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第1節：自序(1)
自序：從今天起，做強大自我的主人
還是一個小孩子的時候，我就困惑于人類心理的這些現象：
為什么一個有權或有錢的人，要去羞辱一個弱者？
為什么一個人僅僅因為沒錢，就被眾人貶損，活得屈辱不堪？
為什么一個人因為在心理上對一些事情無法承受，就發瘋甚至自殺？
如今，人類早已走出了英國政治哲學家霍布斯筆下的原始叢林，在這個原始叢林里，人對人是狼。但是，現實讓人沮喪，今天這個時代，人們在心理上越來越陷入"每個人對每個人的戰爭"。
在等級制度的暴力、價值觀念的歧視，以及心理競爭的殘酷游戲中，我痛苦地發現，有一條"大魚吃小魚，小魚吃蝦米"的心理食物鏈，無形地宰制著這個世界的男男女女。
在這條心理食物鏈的鏈條中，一個人在心理上輸了，很多時候在這個世界就輸了。心理弱小者不僅難以避免自己被人在心理上吞食，甚至有可能因為自己內心的弱小，而輸掉整個人生。
承認這一點需要勇氣：一個人因為"無房無車"而感到自卑焦慮，因為上司或別人一句攻擊性的話而被撩撥出情緒、因為不能把握自己的命運而空虛迷茫，因為欲望和弱點而被人操縱，因為心理和認知的問題而在人生的關鍵幾步犯下愚蠢的錯誤，都具有這樣的特征：心理弱小，他不再是自我的主人，他失去了控制和自己相關的事情的能力。
具體地說，一個心理弱小的人，把對自我的主宰權交給了那些可以控制他心理的社會游戲規則，交給了那些奴役他的價值觀念，交給了一個假"自我"，交到了那些因為利益和心理癖好，而希望能夠控制他的人手里。在盲目而強大的心理法則的神秘運作中，他和自己在黑暗中失去了聯系。
人來到這個世界上，并不是為了承受別人或某些事情的心理摧殘的。那么，一個人，特別是善良的人們，可以在心理上足夠強大，來抵御那些來自外界的傷害嗎？
寫這本書，我的初衷正如一位網友所總結的，是為了保護在今天這個時代，在處境上處于弱勢地位的善良的人們在心理上不受到傷害。但其實，我們分析一個人心理弱小的原因，本身就是對控制我們的心理法則的深入破解。而一個人變得內心強大的過程，就是一個在心理、分析能力乃至整個存在上得到改變的過程。因此，本書向所有有志于改變自己的人，想保護自己的人，甚至僅僅是想學精神分析這一強大工具的人開放。
第2節：自序(2)
在"術"的意義上，內心強大的分析、洞察和訓練，意在讓我們獲得從頭腦上看穿社會和人心真相、從心理上抵御打擊的能力；而在"道"的意義上，它是對我們存在的重新審視和定位，讓我們思索宇宙人生。
用通俗的語言提出一個和佛家思想、"難得糊涂"思想，以及冷酷的博弈思想根本性區別開來的"內心強大"實用理論和訓練，我完全是站在蘇格拉底、弗洛伊德、弗洛姆等思想大師的肩膀上。他們對我的影響和改變，多年來我始終心存感恩。而對于那些受我影響，改變了自己或想通過閱讀改變自己的網友、讀者，我心懷感激。
現在，我可以說，從今天起，讓我們做一個強大自我的主人。
在書中，我的表達有時比較好玩，目的是更方便理解；有時候表達比較狠，則出于"惡狠狠地把真相說出來"的考慮--有學者說，如果真理不假裝正襟危坐，而是用修辭把它觸目驚心地顯示出來，人民群眾一定熱愛真理。我表示同意。
是為序。
石勇
2011年5月8日
第3節：建立自己的心理優勢(1)
第一章建立自己的心理優勢
我們不要看一個人是一個大人，就以為他"成熟"了，他可能在混社會的意義上成熟了，但在心理上，還是一直"固著"在小時候的某種階段。有的人甚至活了一輩子，在最深層的心理特征上，都是一個嬰兒。
1、 出問題的往往不是一個人的能力，而是他的心理
導讀：一個人越是感覺到自己要陷入滅頂之災，軟弱無力的自我不堪一擊，他就越需要一個可以肯定他的價值，或者帶他逃離心理上的危險之地的人。他越恐懼，這個人越像上帝。
內心弱小讓一個人大踏步向"心奴"邁進
批量制造"房奴"、"孩奴"、"卡奴"的社會也是大規模生產"心奴"的工廠。
什么是"心奴"？很簡單，一個人是他心理的奴隸。
有奴隸，就有奴隸主。關鍵在于，誰是奴，誰是主？
假如我們不幸成為了"心奴"，那么，奴隸主就是那些可以操縱我們的心理，以及可以影響甚至主宰我們命運的人。他們是上司、客戶、同事、朋友、商家、路人、媒體、明星、政客、網絡紅人、宣傳機構，以及任何一個和我們接觸并想占我們便宜的人。
你可以不信上帝，卻無法不和這些人打交道。這才是致命的地方。
對于"房奴"、"孩奴"、"卡奴"來說，制度公正一些，或者天上掉下一堆錢來讓自己撿到，是最有效的奴隸解放宣言。只要有人指出前面就是一片幸福生活的應許之地，并振臂高呼"跟我來"，潛伏在社會各個角落的他們往往會在郁悶和憤怒中一躍而起。
但對于"心奴"來說，公正和有錢雖然也可以讓他們產生解放的無限熱望，卻并不是獲得自由的萬用靈丹。不公正的社會制度和被剝奪感僅僅是他們陷入奴隸狀態的催化劑。心理的弱小，才是一個人大踏步向"心奴"邁進的根源。
一個人越恐懼，他求助的人在他心中越像上帝
一個心理弱小的人在陷入困境時，往往會將原因歸結為他人的干擾破壞或自己的無能。
一個溺水的人之所以會死死地抓住他面前的任何一個漂浮物，是因為死亡的恐懼讓他只剩下了求生的本能。人在心理上"溺水"，也會這樣干。
兩年前，我的一個舊識A以對上帝般的態度打電話給我："只要你能幫我把文章寫好，我跪下喊你做爹都行，求求你了！"
那一刻，我被雷倒了。我們強烈地譴責那種要做別人的爹的行為。同樣，安然享受別人尊稱自己為"爹"也應該受到鄙視--按倫理學的道理，這在道德上是"不應得"的。不就是幫他寫好一篇文章么，有必要這么夸張嗎？就是黑社會之間火并，厲害的把慫的給嚇住了，喝令"跪倒"，在沒有補充說一句"否則我斃了你！"的情況下，也只是要后者喊"爺"。
我靜靜地聽他哭訴，腦海里迅速地閃過兩個身影：一個是奧地利作家卡夫卡《變形記》的主人公格里高爾，他被老板折磨，變成了大甲蟲；另一個是俄羅斯作家契訶夫《一個公務員之死》的主人公切爾維亞科夫，他以為自己得罪了一個官兒，最后嚇死了。
A同學就是他們的混合版。
他在一家大型國企的宣傳部門當宣傳干事，負責告訴大家領導又到了哪兒視察，以及生產形勢一片大好。
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