[原文]
—————————原文版—————————
持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成名遂身退，天之道也。
—————————注音版—————————
持(chí)而(ér)盈(yíng)之(zhī),不(bù)如(rú)其(qí)已(yǐ).
揣(chuāi)而(ér)銳(ruì)之(zhī),不(bù)可(kě)長(zhǎng)保(bǎo).
金(jīn)玉(yù)滿(mǎn)堂(táng),莫(mò)之(zhī)能(néng)守(shǒu).
富(fù)貴(guì)而(ér)驕(jiāo),自(zì)遺(wèi)其(qí)咎(jiù).
功(gōng)成(chéng)名(míng)遂(suì),天(tiān)之(zhī)道(dào).
[譯文]
“持而盈之，不如其已”
簡單的來說就是告訴貪得無厭的人，要適可而止，這里的“持”的意思就是用手拿著，貪得無厭的人都是手里面已經有很多東西了，還想拿著其他的東西，拿的多的時候，很容易把東西弄到地上，“不如其已”這里面的“已”是止，就是說不如適可而止，總體反應 不要貪得無厭，要適可而止。
“揣而銳之，不可長�！�
這里面有幾個解釋，第一個解釋是實物的，比如說一把刀在鋒利無比，也不可能永遠保持自己的鋒利無比，第二是做人的，就是說人不應該機關算盡、不做好事、這樣做的話只是一時之快，過后可能會遭到報應。大概就是這個意思，可以這樣理解。
“金玉滿堂，莫之能守”
“金玉滿堂”的人沒有幾個人能守得住的，因為金玉滿堂的人，大多數都喜歡金玉擺設，但是擺設太多了就太顯眼了，即使朋友看了不眼紅但是小小傳出去是非�？斓�，就很容易招來盜賊，這里想起了這句話“不貴難得之貨，使民不為盜”
“富貴而驕，自遺咎”
人富有了有錢有勢了，不要驕傲、自大、驕橫跋扈，這樣會種下惡果的。而有錢了人應該多做善事，為自己多積德行善，然后不驕傲，會使你更富有。
“功成名遂身退，天之道也”
功成名就了，也要懂得身退（這里的身退不是職位的身退，而是自身利益上的身退），不要把功成名就握的太緊，有句話說的好“識時務者為俊杰”，也是順應，天道之人，順其自然，這里讓我想到了第七章“后其身而身先”但是這里的場合不同，一切順從天意不要太執著。
[長篇大論]
激流勇退
老子說：“功成名遂身退，天之道�！惫Τ擅图ち饔峦说娜�，就叫做：識時務者為俊杰，此乃順應天道之人。
“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”這句流傳千古的名言，是吳王夫差被范蠡包圍時寫給范蠡的，聽起來讓天下有識之士非常傷感，但是其中蘊涵的哲理卻非常發人深省，千百年來一幕幕慘劇浮現于眼前。漢高祖劉邦誅殺異姓王；宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權；明太祖朱元璋火燒慶功樓等等不勝枚舉。老子在這些事情還沒有發生之前就看到了這一點，“功成名遂身退，天之道”
范蠡就是其中最典型代表，他輔佐越王勾踐“臥薪嘗膽”，打敗吳國稱雄諸侯的故事可謂家喻戶曉，這里就不再羅嗦了。但是功成名就以后，他一葉扁舟帶著西施飄然離去。從此開始經商。今天商人們供奉的“陶朱公”就是范蠡。無論是從政還是經商，范蠡都取得了輝煌的成就，他是功成身退的典范。
從古到今功成身退的人很多，諸如：老子、孫武子、范蠡、張良、劉伯溫、劉伯承等等。他們都立下了蓋世奇功，但是他們都能夠不居功、不自傲、激流勇退。
老子闡述“物極必反”的哲學思想。不僅僅是針對貪官污吏，貪得無厭最終惡報纏身；同樣也針對立下奇功的功臣，不能功高震主，要激流勇退，否則照樣后果不堪設想。對現代人的啟發就是：適可而止、恰到好處的處世哲學
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