什么是直覺？這是一個使人感到神秘的問題，也是一個眾說紛紜的 問題。我國著名科學家錢學森認為：“直覺是一種人們沒有意識到的對 信息的加工活動，是在潛意識中醞釀問題然后與顯意識突然溝通，于是一 下子得到了問題答案的活動。”
美國教育家布魯納說直覺是指沒有明顯地依靠個人技巧的分析 器官掌握問題或情境的意義、重要性或結構的行為。”
英國著名病理學家貝弗里奇認為：“直覺是指對情況的一種突如其
來的頓悟或理解�！�
美國現代著名認知心理學家H ? A ?西蒙說直覺實際上是一種再 認�！彼选皩＜矣龅絾栴}時可以很快地分析情景并作出反應的能力”稱 為“專家的直覺”。
以上各種論述都從不同的角度闡述了直覺思維的意義，各種論述的 差異表明，直覺是人們尚未完全達成共識的思維形式,它有待于我們進一 步的深入研究。但各種論述也都包含了一個共同的思想，即直覺思維是 一種客觀存在的思維形式，它具體表現為思維主體在解決問題時,運用已 有的經驗和知識，對問題從總體上直接加以認識和把握，以一種高度省 略、簡化、濃縮的方式洞察問題的實質，并迅速解決問題或對問題作出某 種猜測。
直覺在科學發現中具有極為重要的作用，普朗克說每一種假說都 是想象力發揮作用的產物，而想象力又是通過直覺發揮作用的�！崩�， 安培從電流磁效應現象直覺到磁的成因應是電流，提出了分子電流的假 說，揭示了磁現象的電本質;法拉第由電能產生磁的現象，根據直覺,提出 了磁也能產生電的假說,然后通過大量的實驗，發現了電磁感應現象；德 布羅意根據作為波動的光具有位移性的事實，在直覺的驅動下，大膽地提 出了實物粒子也應當具有波動性的科學假說，從而建立了物質波的重要 概念;愛因斯坦更是一個具有極強直覺的科學大師，他在26歲和37歲時 分別創立的狹義相對論和廣義相對論，并不是在已有的理論體系基礎上 通過邏輯推理產生的，而是在很大程度上依靠他自己豐富的想象力、直覺 和靈感。對于直覺，愛因斯坦可謂推崇至極，他說：“真正可貴的因素是 直覺�！薄拔蚁嘈胖庇X和靈感。”他還說物理學家的最髙使命是要得到那 些普遍的基礎定律，……要通向這些定律，并沒有邏輯的道路，只有通過那種以對經驗的共鳴的理解為依據的直覺才行�！泵绹茖W史家庫 恩在論述科學革命結構時談到，從舊規范到新規范的變化離不開直覺,新 規范是經過“直覺的閃光”出現的，這種直覺在“深深的危機中的一個人 的思想中突然出現�！�
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