第2“罷黜百家，獨尊儒術”【學案】
【學習目標】
目標
內 容知識與能力過程 [
與方法
情感態度價值觀
識記
理解
運用
漢武帝的“賢良對策”
產生的社會背景；方式及作用通過學習“舉賢良”、新儒家思想的主張及歷史地位，理解“獨尊儒術”使儒家思想逐漸成為封建社會的正統思想的過程。通過對本“舉賢良”、新儒家思想的主張及歷史地位，“獨尊儒術”的學習，培養從歷史材料中最大限度地獲取有效信息，分析問題、提煉觀點的能力。論從史出
史論結合
問題探究
概括闡釋
漢武帝采納“罷黜百家、獨尊儒術”的政策，為西漢中央集權的鞏固提供了強有力的思想武器，這集中體現了辯證法思想中社會存在與意識關系的原理。
董仲舒的新儒學
董仲舒簡介；主要的思想主張漢代儒學成為正統思想“獨尊儒術”的措施及的作用【學習重點】
董仲舒新儒學思想主張、“獨尊儒術”的措施
【學習難點】
對新儒學思想主張及“獨尊儒術”的理解
【學習方法】自主探究學習
【時安排】 1時
【感悟思考】儒家思想是怎樣成為正統思想的？
自孔子創立了儒家思想之后，經過孟子、荀子的總結和改造，體系更加完善，也使儒家思想更能適應社會的需要。到了漢代為了適應漢武帝“大一統”的需要，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”的思想，被漢武帝采納并付諸實施，從此使儒家思想成為我國傳統化的正統思想。
【知識梳理】
一、漢武帝的“賢良對策”
1、背景：⑴儒學的坎坷歷程 蔚然大宗—遭到打擊—逐漸復蘇
⑵西漢前期對人才的重視：漢高祖和漢帝曾下令招賢
⑶鼎盛時期的社會問題：邊境不寧，王國勢力依舊威脅中央，階級矛盾激化
2、經過：
3、作用⑴發掘了
⑵有力推動了
一、董仲舒的新儒學思想
1、董仲舒的歷史地位：
2、儒學體系的形成：
3、主要思想：
（1）針對中央集權需要，提出“ ”和“ ”主張
（2）針對加強君權需要，提出“ ”、“ ”、“ ”
（3）針對土地兼并現實，進一步發揮儒家 思想，主張限田、薄斂、省役
（4）針對為人處世標準，提出“ ”
二、漢代儒學成為正統思想
1、漢武帝全面肯定新儒學的措施
（1）起用 數百人參與國家大政
（2）興辦
（3）在各郡設立學校，初步建立 。
（4） 成為教科書，教育為儒家所壟斷
2、結果
【問題探究】如何正確認識董仲舒的新儒學思想？
①大一統是天地之常理，國家之需要的主張。雖然董仲舒的大一統主張充滿了唯心的色彩，但是大一統確實是中國發展的主流，尤其是今天祖國統一的需要。所要揚棄的是其中唯心主義成分。至于“罷黜百家，獨尊儒術”的扼殺一切不同學術流派的做法是不可取的，應當鼓勵各種學術思想的爭鳴。②“天人合一”和“天人感應”學說，純屬唯心主義，無稽之談。但是要求統治者愛護百姓，卻是有利于封建統治長久的。③“薄賦斂，省徭役，以寬民力”雖然是從維護封建統治秩序著想，但是確實有利于中國封建經濟的發展，也對今天中國農民負擔過重的現象有一定的借鑒意義。至于“限民名田”“塞兼并之路”，因為古今時代背景不同，社會發展不同，就需要區別對待。今天，隨著農村改革的進一步發展，小農經濟必將向大農業經濟邁進，正確引導這種發展是十分必要的，而不能一概套用“限民名田”“塞兼并之路”的主張。④三綱充滿封建意識，應當揚棄。五常推崇仁義禮智信，拋棄其中封建成分，就是中華傳統美德的重要組成部分，應該弘揚。尤其是其中的“信”為今天社會的迫切需要。孝道應當注入社會主義的道德內涵，是人們的社會義務。
【難點突破】
董仲舒對“罷黜百家，獨尊儒術”的概述：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統；法制數變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統紀可一，而法度可明，民知所從矣�！保ā稘h書?董仲舒傳》）談談你對上述觀點的看法，你認為這對我國后世有什么影響？解題關鍵：看法方面：是西漢封建政治大一統局面對思想化領域里的需要。影響方面：弘揚了儒家學說，使之成為封建社會正統思想，有利于國家的統一發展，阻滯了學術化的進步和科技的發展。
思路引領：“罷黜百家，獨尊儒術”提出的社會背景，兩千年的儒家思想統治局面和社會作用。
答案提示： ①看法：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統；法制數變，下不知所守�！笨梢姰敃r各種思想學派紛呈，已經發展到不利于封建統治的地步。非常需要從思想方面統一人們的認識，以適合封建大一統局面的需要�！爸T不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統紀可一，而法度可明，民知所從矣�！边@就杜絕了百家之說，用儒家思想統一了人們的思想意識。其中把百家之說稱為“異說”“邪辟之說”是錯誤的，無非是為罷黜百家提供“合法”的理由。其結果的負面作用是西漢剛剛復萌的各種學術思想尚未形成的爭鳴局面就遭到了自秦始皇焚書坑儒以的第二次扼殺。②對后世的影響：正面有使儒家思想成為我國正統思想，統治中國長達兩千年之久，成為中華明的主流思想，對中華民族的共同心理的形成和中國歷史的發展都作出了不可磨滅的貢獻，影響極其深遠。但是，它的負面作用在封建社會后期日益明顯，固步自封，因循守舊，阻滯了學術思想的發展，阻礙了科技明的進步，導致中國近代的落后。
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