐太宗）”。大食、東羅馬帝國也不斷派使節到長安與中國相通。敦煌、陽關、玉門這些地方，成了當時“陸地上的海市”。在海道上，中國也可以船舶赴林邑（今越南南部），真臘（柬埔寨），河陵（今爪哇島）、驃國（今緬甸），經天竺（今印度）直至大食，與歐洲各國發生關系。當時廣州、泉州、劉家港（今上海吳淞口近處）等地，成了最著名的對外港口。史書記載廣州當時便有南海舶、昆侖舶、獅子國舶、婆羅門舶、西域舶、波斯舶等躉船性的船塢。西方各國在陸上取道中亞、西域，沿途駝馬商旅不斷；海路則多由大食首都巴格達出波斯灣，幾乎每日都有船只遠涉重洋來到東方�！ H考古學界在絲綢之路各國—埃及、兩河流域、伊朗高原、中亞細亞等地，出土過大量絲綢織品的文物，有的至今仍保存完好。西域出土的一件盛唐時期絲織鳥毛混紡衣，薄如紙，明似鏡，折疊后重不過二兩，從不同角度可看出各種不同的花紋圖案。它們反映出當時西方各國人民對絲綢織品的看重和喜愛。自那時期，能種桑飼蠶的地方，已開始大量注意引進中國的絲紡技術。在今西安附近，還出土了不少波斯和東羅馬帝國的錢幣，它反映出當時的東西商品交換已極為普遍廣泛。在長安、洛陽和廣州等地，出現了大量的胡商。他們從制售胡餅到珠寶、樂器，開了不少店鋪，有的多年不歸，把中國看成他們的第二故鄉�！ √婆c中亞諸國的聯系不斷增強，貞觀十四年（640年）粟特人將制造葡萄酒的技術傳人中國，大批猶太商人涌人中國，絲路上的通使及商業往來活躍起來。受到這條復興了的貿易路線巨大影響的國家還有日本。8世紀日本遣唐使節帶來了很多西域文物到日本首都奈良。這些寶貴古代文物現代也在奈良正倉院保存下來。日本最大的宗教佛教也是通過絲綢之路傳來的。
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