以下是逍遙右腦為大家整理的關于《2018年高中歷史必修三期中考試題參考》的文章，供大家學習參考！
第Ⅰ卷（選擇題，共50分）
一、選擇題（本大題共25小題，滿分50分，每小題2分。每小題所列的四個選項中，只有一項符合題目要求。）
1．西漢宣帝說：“吾家自有制度，霸王道雜之�！边@反映了西漢統治者自漢武帝以來統治思想的特點是（ ）
A.嚴刑峻法 B.實行仁政 C.清靜無為 D.外儒內法
2．明太祖朱元璋一次讀到戰國時期一位學者的文章，里邊說，“民為貴，社稷次之，君為 輕”。朱元璋頓時怒不可遏，下令把文廟里這位學者的牌位砸了。這位學者是（ ）
A．韓非子 B．朱熹 C．孟子 D．慧能和尚
3．程頤嘗瞑目靜坐，游、楊二生立侍不敢去，久之，程頤乃顧曰：日暮也，姑就舍。二人退，則門外雪深尺余矣。上述情境能夠說明（ ）
①程門子弟對老師的尊敬 ②程氏修身養性的姿態�、鄣茏忧髮W的虔誠精神�、苷J識“理”
A.①②③ B.①③ C.①②③④ D.②④
4．儒家的經典“四書”是指（ �。�
A.《詩經》《禮記》《論語》《大學》 B.《春秋》《易經》《孟子》《中庸》
C.《論語》《孟子》《大學》《中庸》 D.《詩經》《中庸》《周書》《大學》
5．宋代書院講學蔚然成風，與一般學校相比，當時的書院學子感受最深的可能是（ �。�
A.書聲朗朗 B.風景優美 C.科考技巧 D.義理之辯
6．明清之際三位進步思想家的思想實質是（ ）
A．儒家思想在新的歷史條件下的活躍 B．宋明理學的深化和發展
C．漢唐民本思想的悄然復興 D．資產階級民主思想的興起
7.“萬物的存在與否，事物的形態性質，全在于人的感覺。一陣風吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽。難受與愜意，全在于人的感覺�！痹撚^點認為（ ）
A．人是萬物的尺度 B．人性本善
C．法律面前人人平等 D．人人生而平等
8．使哲學真正成為一門研究“人”的學問的是哪位哲學家？（ ）
A．普羅泰格拉 B．蘇格拉底 C．柏拉圖 D．亞里士多德
9．文藝復興時期人文主義思潮強調人的價值，追求個性解放，反對神學迷信，主要是因為（ ）
A．新航路的開辟打破了“天圓地方”學說 B．資本主義工商業的發展突出了人的作用
C．宗教改革運動動搖了天主教會的地位 D．哥白尼“太陽中心說”的創立
10. 右圖是1490年米開朗琪羅為羅馬圣彼得大教堂創作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣經故事:耶穌基督被釘死在十字架上后，圣母瑪利亞抱著死去的兒子無比悲痛。作品表明作者意在（ ）
Ａ.刻畫耶穌的英雄形象 Ｂ.宣揚上帝的精神權威
C．表現真實自然的人性 D．倡導靈魂得救的觀念
11．最早提出要以“人的學問”代替“神的學問”的是（ ）
A．薄伽丘 B．但丁 C．米開朗琪羅 D．彼特拉克
12. 宗教改革后在德國出現的新教派是（ ）
A．路德教 B．清教 C．加爾文教 D．天主教
13.19世紀的法國思想家托克維爾說：“世界上沒有哪一個國家比美國更多地運用18 世紀哲學家在政治問題上的種種最大膽的學說、”托克維爾此處所說的、最大膽的 學說”的提出者是 （ ）
A、孟德斯鳩 B、狄德羅 C、洛克 D、伏爾泰
14.文物是物化的歷史，是歷史工作者從事歷史研究的重要依據。仔細觀察下列文物，其中對研究奴隸社會歷史有著重要作用的是：（ ）
①雅典陶片 ②甲骨卜辭 ③十二銅表法 ④渾儀
A．①③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④
15．假如你生活在春秋戰國時期，你可以享受到的文明成果是：（ ）
①印刷發行你的個人自傳
②利用劉徽的割圓術計算圓形池塘的長度
③可以借助《石氏星表》相關知識確定100多顆恒星位置
④借助《黃帝內經》醫治病人
A．②④ B．①③ C．②③ D．全部無法享受
16．“蒹葭蒼蒼，白露
露為霜。所謂伊人。在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之,宛在水中央。”從其創作風格來看，該作品屬于：（ ）
A．先秦時期的民歌 B．戰國時期的楚辭
C．文采華麗的漢賦 D．講求規范的唐詩
17．說到人生追求，我們也許會吟誦“人生如夢，一樽還酹江月”“蜀道難，難于上青天”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。上述名句分別屬于：（ ）
A．楚辭、漢賦、唐詩 B．楚辭、唐詩、宋詞
C．宋詞、唐詩、楚辭 D．唐詩、宋詞、元曲
18．20世紀90年代以來，在歐美發達國家，國民經濟發展最快的部門是：（ ）
A農業經濟 B工業經濟 C信息經濟 D軟件業
19．徐繼畬在《瀛環志略》中對華盛頓有如下評述：“嗚呼，可不謂人杰矣哉！米利堅合眾國以為國，幅員萬里，不設王侯之號，不循世及之規，公器付之公論，創古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉！”這表明作者（ ）
A．鼓吹共和制，反對君主制 B．對君主制的反思走在時代前列
C．已成為洋務運動的先驅 D．主張仿效美國發展資本主義
20.美籍華人學者張馨保在《林欽差與鴉片戰爭》一文中指出：“在所有19世紀的中國政治家中，林則徐的形象和影響都超過了其他人�！仍鴩�、李鴻章早二、三代人的時間，林則徐就已提倡和發動了向‘蠻夷'學習的自強運動。”這一評述體現的史學觀點是（ ）
A．革命史觀 B．社會史觀 C．全球史觀 D．近代化史觀
21.下列言論屬于近代中國資產階級維新派的是（ ）
A．“今君人者釋其刑德而使臣用之，則君反制于臣也” B．“受命之君，天意之所予也”
C．“未有君臣，已先有君臣之理” D．“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳
22．前期新文化運動最主要的影響是：（ ）
A．動搖了封建思想的統治地位 B．民主和科學的思想得到弘揚
C．對五四運動的爆發起了宣傳和動員的作用 D．推動了中國自然科學的發展
23．近代史上，中國向西方學習是一個由淺入深、由表及里的過程，在這個過程中，中國人向西方學習的內容其先后順序是：（ ）
A.學工藝技術 → 學自然科學理論 → 學社會科學和政治制度
B.學自然科學理論 → 學工藝技術 → 學社會科學和政治制度
C.學工藝技術 → 學社會科學和政治制度 → 學自然科學理論
D.學社會科學和政治制度 → 學工藝技術 → 學自然科學理論
24.中國在19世紀后期到20世紀20年代思想潮流更迭快，沖突劇烈說明了（ ）
①中國這一時期產生了多種新的政治力量②中國人民不怕失敗，勇于探索救國真理③中國的民族危機嚴重，國內政治統治黑暗④這些思想潮流對于中國的現實都有局限性
A、①② B、②③④ C、①②③ D、①②③④
25.清初著名詩人陳元孝過崖山，于南宋陸秀夫負南宋末帝投海處題詩一首，中有：“山水蕭蕭風更吹，兩崖波浪至今悲”之句。近人作陳元孝崖山題詩圖，章太炎以該詩題畫，1907年刊于《民報》，一時廣為流傳，章太炎此舉意在（ �。�
A．提倡反清復明 B．抵制�；蕜萘� C．宣揚傳統文化 D．激發民族主義
第Ⅱ卷（非選擇題，５０分）
26.閱讀下列材料，回答：
材料一 不義而富且貴，于我如浮云。
富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。
??孔子
材料二 據《史記》記載，秦始皇采納李斯的建議，“天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之；有敢偶語《詩》《書》者棄市”。后又“使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽，使天下知之，以懲后”。據《漢書》記載，漢武帝“延文學儒者數百人”，董仲舒奏“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統紀可一而法度可明，民知所從矣”。
材料三 伏爾泰在他的《哲學辭典》中說，我全神貫注地讀孔子的這些著作，我從中吸取了精華，除了最純潔的道德之外，我從未在其中發現任何東西，并且沒有些許的假充內行式的蒙騙的味道。他又說，在
這個地球上曾有過的最幸福的、最值得尊敬的時代，那就是人們遵從孔子法規的時代。他宣稱，在道德上歐洲人應當成為中國人的徒弟。
材料四 中國文化雖然是一種相對系統完整的體系，但是，從主流走向來看，在面對世界不同的文化體系時卻能夠持一種開放親和的態度。
??張阿利《文化新格局建構的歷史根基》
請回答：
（1）材料一反映了孔子怎樣的財富觀?（3分）孔子思想的核心是什么?（2分）
（2）據材料二歸納秦始皇和漢武帝對待儒學的態度。他們在文化政策上有何相同之處?（6分）
（3）根據材料及所學知識，簡述儒家思想的演變過程。（5分）
（4）結合材料三 分析伏爾泰為什么對孔子的思想推崇備至。（6分）
（5）結合所學知識，舉例談談近現代人們對儒家思想的態度。（6分）
（6）以古代和近代的有力證據證明材料四中中國文化“在面對世界不同的文化體系時卻能夠持一種開放親和的態度”的觀點。（4分）
27．史學界認為：“任何文化都由外在物質、中間理論與制度、內部心態三個層次構成的有機體。當兩種文化接觸時，首先容易相互發現的，是外在的物質層面；習之既久，漸可認識中間的理論和制度；最后方能體味各自的核心即心態層面�！苯捌谥袊藢ξ鞣降恼J識正式走過了這樣的歷程。
根據所學知識回答：
（1）近代中國人學習西方“物質層面、制度層、心態層面”各指什么歷史事件？（6分）
（2）分析從“物質層面”過渡到“制度層面”的直接原因和根本原因（6分）
（3）“心態層面”的主要內容后來發生了什么變化？對中國社會產生了什么影響？（6分）
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