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在心尖上雕刻的張愛玲
張愛玲作品里面有對女生命遠的精妙體察，對世道人心的一語洞穿，加之與生俱采的骨子里的傲與冷，使讀者好像五臟六腑變換了一個全新格局，如她的《傾城之戀》《紅致瑰與白玫瑰》《金鎖記》《沉香屑》，但它們仿佛有些過于富麗，帶有她年青時期的顏色跟底調。
長篇小說《十八春》才是她最好的作品。作品中的顧曼貞，永遠衣著暗藍旗袍，因為她姐姐曼璐演變為二流交際花的緣故，她這樣的穿戴多少有些自衛的象征。然而在沈世均眼里，她卻是“細微而剛強的，抽象的好”。世均回南京的家，曼貞在上海，他在南京的雨夜里想起她，“家鄉就變成異鄉了”。于是他忍不住一大早下了火車就來廠里，恰在門口遇見她。他急道：“曼貞，我有話對你說�！甭懣此辜钡臉幼�，高低端詳他，一連串猜想在她腦里閃過——他定親了，他家里出了事，他辭職……他卻道：“我有好些好些話要對你說�！�
張愛玲的筆儼然是有神靈支使的。事件越是千鈞一發，她卻越是漫不經意。這種千百年下世間男女所癡心的一樁事，若放在俗家筆下，不知要制作多少發抖、瑣屑而無聊的語言幻像呢，并且還往往糾結于外圍，深刻不到內里。而她片言只語，全都著了精要，一下子浮現了事情的本相，直抵人心坎深處最柔軟的局部，似乎是在人心尖上雕刻，如斯的精妙、確實與傳神。這樣的工作，真非蠢才而不能。
《十八春》最要緊的利益仍是作品的內在自身，它寫出了人的運氣由鮮亮變為黯淡之必定之無可奈何的宿命感，整部作品顯得練達而老成。美的情勢在技巧上是可以復制的，它如葉片的陰影。葉子連結了枝蔓，枝蔓連結了枝條，枝條連結了枝干，很多根線條構成一個走勢，頗著某一種邏輯秩序，終結于根脈核心。這核心才是真正令人驚心動魄的，它必是赤裸的，也是坦白的，藏不住任何的機密。它是對于一個人心目中的世界畢竟是什么樣子的，更有對人生世態的觀點。它所展示的點滴零星，都來自這里。假如作家對世界的懂得是凌亂的，由這個根脈中心抽條出的枝蔓花葉，也必定是繁復混亂、不秩序的。
張愛玲偏偏讓美妙而清潔的性命軌跡，閱歷災害與泥沼。曼貞被姐姐囚禁而被姐夫玷辱，生了孩子，卻不得不為了孩子再回到災害與泥沼里——在姐姐逝世后竟然取舍嫁給了姐夫。我感到她對世界的理解是達觀的，也有超事實的成分。她有著傷痛。也有著對世道人心的徹底掃興。她為了保留著她的狂妄和尊嚴，只能抉擇孤單。
對張愛玲，人們好像只覺其雅，而不覺其痛。
一個孩子的天目，一定是由于疼痛才被翻開的，這使她看見了眾人所不覺察的隱性世界。張愛玲誠然有著貴族血統，生活優裕，曾經快活地在她母親家的狼皮褥子上滾來滾去，聽著客人們演話劇，唱英文歌。豈知后來的生活漸入佳境，母親分開，只剩下她和弟弟隨著父親生話。他們的生活是能夠想見的。有錢也不行，不是錢的事。（經典語錄 經典語段 經典語句）他們的褲腿永遠短了一大截。冬天的鞋子進了水，腳腫脹得像一個面包。只是因為她對繼母項了嘴，她父親的耳光便打過來。她只記得地的臉傾向左一邊，又偏向右一邊。他父親甚至軟禁她半年，病了也不給醫看。沒心沒肺的孩子或者緩緩把這忘了，偏偏她有的只是靈性，她是靠著靈性成長的，就只有把這苦痛貯存了。那些整塊吞咽的苦楚漸漸結了痂，內里的變異卻只能如腐水普通慢慢地流淌出來，毒素個別浸透在她的生涯里。也許那些情節，只是毒素作用的征象。文學情節往往是寫作者心理教訓開放的霎時。
那時候她心中的母親，實在是一個空幻的存在。母親，除了是血脈之源，更是保險、暖和、愛之所在。但這些過早地離她遠去了。我恍如看見了她在繁花似錦的表層底下，求助而又無助地，愛又恨著她的生之源。這世間最艱巨的悖論，她過早地面對了，也因而生發出對世界的悲劇感。她對心中那個叫做母親的存在，只是心憧憬之，而永遠地求之不得了。
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