中國古代史第二單元 封建大一統時期——秦漢

重點和難點精析

考點1：秦朝的統治

1．秦朝統一中國的原因

秦統一的原因：應從客觀上的需要和實際上的可能兩個方面分析秦統一的原因。（1）結束諸侯割據局面，完成封建國家的統一，是春秋戰國以來歷史發展的必然趨勢。①由于生產力的提高，社會經濟的發展，使各地聯系加強，這為統一提供了物質條件。②戰國時期，各諸侯國大多廢除了分封制而實行縣制，有的還實行中央集權制，從而為大一統的封建國家奠定了政治基礎。③春秋戰國時期，各民族間聯系日益加強，以華夏族為中心，形成相當鞏固的民族共同體。④春秋戰國以來長期戰亂，給社會經濟、人民生活帶來巨大災難，人民渴望統一。⑤長期爭霸戰爭，大國拓展了疆域，形成了局部統一。（2）從秦國來說，具有完成統一的實力。①秦國商鞅變法比較徹底，建立了比較鞏固的中央集權的封建國家。②秦國新興地主階級力量較強，封建經濟發展迅速，軍隊戰斗力強。③秦國實行了遠交近攻等正確策略。④秦王嬴政本人的雄才大略。

2．專制主義中央集權制度

（1）含義：專制主義中央集權制，包括專制主義和中央集權制度兩個概念。前者是指中央的決策方式，即皇帝個人專斷獨裁。后者是指全國各種軍政財大權歸屬中央，地方完全由中央管理和控制。秦朝君主專制中央集權制度的內容包括至高無上的皇帝制、中央機構的三公制和地方機構的郡縣制。其特點是皇帝通過直接任免中央和地方官而掌握人事大權，這相對戰國以前的分封制來說，具有很大的進步性。

（2）原因：①經濟根源：由封建的經濟基礎決定的。封建的個體小農經濟要求有一個強有力的中央政權，維護國家統一和社會安定，保證生產發展。封建地主階級也需要有一個強有力的政權保護封建土地所有制，鎮壓農民的反抗。②政治根源：適應地主階級完成、鞏固統一，加強對人民控制的需要。③理論來源：法家“集權”理論的影響。

（3）過程：形成于戰國，確立于秦，鞏固于西漢，完善于隋唐，加強于北宋，發展于元，強化并漸趨衰落于明清。

（4）特點：皇權的至高無上和不可分割；帝位終身制和皇位世襲制；皇帝直接任免各級官吏；皇帝從決策到行使權力具有獨斷性和隨意性；皇權借助于神權來鞏固和加強；以文化專制來鞏固政治專制；中央和地方、君權和相權的矛盾伴隨中央集權制度發展的始終。

（5）積極作用：①有利于鞏固封建統治，為歷代封建統治者所繼承和發展。②有利于維護國家的統一、國家獨立和保障經濟、文化發展。

（6）不利影響：①這套制度愈嚴密，人民所受壓迫也愈嚴重。②君主專制易使皇帝成為專制獨裁的暴君，成為社會進步的嚴重障礙。

3．秦始皇的功過

功：秦始皇是對中國歷史作出過巨大貢獻、產生過巨大影響的皇帝。他順應歷史發展的潮流，統一了中國，結束了長期以來諸侯割據的局面，有利于人民的生活安定和社會生產，符合各族人民的共同愿望；他建立了封建專制主義的中央集權制度，對我國歷史產生了深遠的影響；統一了全國度量衡、貨幣和文字，促進了各地的經濟文化交流，鞏固了國家的統一；通過統一戰爭，擴大了疆域，使秦朝成為我國歷史上第一個統一的多民族的國家。

過：秦始皇又是統治殘暴的封建皇帝。沉重的賦稅、繁重的兵役和徭役、嚴酷的刑律，給人民帶來了痛苦和災難；焚書坑儒箝制了思想，摧殘了文化；其殘暴統治最終引起農民起義，導致秦朝滅亡。功過相比，秦始皇功大于過。

4、對秦長城的評價

積極方面：抵御了匈奴等少數民族的騷擾，保護了中原地區經濟文化的正常發展，它是我國古代勞動人民血汗和智慧的結晶；它聞名世界，是人類文明的一份寶貴遺產。

消極方面：它一定程度上隔絕了中國人民與北部少數民族的往來，不利于民族融合，它是統治階級濫用民力的產物，浪費了大量的人力、物力、財力。

5、秦朝在中國歷史上的地位

①完成統一，建立起統一多民族的中央集權的封建國家。②開創一系列鞏固中央集權的制度和措施，為后世封建統治者繼承和發展。③秦因暴政而亡曰的教訓，為漢初統治者吸取，促成兩漢初年興盛局面的出現。④修筑的萬里長城是中國古代最雄偉的建筑之一。

考點2：兩漢的政治經濟制度

1．兩漢政治、經濟制度的革新

兩漢基本上沿襲秦朝制度，史稱“漢承秦制”。兩漢社會制度比起秦朝更加完備，漢朝在廢除苛法的前提下，進行革新。包括：刺史制度、郡縣制與封國制并存、察舉制、編戶齊民等。在這些內容中，主要是圍繞著三個方面的關系與矛盾展開的，即中央與地方的關系與矛盾、選用官吏的形式，對百姓的管理。為了加強中央集權，通過刺史制度，加強對地方官吏的監察；此外，通過“推恩令”和“附益之法”，削弱和限制藩王的活動。在選用官吏的形式中，以察舉即選舉（是一種由下而上推選人才為官的制度）為最主要的途徑之一。通過實行編戶制度，加強對百姓的管理。

2、“漢承秦制”的主要含義

①承襲秦朝專制主義中央集權制度。

②承襲秦朝的監察制。漢武帝發展為刺史制度，監察郡國等地方高官。東漢時，刺史地位進一步提高，后成為地方長官，掌軍政。

③承襲秦朝的郡縣制，郡守縣令的任免權歸皇帝。

④承襲秦的田租、戶賦徭役、兵役制，西漢發展為編戶制度，以加強對人民的管理和控制。

3、秦漢統治思想的演變

（1）、統治思想確定是當時社會經濟政治的需要，是統治階級的需要。戰國時，社會經歷由奴隸制向封建制的大變革，反映社會變革的儒、墨、道、法等學說出現百家爭鳴局面。

（2）、秦國用法家思想、商鞅變法而富強，又通過強大的軍事力量而統一六國。統一過程中，秦始皇接受了韓非子法家思想，以吏為師，祟尚法治，實行嚴刑峻法，并焚書坑儒。一方面，法家思想適宜了專制主義中央集權政治的需要。另一方面，由于儒家站在專制主義中央集權的對立面，秦始皇沒有認識到儒家學說對鞏固統一的作用。

（3）、西漢建立初年鑒于秦亡教訓和當時社會的極端貧困，采用了黃老道家學說，無為而治。采用輕徭薄賦，約法省禁，與民休息，恢復經濟，穩定統治。

（4）、到漢武帝時，隨著王國問題解決，中央集權加強需要實現思想統一；而黃老政治的實行，諸子百家學說流行，不適應思想統一和政治的需要。儒生董仲舒對儒學又進行改造，使之適應當時大一統需要。漢武帝接受董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”并在長安設太學，用儒家經典教學，培養封建官吏。從此，儒家思想逐漸成為我國封建社會的統治思想。通過戰國至漢武帝200多年的探索，我國封建統治階級終于找到了儒家統治思想。但是，還應看到，漢武帝雖尊祟儒術，實際上是“霸王道雜之”，儒法并用，是經過改造的儒家思想進行管理和控制。

考點3：兩漢時期的民族關系和對外關系

1、西漢與匈奴的關系經歷了幾個發展階段?各階段政策有何不同?原因是什么?有何影響?

（1）第一階段：西漢初年對匈奴采取和親政策。原因：匈奴力量很強，而西漢經過秦末農民戰爭和楚漢戰爭，經濟凋敝，國力薄弱。影響：有利于集中力量恢復經濟，增強國力。

（2）第二階段：漢武帝時期對匈奴發動了三次大規模戰爭。原因：經過漢初的休養生息，到漢武帝時經濟繁榮，國力強盛，有力量打敗匈奴。影響：取得了決定性勝利，基本上解除了匈奴對北方邊郡的威脅，有利于邊疆的開發。

（3）第三階段：西漢后期又采取和親政策，漢元帝將宮女王昭君作為公主，遠嫁呼韓邪單于。原因：匈奴內亂，西漢后期杜會問題嚴重，也無力進行大規模戰爭。影響：密切了漢匈關系，互市興旺起來，文化往來增多，雙方和睦相處。

2、對我國歷史上和親的不同看法

一種意見持否定態度，認為西漢初年的和親是對匈奴的忍辱退讓，結果反而使匈奴更加驕橫，連年入掠。另一種意見與此相反，認為和親是封建社會維持民族友好關系的一種最好辦法，它導致民族間的和解，加強了民族間的交流和了解。

還有一種意見認為，對和親既不能全面肯定也不應完全否定。和親從根本上說，是為歷代統治者自身的統治目的服務的，但客觀上或多或少地有利于緩和國內的民族矛盾，有利于國家的統一和民族的團結，對促進各民族之間的經濟文化交流起著一定的作用。

再有一種意見認為，應將和親放在當時的歷史環境和歷史條件下加以考察。歷史上和親有不同的類型，一種是針對敵對的民族，如西漢初年與匈奴的和親；一種用于友好的民族，如西漢中期與烏孫的和親；再一種用于已經內屬的少數民族，如西漢末年與南匈奴的和親。不同的歷史環境和歷史條件下的和親所產生的客觀效果不同，但一般來說，其結果都是有利于民族間的經濟、文化交流和民族融合。

3、張騫通西域的意義

①張騫通西域，不僅獲得了大量過去聞所未聞的資料，而且也傳播了西漢的聲威。

②張騫通西域，開通了西域的道路，司馬遷稱此行為“鑿空”。

③張騫通西域以后，中原和西域的交往更頻繁，規模與范圍更大。使臣、商隊、宗教僧侶的往來，使當時世界幾大文明匯聚，西域文化更加豐富多彩。

④張騫通西域以后，天山南北與內地首次聯成一體，中原同西域之間政治、經濟、文化聯系日益密切，封建國家的影響深入邊疆，經濟文化交流促進了西域社會的進步，也豐富了中原的物質生活。

4、對我國古代民族關系的認識

　 （1）、中國是一個統一的多民族國家。

以漢族為主體的統一的多民族國家的歷史是由各族人民共同締造的。由于各種原因，漢族在我國多民族的國家中處于主體地位。但是，并不能因此而忽視或否定其他少數民族對于祖國歷史發展所作的貢獻。因此，看待民族關系，不能站在一個民族的立場上，而應該站在中華民族的大家庭的農場上，對歷史上一切有利于民族團結和國家統一的事件、人物給予充分的肯定和頌揚，反之要給予否定和鞭撻。

　 （2）、民族關系的主流是友好和民族融合。

民族關系的主要內容是各族人民在政治、經濟、文化上的密切聯系，友好往來，共同建設祖國，共同反抗階級壓迫和外來侵略。盡管各民族之間有掠奪、有遷徒、有戰爭、有議和，但戰爭是短暫的，而友好則是長期的，是民族關系的主流。

　 （3）、正確看待民族之間的矛盾和隔閡

各民族之間的友好往來是民族關系的主流，但也存在矛盾、斗爭和戰爭。它與民族關系的主流相比，只是民族關系的次要部分。由于各民族人民的根本利益是一致的，民族之間的矛盾、斗爭和戰爭從根本上說都是各個民族的統治者所挑起的，從這個角度看，民族矛盾說到底是階級矛盾。由于矛盾的復雜發生，不能把民族斗爭簡單地歸結為階級斗爭。大致有下列幾種情況：有的壓迫與反壓迫的性質；有的是進步與落后之間的斗爭；有的是為了消滅割據分裂國家統一的戰爭；有的是民族統治者彼此之間的攻伐混戰。鑒于此，我們在學習中要善于分析，透過現象揭示其本質，明確給予肯定和否定。

5、絲綢之路與海上絲綢之路的路線及其開通的意義

（一）路線

陸上絲綢之路：長安 河西走廊 新疆 安息 西亞 大秦

海上絲綢之路：廣東 印支半島 馬來半島 馬六甲海峽 孟加拉灣 印度半島南端

（二）開通的意義

通過絲綢之路，中國與中亞、西亞、南亞諸國進行了頻繁的經濟、文化交流。中國的鐵器、絲綢和養蠶繅絲技術，以及鑄鐵術、井渠法、造紙術先后西傳。兩漢之際，佛教通過絲綢之路傳入中國。

海上絲綢之路的開通，加強了中國和東南亞、南亞各國的關系，從水路溝通了東西外交圈之間的聯系。

絲綢之路與海上絲綢之路的開通，擴大了秦漢文化的影響，促進了以中國為中心的東亞文化圈的拓展；使中國外交更活躍，范圍也更大。兩漢時期，我國的外交開始突破東亞范圍，走向世界；加強了歐亞幾個文明地區之間的聯系，使中國輝煌燦爛的文化開始影響世界，世界優秀的文明成就也開始融入中國文化�！　�

6、兩漢時外關系的特征及其原因

特征：

①以商貿為主，絲織品在通商中占很大比重，并具有相當程度的單向性。

②中外交往以陸路為主，水陸并舉。

③與亞洲包括東亞、東南亞、南亞、中亞、西亞等地區的國家交流頻繁，對東方文化影響大，形成以中國為核心的東亞文化圈。

④中國文明通過絲綢之路開始傳人歐洲。

⑤中國開始吸收佛教等外來文化。

⑥漢代文明先進，對世界影響深遠。

原因：

①國家統一，專制主義中央集權加強；

②社會經濟發展國力強盛；

③絲織、冶鐵等技術領先世界；

④張騫溝通西域；

⑤交通發達，兩漢政府保護交通的暢通人；

⑥科技文化成就輝煌；

⑦統治階級比較重視

考點4：秦漢時期的文化

1、秦漢文化取得輝煌成就的原因、特點和影響

（1）原因

①秦漢時期社會經濟的進步是秦漢文化發展的物質基礎，促進社會經濟發展的許多科技成就既是秦漢文化發展的表現，又是秦漢經濟發展的動力。

②秦漢形成統一帝國，政治統一，促進各地人民生產生活交流，為秦漢文化的發展創造了條件。

③強有力的政府也促進秦漢文化的發展。秦始皇統一文字，西漢武帝以后大興儒學教育，鼓勵對外交流，東漢明帝求佛法等政策措施都有利于文化的發展。

④當然封建政府出于維護封建統治的需要而采取的一些措施，也會對科學文化發展有不利作用，如秦始皇焚書坑儒等。但總體看來，秦漢統一帝國政府的存在促進了科技文化的發展。

⑤民族交流的增多也有利于文化的進步。外來文明的傳入也促進了秦漢文化的發展。

（2）秦漢時期文化的特點

①統一與多樣化的有機結合。秦朝“車同軌，書同文，行同倫”，漢朝獨尊儒術，都具有大一統的特點，同時各地、各族文化也蓬勃發展，形成了統一前提下風格多樣的中華文化。

②中外文化交流空前頻繁。秦漢大規模吸取外來文化的長處，特別是張騫通西域以后，中華文化接納包容了西域、印度的文化；秦漢文化也廣泛外傳，向東傳到朝鮮、日本，向西傳到西域，甚至遠播歐洲，向南傳到越南、緬甸等東南亞地區。

③水平居于世界先進行列。造紙術的發明與改進、《九章算術》的問世、天文和醫學成就等，表明那時的中國科學技術等處于世界文化發展的先進行列，文學藝術等也形成與發展了中國古代文化的獨特風格。至今，國外仍有人稱中國人為“漢人”，稱中國學為“漢學”。

④氣勢宏大。長城、秦始皇陵兵馬俑、《史記》等都表現了秦漢時期人們的奮發向上的精神，顯現出宏大不凡的氣勢。

（3）秦漢文化的某些成就超越時空，影響中國，影響世界。

①數學、中醫、造紙等成就一脈相傳，不斷地發展，許多今天仍在使用。

②我們現在依然為萬里長城、秦始皇陵兵馬俑軍陣的氣魄而驚嘆，這些已不僅是中國人的寶貴財富，而且也是整個人類的寶貴遺產。

③儒家思想在諸子思想中取得獨尊地位，儒家思想開始成為中國封建社會的指導思想，對以后近2000年的封建社會產生重要影響。

④《史記》及許多秦漢文藝作品，歷代都有觀者喜愛和研究。

⑤今天，宗教、唯物主義與唯心主義的哲學沖突都對現代社會有重要影響，秦漢時期的許多觀點對現在仍有啟迪。

⑥秦漢文化的許多成就開始外傳，促進“中華文化圈”的形成。

⑦秦漢文化是秦漢時代留給后人的遺產。

⑧秦漢時代是中國人值得自豪的時代！

2、秦漢時期古代宗教新格局的形成

古代宗教形成新格局：外來的佛教和土生土長的道教并存。

原因：東漢明帝求佛法、建白馬寺等說明統治者的鼓勵提倡是宗教發展的重要因素；神仙方術和迷信思想是宗教產生的助推器；道教所宣揚的觀點對百姓的吸引說明人民的苦難、社會問題是宗教產生發展的土壤。正如馬克思所說“宗教里的苦難既是現實苦難的表現，又是對這種現實苦難的抗議。宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無情世界的感情，正像它是沒有精神的制度的精神一樣。宗教是人民的鴉片�！保ā�<黑格爾法哲學批判>導言》）

3、秦漢時期思想的特點

儒學經董仲舒闡發，既使儒學神秘化，又使儒學官方化，成為漢代思想的突出特點。唯心主義和唯物主義兩種哲學觀點的對立；佛道并存的宗教格局開始形成。

4、關于秦亡漢盛問題

秦與西漢都是我國歷史上的重要王朝。秦僅存在15年，二世而亡；西漢存在了200多年，在漢武帝時出現了前所未有的強盛局面。

1、從兩個王朝的建立看，秦朝由春秋戰國時的秦國發展而來，沒有經過農民戰爭對政權改造這個環節。而西漢是秦末農民戰爭推翻秦朝后建立的，劉邦是秦末農民戰爭的親歷者，農民戰爭對封建政權的改造作用很大。

2、從統治政策看，秦崇尚法家思想，統治殘酷，實行嚴刑峻法，徭役繁重，人民賦稅負擔沉重，嚴重破壞了社會生產力，致使社會矛盾激化。而西漢初的幾代皇帝，面對社會經濟凋敝的狀況，實行無為而治，與民休息，減輕農民負擔，愛惜民力，從而緩和了社會矛盾，調動了農民生產的積極性。

3、從國家進行的重大工程看，秦朝征調大量勞力用于長城和陵墓、宮室的修建。而西漢則多利用國家力量進行水利工程的修建，前者破壞生產，后者有利于生產。

4、在對待王國貴族和割據勢力方面，在處理民族關系方面、思想文化政策方面秦漢也有差異。

5、秦始皇、秦二世與西漢前期幾位皇帝的個人性格和秉性也有不同。以上原因導致了秦漢兩種不同的結局。

本文來自：逍遙右腦記憶 /xuexi/220463.html

相關閱讀：狀元們的理綜復習經驗
資深教師傳授理綜秘笈
2014年高考地理考試大綱解讀及備考建議
二輪復習中語文學科復習策略與重點
如何選擇正確的復習資料