考試時間：90分鐘 分值：100分第Ⅰ卷 選擇題（每小題2分，共60分）1、春秋戰國時期，“士”階層迅速崛起�！笆颗c一般社會成員的本質區別，就在于他們往往能超越個人經濟地位和階級背景的狹隘限制, 從社會進步、國家興旺、民眾富足的宏觀角度和長遠目標上思考政治人生�！币韵卵哉摬荒艹浞煮w現該觀點的是A．士可殺不可辱 B．士有懷居，不足以為士也 C．士志于道 D．士不可以不弘毅，任重而道遠、2、“結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾？心遠地自偏”，下列觀點與此詩意境相近的是 A．“心外無物”“心外無理” B．“進學則在致知”，“窮理格物”C．“父子君臣，天下之定理。” D．“天人合一”“天人感應”3、黃宗羲認為：“秦變封建而為郡縣，以郡縣得私于我也；漢建庶孽（指諸侯王國），以其可以藩屏于我也；宋解方鎮之兵，以方鎮之不利于我也。此其法何曾有一毫為天下之心哉!而亦可謂之法乎?”對黃宗羲這一論斷的理解正確的是 ①含有反對君主專制的思想 ②反映了近代民主法治精神 ③主張“為天下之人”立“法” ④直陳“天下為主，君為客”A.①② B．③④ C．②④ D．①③4、葛A．實現了儒學的道德化改造 B．實現了儒學的世俗化和普及化C．實現了儒學的政治化和宗教化 D．實現了儒學的哲學化A．強調在自然界人是最高級的 B．主張每個人都應有自己判斷是非的標準C．宣傳人類平等，主張發展人的個性 D．提出有思想力的人是萬物的尺度6、馬克思在評價馬丁?路德的宗教改革時說：“他打破了對權威的信仰，是因為他樹立了信仰的權威。他把僧侶（神職人員）變成了俗人，是因為他把俗人變成了僧侶�！毕铝袑ψ诮谈母锏南嚓P評述，不正確的是A．打破了羅馬天主教會神圣不可侵犯的地位 B．樹立信仰本身為權威，只要虔誠信仰，靈魂即可得救 C．試圖清除宗教對個人生活的影響，開啟了人類理性的光芒 D．改變了過去通過神職人員與上帝溝通的慣例，人人可以同上帝直接對話7、雨果在《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》中說，“……他在一百年前與世長辭，但他曾造福人類因而永垂不朽，讓我們向他請教吧。讓我們也向其他偉大的思想家請教，向盧梭、狄德羅和孟德斯鳩請教，他們是光榮的伏爾泰的輔翼者。讓我們與這些偉大的聲音共鳴�！薄拔覀儭毕蜻@些偉大的思想家“請教”是為了A．反對以神為中心的世界觀　　　 B．弘揚啟蒙思想家的理性精神C．反對羅馬教廷和天主教會 D．反對封建君主專制制度8、晚清民間教科書關于近代政治知識的介紹日見增多。商務印書館1910年初版陸費逵的《修身講義》中有：“立法、行政、司法三權，由一機關行之者，曰專制政體；三權各有獨立之機關者，曰立憲政體”。對此解讀最為合理的是A．三權分立學說率先影響了教育 B．清朝的教育體制發生了巨變C．教育引發了辛亥革命的爆發 D．民主思想推動教育內容的更新9、《十日談》《紅樓夢》《物種起源》《老人與�！匪牟繒�在1986年被法國《讀書》雜志推薦為理想藏書。下列與這四部書相對應的表述完全正確的一組是A．倡導人文主義、反對封建禮教、闡述自然選擇、體現現代主義B．彼特拉克、曹雪芹、達爾文、海明威C．詩歌、劇本、散文、小說D．抨擊世俗王權、敘述愛情悲劇、挑戰教會神學、歌頌民主自由10、美國是機器標準化生產的創始國。美國歷史學家大衛?波特對此表示：“歐洲激進思想傾向要求剝奪有產者自己的馬車和漂亮衣服，相反，美國的激進思想可能主張賦予普通人大批量生產的復制品，這些復制品和原件幾乎沒有什么區別�！贝笮l?波特用“機器標準化生產”揭示的政治理念為A．平等 B．自由 C．民主 D．博愛11、狄德羅《百科全書》說：“自由是天賜的東西，每一個同類的個體，只要有理性，就享有自由的權利……不是國家屬于君主，而是君主屬于國家�！贝搜泽w現的主張有 ①個人自由 ②權利平等 ③聯邦共和 ④主權在民 A、①②③B、①②④ C、①③④ D、②③④12、某歷史學習興趣小組就我國古代科技成就進行討論,下列結論明顯錯誤的是A．《九章算術》——當時世界上最先進的應用數學著作 B．《石氏星表》——世界上現存最古老的星表 C．《齊民要術》——我國現存最早、最完整、最系統的農書D.《授時歷》——我國現存最早、最完整、最優秀的歷法13、《大國崛起》解說詞：“三百年前，人類的思想還充斥著迷信和恐懼，水為什么往低處流？太陽為什么升起落下？”這些今天看來簡單至極的問題被解破的標志是A．哥白尼“日心說”的提出 B．牛頓經典力學的創立C．普朗克提出量子理論 D．愛因斯坦相對論問世14、近代西方某著作闡述：“……變異通過自然選擇的作用，使得一些物種適應現存環境的特征得到發展，這些適合生存的物種發展起來，而另一些不適合生存的物種就自然滅亡．隨著這些特征越來越突出，由此就產生了更高級的物種�！边@種理論的主要意義是A．有力地沖擊了神創世學說 B．開辟了微觀物質世界研究的新途徑C．為啟蒙運動提供了思想武器 D．開創了具有嚴密邏輯體系的近代科學15、嚴復《論教育書》中說 “體用者，即一物而言之也，有牛之體則有負重之用，有馬之體則有致遠之用，未聞以牛為體以馬為用者也”。這一言論A.為洋務運動提供理論依據 B.抨擊頑固派的冥頑不化C.揭示了洋務運動失敗的根源 D.指出了維新思想的局限性16、教育新聞網曾撰文指出：“新文化運動以來，國民道德水平下降，思想混亂形勢嚴峻，隨著經濟全球化的浪潮帶動文化全球化，我們會不會成為沒有精神家園的流浪兒……”。這里作者主要是針砭新文化運動A．引進西方學說 ? B．批判尊孔復古思潮?C．提倡文學革命 D．徹底否定民族文化A. “就算漢人為君主，也不能不革命”B. “驅除韃虜之后，光復我民族的國家”C. “改良社會經濟組織，核定天下地價”D．“滌二百六十年之腥膻，復四千年之祖國”18、中國近代史中經常提到“近代化”一詞。從生產力的角度來說，是指采用機器生產；從政治方面來說，是要求建立民主政治；從思想文化來說，是主張民主與科學。從這一觀點出發，下列言論所反映的歷史事件推動了中國近代化的有①“中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不能及�！�…中國欲自強，則莫如學習外國利器”②“凡君主專制、立憲和民主三法，必當一一循序行之，若紊其序，則必打亂……然則必欲予民權自由，何必定出于革命乎？” ③“還我江山還我權，刀山火海爺敢鉆。哪怕皇上服了外，不殺洋人誓不完。”④“近代歐洲之所以優越他族者，科學之興，其功不在人權說下，若舟車之有兩輪也。”①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③④19、“1825年9月27日早晨發生的情景是難以描述的。許多參加這一歷史事件的人整夜都不能合眼，一直站著。人人精神振奮，心情愉快，有些人喜形于色，另外一些人驚訝不已，使得這個場面豐富多彩。列車在預定的時刻開動了。”這列列車的動力和能源是A.蒸汽機、煤炭 B.內燃機、石油 C.柴油機、石油 D.電動機、電力20、美國人馬士在《中華帝國對外關系史》中說道：“維新黨的計劃太輕率了，太危險了，每一個步驟都需要一位強者的勇氣……皇帝的方向是正確的，但是他的顧問康有為和其它人等都缺乏工作經驗，他們簡直是以好心腸扼殺了‘進步’�！贝颂帯盎实鄣姆较颉笔侵窤.實現政體改革，順應民情 B.挽救民族危亡，發展資本主義C.實現變法圖強，救亡圖存 D.加強中央集權，實現同光中興21、“改造中國、拯救人民之路到底在何方？”1923年前后，在孫中山經歷了一次次的失敗之后發出了這樣的疑問時，你應該這樣回答他A．“暫時放棄政治革命，先發展資本主義經濟，壯大資產階級力量后卷土重來”B．“采取更靈活的革命策略，爭取更多的軍閥倒向革命陣營，建立和鞏固政權”C．“繼續承認歐美等資本主義國家在華利益，以尋求其更大更廣泛的幫助”D．“真正的革命力量在廣大群眾之中，要聯合中國共產黨，廣泛地發動人民群眾”22、美國戰地記者斯諾訪問延安后，他把中國共產黨人提高到了生氣勃勃的馬克思主義革命家的地位，批駁了所謂中共不過是從屬于莫斯科之傀儡的看法，斷言中國人已發展了一種獨一無二的、土生土長的共產主義�！巴辽�土長的共產主義”的局面開創于A．國民革命時期 B．國共十年對峙時期C．抗日戰爭時期 D．人民解放戰爭時期23、以下是毛澤東在不同時期的著作或講話，請按時間順序排列 ①《新民主主義論》 ②《湖南農民運動考察報告》 ③《關于正確處理人民內部矛盾的問題》 ④《中國的紅色政權為什么能夠存在？》A、①②③④ B、②④③① C、②④①③ D、④②①③24、20年來，鄧小平“南方談話”這一思想理論之花結出了豐碩果實，實現了經濟社會的快速發展，中國發生的變化及取得的成就舉世矚目。鄧小平“南方談話”之所以影響深遠，其原因不包括A．深刻闡明了社會主義的本質 B．極大地解放了人們的思想C．確立了社會主義市場經濟體制改革的目標 D．深化了改革開放25、“改革開放邁不開步子，不敢闖，說到底就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題�！�…判斷的標準，應該主要看是否有利于……是否有利于……是否有利于……”鄧小平這段講話的政治目的是A．促進生產力的發展 B．鞏固和發展社會主義制度C．增強綜合國力 D．提高人民生活水平26、胡錦濤說：“江澤民同志集中全黨智慧提出‘三個代表湖南省益陽市箴言中學2015-2016學年高二上學期11月月考試題 歷史 Word版含答案
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