美國的斯瑟蒂克夫婦十分重視胎教，4名女兒智商奇高，均達到160以上，他們歸功于胎教孫。
斯塞迪克夫婦后來總結了自己的胎教方法，并輯錄成書，要點如下：
1.經常用悅耳、快樂的聲音，唱歌給胎兒聽 多播旋律優美的音樂，選擇節奏明快的音樂或歌曲，將幸福與愛的感覺傳遞給胎兒。
2.隨時與胎兒交談 由早上到晚上就寢，一天里在做著什么，想著什么，都跟胎兒說。例如，早上起床, 跟胎兒說早安，告訴他現在是上午，可以將當天的天氣告訴胎兒。
3.念圖書故事給胎兒聽 念圖書給胎兒聽時，自己必須先了解故事的內容，然后用豐富的想像力，把故事說給胎兒聽，說故事時，聲調要富感情，不要單調乏味。
4.多出外散步，增長見識 出外散步，是給胎兒社會學習的時間，為了擴大學習范圍，最好經常改變路線。散步時，無論是看到什么，如車輛、商品、行人、植物，都可以將它們變成有趣的話題，細致地描繪給胎兒聽。例如路上遇見郵差，便告訴胎兒郵差穿怎樣的制服，郵差可以幫我們派信等。
5.利用形象語言 在白色的圖書紙上，利用各種色彩來描繪文字或數字，加強視覺效果。教導嘴上文字時，除反復念之外，還要用手描繪字形，并牢牢記住文字的形狀與顏色，而且要有形象化的解說，以Ａ為例，可以對胎兒說，Ａ好像是一頂高尖的帽子，然后選出一個以Ａ為首的單詞教給胎兒，如Apron（圍裙），并跟胎兒說，這是媽媽在廚房烹飪時要穿的，今天這件的圖案很大，此外，媽媽還有好多件。以后，媽媽會穿著它做飯給你吃。教導數學時，也要用形象的教導法，如告訴胎兒1加1等于2時，不妨說媽媽有一個蘋果，如果爸爸給我一個蘋果，那么，我們有兩個蘋果了。
6.出生后跟進 等小孩出生以后，最好把胎教所用過的東西，放在嬰兒的面前，如此一來，嬰兒會慢慢回憶起以前學過的東西。
第一章：我們家出了四個天才兒童
我們有四個孩子，大女兒蘇珊，二女兒斯蒂茜，三女兒斯蒂芬妮和小女兒吉安娜。這四個孩子的智商都在１６０以上。通常智商達到１４０即被認為是“天才”，因而她們都無一例外地被列入占全美５％的高智商者的行列。
蘇珊出生后兩個星期就能講單詞，第三個月就能講句子，１歲６個月的時候，就能讀高中的教科書。我們從小就不把她當成什么也不懂的嬰兒而對她講那些嬰兒語言，總是像對成人一樣對她講話，而她也完全能理解我們所講的內容。５歲時，她接受了加利福尼亞ＳＯＩ的邁阿里•彌克博士主持的智力測試，智商達到１７０以上，閱讀力、運算力、理解力、記憶力、判斷力、表達力都在標準以上。此外，她在情緒方面的各種測驗成績也很優秀。
這樣，蘇珊從幼兒園一下子就升到了初級學校的九年級（相當于日本高中一年級）。１０歲時，她接受了ＳＡＴ大學的入學資格考試，取得了接近最高分６９０分的成績，成為全美最年輕的大學生。１４歲便獲得學士學位，１６歲時已是芝加哥伊利諾斯大學醫學院二年級的學生了。
蘇珊下面的三個妹妹，也都是在出生后兩至三個星期開始講話的，也具有和姐姐相似的能力。蘇珊１６歲時，１３歲的斯蒂茜在芝加哥的曼達雷茵大學讀二年級，１１歲的斯蒂芬妮上高中三年級，最小的吉安娜９歲，也上初中三年級了。 對此，美國權威組織“ＭＥＳＡ”的心理學家阿彼•撒魯妮女士曾這樣評論道：“四個天才兒童都誕生在一個家庭，這樣的例子是極少的，其概率要用天文數字來表示。”
也就是說，四個孩子都是天才兒童這種情況，用遺傳來解釋是根本不可能的。我是日本人，丈夫約瑟夫是美國人，我們祖輩中不曾出現過偉人，我們夫婦倆也是很平凡的人。我們都是在普通的家庭里成長起來的，受的是一般教育，過的是極平常的生活。
我于１９４５年出生在日本琦玉縣，畢業于一所極普通的學�！毡緰|洋短期大學英文專業，之后只教過英語初級會話；丈夫約瑟夫高中畢業，也只是從事機械工作的普通技術人員，我們的智商都在１２０左右。因此，我認為以上奇跡是孩子在胎內時就被施加了某種因素，即進行胎教的結果。現在僅以蘇珊的發育標準為例同一般幼兒相比較，就可以清楚地看到胎教所取得的驚人成果。
第二章： 胎兒有著巨大的潛力可挖
其實，關于胎教的想法并非始于今日，早在一兩千年以前，許多國家都有過胎教方面的論述，只是我們沒有留意，或是根本無視這些說法罷了。
如中國儒學典籍之一的《小學》中就有這樣的記載：“婦人妊子，寢不側，坐不邊，立不蹕，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不視于邪色，耳不聽于淫聲，夜則令瞽誦詩，道正事。如此則生子形容端正，其才過人。”
上述說法是從道德方面告誡孕婦應該怎樣生活，同時教育孕婦在妊娠中要努力進行精神修養，讓每一天都過得安穩和充實，特別是從“目不視于邪色，耳不聽于淫聲，夜則令瞽誦詩，道正事”這一部分，我好像看到我自己堅持的胎教精髓了。
我還記得在日本的時候，曾從祖母那里聽到過一些有關胎教的古老傳說。比如說“看到著火了，就會生有紅痣的孩子”，“伸手去高處取東西，臍帶就會纏在胎兒的脖子上”，“打掃廁所就能生干凈的孩子”等等。
我在開始對胎教有所認識并付諸實踐的過程中，領會到古老傳說中其實蘊含著許多有益的暗示：當孩子還在母腹中的時候，做母親的無論在精神方面、健康方面抑或平時行動方面都必須特別注意，因為母親生活中的任何行為都將給孩子極大的影響。
“看見著火了，就會生有紅痣的孩子”，是說當母親感到很恐懼的時候，會給胎兒帶來某種身體的障礙；“伸手去高處取東西……”是告訴我們那樣做太危險、會摔著的；“打掃廁所……”是說要適度地運動和美化生活環境，只有使腹肌強健了，才能安全分娩，這對胎兒是有好處的……
由于這些說法看起來都帶有一種很濃的迷信色彩，因此，在過去人們能夠半信半疑地接受。但到了今天，由于人們過于相信科學，對于理論上沒有得到證實的就很難相信，所以古老的說法也就漸漸地被淡忘了。
除了上述原因外，還有人認為，在分娩時由于會受到精神上的刺激，所以孩子在胎內所具備的所有天賦將會喪失殆盡。也有人說，難產程度越高，孩子這種天賦的喪失就越多。這兩種說法的實質，都是認為胎教尤其是讓胎兒學習這一點是毫無意義的。它阻礙著人們實施胎教。
因此，我們剛開始對蘇珊實施“胎教”時，周圍的人們都是持批評態度的。一些人用奇異的眼光看著我們，一些人甚至根本就對此嗤之以鼻。我雖然相信對孩子進行胎教是件很有意義的事情，但是由于無法預測它的后果，所以也不敢對別人說。
然而，隨著蘇珊和她另外三個妹妹的出生，我們的信念得到了證實，那就是如果采用胎兒容易接受的胎教法進行教育的話，孩子一出生就具有很高的素養，而這些素養能使孩子很快學會各種本領。
蘇珊姐妹出世以后，無論我們教她們什么知識，她們都能很快掌握，好像這些知識只是喚醒了她們在胎內時的記憶而已。這無論對于我們夫婦倆，還是對于今后的胎兒醫學或出生前心理學，無疑都是一大新的發現。
換句話來說，事實已告訴我們，迄今為止，我們都忽視了胎兒所蘊藏的能力。
胎兒具有驚人的能力，為開發這一能力而施行的胎內教育、胎兒教育，近年來無論是在美國還是在日本，都已成為一個嶄新的領域，人們對此進行了種種研究，并且取得了許多具有劃時代意義的成果。
我曾讀過一本很有意思的書，作者是捷克斯洛伐克精神科醫生斯塔尼斯拉夫古洛夫。書中說到一個男子在吃了某種藥物后，能回憶起自己在母腹中的情況，他在回憶時說：“我感覺到母親的心臟帶著清晰悅耳的聲音，在一下一下地搏動，這時我聽到很多人的笑聲，喊叫聲，還聽到小號的吹奏聲……”
醫學博士聽完這位男士的話，半信半疑，為了了解他為什么會有這樣的記憶，博士去詢問患者的母親，結果才知道這樣一件令人吃驚的事情：那位男子的母親在生他前，聽說參加狂歡節一類的活動能使分娩提前，因此，她在妊娠期間曾多次參加過那樣的活動。
不要認為這不過是博士診病過程中的偶然例子，而把它當做奇談怪論付之一笑。這樣的例子確實少見，但胎兒具有記憶的功能由此可見一斑，當然程度上的差別是有的。
這里再介紹一個小插曲，這是巴黎醫科大學阿魯夫勒•德托•馬提斯教授在報告中講過的一個故事。有一次，教授給一個名叫歐蒂魯的４歲女孩進行治療，她患有很嚴重的自閉癥，總是緘口不言，對別人說的話根本不聽。在治療了一個月左右的時候，教授改用英語對她講話，她的自閉癥竟治愈了。
但是，在小女孩的家里誰也不講英語，她究竟是在哪里學的呢？教授和孩子的家長都感到不解，終于有一天，教授在與她母親的一次談話中找到了答案。
原來，女孩的母親在懷她的時候，曾有很長一段時間在一家貿易公司工作，該公司的所有工作人員都講英語。也就是說，歐蒂魯在母腹中經常聽到母親和周圍的人講英語，所以出生后聽到法語反而感到很不習慣，換句話說，歐蒂魯在胎內就已經具有英語素養了。
美國一個醫學家在某次報告中講：給正在哭泣的嬰兒聽事先錄好的母親心跳的聲音，嬰兒馬上就停止哭泣；還有的嬰兒聽了以后，會顯出安心的樣子，而且體重的增長也比別的孩子快得多。
很多母親抱孩子的時候，總是習慣抱在左手腕里。這與上述報告里講的情況不能說沒有關系，因為嬰兒在被抱在左手腕里的時候能聽到母親的心音，這就使嬰兒回想起在母腹中的幸福時刻，因而充滿一種安全感。
美國華盛頓大學精神科的學者們曾做過這樣一個實驗，在母猴分娩后即把母子分別放入不同的籠子里，過了３００天，再把小猴放入一群母猴中，結果發現，小猴會很自然地走到自己的母親身邊去。這也許是小猴在胎內就已經記住了母猴聲音的緣故吧。
其實，人也同樣如此。舉個例子，比如說孩子出生時就已經記住了母親的聲音，生過孩子的母親都會有同感的。在孩子剛生下來，眼睛還看不見什么東西的時候，來祝賀的親戚鄰居會交口稱贊：“瞧，這孩子多可愛！”這時孩子表示出的態度會告訴我們：這不是媽媽的聲音。
但如果母親對他說什么，嬰兒馬上就會把頭轉向母親并手舞足蹈。也就是說，他對母親的聲音比其他任何聲音、動靜都敏感，這是因為嬰兒在母腹里就聽慣了母親的聲音，并且已經記住了。
由上述幾例可見，胎兒在母腹中聽到的、感覺到的事情，都會深深地銘刻在他們的腦子里。
但是現在很多即將做母親的人，往往只是考慮怎樣飲食才能使營養吸收平衡，只注意不患病，不使身體過分疲勞。對此，我感到很遺憾。
作為孕婦，如果在孩子誕生前這一重要時期無所作為，那是多么可惜�。�
當今科學告訴我們的是：人的大腦能力僅被使用了３％～４％，為了開發那蘊藏著而又未被使用的能力，難道我們不應該把一切可能性——也許是超越以往人們所想象的可能性——寄托在胎兒身上嗎？
也許大家會以為要取得像我們這樣驚人的胎教成績是非常困難的，會認為我們有什么秘訣。事實上，我們并沒有做什么特別的事情。我們所做的事情，無論是誰，只要想做都能做得到。它簡便易行，實施的時候既不需要什么特別的專業知識，也不需要任何專門器械，在任何家庭中都可以進行。
如果一定要說我們與其他人有什么不同的話，那就是：我們的意識中總離不開孩子，生活也是以孩子為中心，對胎兒所具有的能力寄予極大的關心，并希望這種能力能給孩子的人生帶來幸福和希望，而且不惜為此花費時間、精力和付出滿腔的愛。
如果你能下決心進行胎教的話，我們可以送你一句話，這就是：“每時每刻把深深的愛傾注在你腹中的胎兒身上吧！”
第三章：我們是怎么想起進行胎教的
人們也許會問：“你們是怎么想起要對腹中的胎兒進行胎教的呢？”這是因為我們結婚以后經常在一起談話，憧憬將來有了孩子以后家庭是多么幸福溫暖。每當這個時候，約瑟夫總是對我講起他自己關于胎教的設想。
他說：“《圣經》里說，在埃雷米亞和約布還在胎內時，上帝就給過他們指示了，所以他們都成了當時最有智慧的人�，F在，人們雖然不把胎教當回事，然而它卻是在醫學還不發達的古代，人類就已經創造出來的智慧。達•芬奇在其手稿中曾經寫道：‘同一個靈魂支配著兩個肉體，母親盼望的事情，在她有這個愿望的時候，就不斷地影響著胎內的孩子，母親所持有的意志、希望、恐怖以及精神上的痛苦，對胎兒的影響要遠遠大于母親自己�！�
我小時候也曾聽祖母講過：在斯拉夫民族，孕婦就常坐在搖椅上，把手放在腹部，給胎兒唱祖先傳下來的歌曲。
在讀高中時，一個電視節目曾給我留下了很深印象。那是記錄愛斯基摩人生活的一部片子，其中就有孕婦對自己腹中胎兒講話的鏡頭。也許這是再平常不過的事，但我由此想到，是否能學學古人的樣子，把大千世界的美好情景告訴我們的孩子呢？
我當時只有２４歲，對將來的孩子并沒有抱特別的期望，只是隨意地設想要和溫存能干的丈夫一起培養我們可愛的孩子。
盡管我們兩人都不是醫學專家，也沒有受過有關胎教的特別訓練，但在得知我懷上第一個孩子蘇珊以后，約瑟夫就按照自己的信念，開始了我們的胎教嘗試。
最初，我只是半信半疑地按照他的想法去做。不久，我看到了一本有關胎兒發育的書，這本書是這樣介紹人類生命進化過程的：卵子受精后不久即產生像變形蟲一樣的原生動物，繼而轉變成像魚類及青蛙類的兩棲動物，這時它已經具有很出色的腦了。大約在一個半月左右的時候，胎兒腦的雛形已經形成了。
當進化到像蜥蜴的爬蟲類時，為了“思考”，前腦膨大起來。接著進化到像狗、兔子那樣的哺乳類，而后是像眼鏡猴那樣的原始猴，并繼續進化到像日本猴那樣的高等猴。隨著不斷進化，大腦體積越來越大，甚至占去腦的一半以上。
這時候，進化還在繼續，由猴再進化到像猩猩那樣的類人猿，腦子開始有皺褶，掌管高等智能和感情的前腦發達起來，這就形成了人的腦。如此復雜的過程便這樣在母腹中完成了。
該書還認為：人類的腦從內側往外分古皮質、舊皮質、新皮質三大部分。胎兒的腦也是按這樣的順序構成的，最內側的古皮質是起著“爬蟲類腦”的作用，舊皮質是起著“哺乳類腦”的作用。這兩部分在出生前就已事先輸入了生存所不可缺少的信息，雖然功能還不多，但可以說已經是樸素、穩當的“計算機”了。
最外部分是新皮質，在其他動物的腦中這部分很小，而人類區別于其他動物的最顯著特征就是這部分十分發達，也就是說，這部分用來學習知識和進行精神活動。但是先天的信息并沒有輸入，性能雖好，但卻是一架沒有存入信息資料和程序的“計算機”。
當我得知腦的發育這么早就開始了，并以如此快的速度進行著這樣一個進化發育的過程以后，我被胎兒所具有的偉大生命力所感動，同時也認識到胎兒的能力是充滿著神秘莫測的巨大可能性的。
當時我就設想：如果給這個重演了３５億年生命進化歷史的胎兒大腦，以一個適當的輕微刺激，那么蘊藏在胎兒內部的潛在能力就有可能被激發出來。這樣，我已經完全贊成約瑟夫的做法了。于是，我們倆便互相配合著，開始了我們獨特的胎內教育。
在與四個孩子的交流中，我們總結了一套有效的方法，我在這里把它介紹給大家，希望能對大家有所借鑒和幫助，這就是我們的“斯瑟蒂克式胎教法”。其基本思想就是：妊娠中的母親把聽到的、看到的、想到的事物，通過自己的聲音、身體變化、心理狀態傳遞給胎兒，接受了這一切的胎兒在出生時就會具有某種素質。
如果你正在懷孕，并同意我的這種說法的話，可以下決心嘗試一下，我想你或許會取得一定的令你滿意的成果的。
但是我要反復強調的一點是，我們并不是為了要生一個“天才兒童”才進行胎教的，而是想讓孩子今后的人生過得更加幸福和有意義。為此，在孩子未出世時，我們讓她對各種事情感興趣，并培養她們理解這些事情的能力，只是結果恰好和“天才”這個稱號聯系在一起罷了。
父母在胎教時，決不能忘記對孩子的愛和對他幸福的祝福。如果以生“天才兒童”為目的而進行胎教的話，就會使腹中的胎兒感到是被迫的，并由此不愿傾聽父母對他所講的一切，做母親和父親的千萬不要失去你的真心。
第四章：胎教要從優孕開始
俗話說得好：“好的開端是成功的一半�！薄伴_始好結尾則佳�！比魏我患虑榈拈_始總是十分重要的。進行胎教育兒，同樣要求懷孕前的受精必須是在最佳狀態下進行。也就是說，必須使最健康的精子和卵子結合。
首先說健康狀況，母體必須健康是不容置疑的，將成為父親的男性的健康狀況，也具有影響新生命的力量，其中特別有害的是父親體內的酒精。精子或卵子受到酒精的侵擾后就會失去平衡，加快老化，出現很不健康的狀況。對于新生命來說，再也沒有比這更危險的事了。
常有男性借著酒力和妻子行房，然而卻不知道，被酒精侵擾過的精子是不能成為創造健康新生命的種子的。因此，夫婦雙方要了解煙、酒、藥的害處，凡是對母子健康有威脅的因素，都要堅決排除掉。
其次是制定妊娠計劃。因為問題并不全在于遺傳因子的優劣，創造新生命的父母身心是否健康也是相當重要的。
要解決這個問題，首先必須具備的前提條件是：你們夫婦倆希望受孕，但受孕決不能是性欲和偶然的產物。夫婦雙方對懷孕應有充分的思想準備，不要出現“糟糕，我懷孕了”這樣的情況。
不但做母親的應該有準備，做父親的也需要有思想準備。當你們夫婦之間有不穩定的因素存在，有一觸即發的危機感存在時，應避免受孕。
為什么這樣說呢？因為擔驚受怕、怨恨、牢騷一旦積累起來，身體內的血液與體液就會相應地偏向酸性，從而使健康的體內平衡遭到破壞，在這種狀態下生成的精子和卵子也會變得不健康。
眾所周知，為了使身體機能正常發揮，最佳的體液是呈弱堿性的，而這一狀態的形成，情緒因素比食物因素顯得更為重要。當未來的母親充滿著幸福感，而丈夫也感覺到幸福時，這便是受孕的最理想時刻。
還有一點也是至關重要的，那就是夫婦雙方必須心心相印，如果你不愛他，或是他不愛你，那么，胎教的基礎從一開始就是脆弱的。第五章：如何制定胎教計劃
根據我們養育四個孩子的經驗，首先，我們認為母親和胎兒是“一心同體”的，母親的生活如果沒有規律，胎兒當然不會有很自然的生活節奏。因此，我們認為制定一個妊娠期間胎教的總課程是非常必要的。
我們把１０個月的孕期分為前期和后期，從受孕到懷孕４個月為前期，從懷孕第５個月到分娩為后期。這種分法只是為了課程的進展上有個標準，并沒有什么其他的意思。下面圖表中的內容，就是我們為孩子制定的孕期胎教課程。
我們的這種生活規律，一成不變地延續到蘇珊出生為止。這個“一成不變”是很重要的，因為這是讓胎兒對母親產生信賴的唯一方法，這種信賴關系一旦確立，蘇珊什么時候想聽我講故事，什么時候高興得動彈，什么時候休息，我都能通過身體感覺得到。
當第５個月感覺到胎動以后，蘇珊的心情好像就能更清楚地傳遞給我了。由于“信賴”這一巨大紐帶的連結，我和蘇珊的關系更加緊密，我相信這并非是我的臆想。如果每天的生活都是忙于別的事情，也許就不會有這樣的體會；但如果你總是留心胎兒在傾聽你的聲音，與你一起觀賞景物，片刻也不忘胎兒也具有意識，那你就能明白這是胎兒的心情。
比如，當胎兒一會兒動動全身，一會兒像小鳥拍打翅膀一樣活動手腳，仿佛用身體動作向你說話時，你一定要對此做出反應。我們認為隨著這種母子紐帶的日漸牢固，胎兒在智慧、情操方面的發育速度會呈幾何級數增加。
我們可以通過一項醫學研究報告中的例子，清楚地看出母子之間的這種紐帶關系。
瑞士小兒科醫生托馬斯•巴尼博士在他的研究報告《 胎兒在注視 》中介紹，在胎兒出生前幾個月，母子的生活節奏和反應都是相互吻合的。報告記錄了這樣一個調查結果：將早睡早起的孕婦和晚睡晚起的孕婦分成兩組，觀察出生后孩子的睡眠情況，結果發現，早睡早起的母親生的孩子也同樣早睡早起。
這不但證明了孩子出生前母子的紐帶關系已經形成，而且還告訴我們這種關系對孩子出生后仍有影響力。
應該注意的是，節奏是不能強制的。當我心情焦躁，感到不愉快或生氣的時候，即使到了規定的時間，也不硬性堅持對孩子進行胎教，因為我想在我自己心情不穩定的時候，孩子也不會有學習的愿望。
每當這時候，我就耐心地等待著，一直等到自己的心情恢復得如同黎明前的湖面一樣平靜。在此之前，我會采取到院子里摘花、放自己喜歡聽的唱片，或是給知心朋友打電話等辦法，來沖淡心中的不快。
也就是說，有規律的生活盡管很重要，但不要忘記，首先必須要有愛。如果僅就睡眠等來說，通過習慣是可以形成的，但若要建立智力及精神方面的“紐帶”，則還要在習慣上再加上愛。 (轉)
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