這里有四句話，在我們動筆作文之前常是用得著的，就是“勤勤的搜集，細細的觀察，好好的整理，深深的思索”。作文要有材料，沒有材料是做不成好文章的。材料的來源，不外三方面：書本上讀來的，別人家傳來的，親自經驗來的。唐代大詩人杜甫的詩：“讀破萬卷書，下筆如有神�！笨梢姇�本上讀來的多了，會使你“下筆如有神”的。《聊齋志異》你該看過。寫《聊齋志異》的蒲松齡，他在寫這書時喜歡坐在道旁，遇見人便請他坐下吃茶抽煙，并且請他談談狐鬼。蒲松齡聽了以后逐一的記錄下來，便成功了《志異》 一書。可見別人家能傳給我們許多作文材料。我們固然不必學蒲松齡請人談狐說鬼，卻須時刻的注意到別人有經驗的談話。至于親自經驗這一層，和作文有關系，更是顯而易見。你的經驗越多，你作文的材料也就是越多。你描寫一種景色，你批評一件事，你如沒有經驗，如何描寫？又如何批評？你作文，你得有材料，你得搜集材料，你還得勤勤的搜集材料。

除了勤勤的搜集材料外，有時更須細細的觀察。譬如罷，你要寫一景，或是寫一物，你應當將這景物細細的觀察一番，你能觀察得細，你才能描寫得細。施耐庵寫《水滸》，相傳他曾先把《水滸》中一百零八位好漢，一個個畫好了掛在墻壁上，寫到某一位好漢，必先對某一位好漢觀察一番。又如法國的莫泊桑，他是世界的短篇小說之王。他因為要知道一個人被人家踢痛后痛苦的光景，特地出了許多錢去買一個人來踢，好藉此來精細的觀察。這種方法，原是他母親告訴他的。他的母親說：“幾時你要寫一樣東西，一定先要把這樣東西觀察得十分清楚然后下筆�！边@是怎樣合理的話。所以我們在作文之前，尤其是在寫記敘文前，得先有細細的觀察這一段工作。


有了搜集和觀察所得的作文材料，還要加以好好的整理。在材料的整理時，實在只有一點值得注意，就是舍棄得。我不在作文時，常因搜集或觀察所得的此案料，曾費過一番辛苦，不仁舍棄，盡量的容納，結果轉使得做成的文章蕪雜不堪。我們做文章，該明白這不是開殘廢院或是雜貨店，如是開殘廢院，可以容納瘸腿瞎眼的人；如是開雜貨點，可以把各色各樣的貨一齊放在貨架上。文章要顧到全文的統一，有些材料不可用的只有舍棄，一點不可存著惋惜的念頭。從前有人做詩，只要覺得某一句有一些不妥，隨即涂去不要。別人代他惋惜，他自己卻說：“是自家東西，日久還可再來的。”這種舍棄的精神，是值得我們效法的。

材料整理好了，在未落筆以前，更要深深的思索一番。我們寫一篇文章，無論長短大小，對于這篇文章如何起頭，如何收尾，中間又預備寫些什么，在本來都得要有一番思索的。不用思索，信筆去寫，勢必前言不對后語，在形式上，在內容上，造成的結果，必是支蔓冗復�！杜f唐書》上說：“王勃屬文，初不精思。先磨墨幾升，則酣飲引被覆面臥。及寤，援筆成篇，不易一字。時人謂勃為腹稿�！蓖醪�初不精思，似乎是作文不用思索。其實在他酣飲之后，引被覆面臥的時候，正是他聚精會神從事思索的時候。等到他思索好了，援筆成篇，自然能不易一字。我們若以為他真睡覺，那就受了王勃的欺騙，《隋書》上說：“薛道衡構文，必隱坐空齋，蹋壁而臥，聞戶外有人便怒�！薄端问贰飞险f：“田誥作文構思，必匿深草間，絕不聞人聲；俄自草中躍出，即一篇成矣�！边@樣深深的思索，看似有些神經失常，實在是用心作文時所應當的。

本講提要

為作文以前，該有一些準備的工作。便是對于材料方面要勤勤的搜尋，細細的觀察，好好的整理，深深的思索，一些不可茍且，一些不得疏忽。
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