一、西方人文主義思想的起源
1、智者學派產生的背景、代表人物、思想主張：
背景：雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會中的地位日益突出，有些學者的研究越來越關注“人”本身。
代表人物：普羅泰格拉
思想主張：人是萬物的尺度
否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴和權威。他的思想概括了智者學派的主要思想，體現了希臘文化人文主義的本質。
2、蘇格拉底的思想主張及影響：
主張：（1）倡導“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德價值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。
（2）提出“美德即知識”的思想。
（3）提出善是人的內在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無知。
�。�4）教育對美德同樣重要，教育可以使人認識自己靈魂之內已有的美德。
影響：蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現，他使哲學真正成為一門研究“人”的學問。
3、柏拉圖和亞里士多德的思想主張：
柏拉圖：關注的焦點也是人類社會，著有《理想國》一書，他根據智慧品德而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職，主張有正義感和理性的“賢人”統治國家。
亞里士多德：在很多學術領域取得了卓越的成就，成為古希臘最博學的人。他關注自然界和人類生活，特別強調在整個自然界中，人類是最高級的
二、文藝復興和宗教改革
1、 文藝復興的背景、內容、表現、影響：
背景：（1）出現了佛羅倫薩和威尼斯等著名的工商業城巾。在激烈的競爭中紛紛采取鼓勵發展工商業的政策，促進了經濟和社會的發展，出現了資本主義萌芽。
�。�2）新興資產階級希望創造財富，他們重視通過改進生產技術、提高經營手段創造財富。
�。�3）教會嚴格控制著文化思想的發展。
內容：（1）性質：資產階級思想解放運動。借古代文化之名宣傳新的資產階級思想。
�。�2）核心：人文土義。主張以人為中心而不是以神為中心，認為人是現實生活的創造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴。
表現：首先在文學藝術領域表現出來。代表人物與思想主張
（1）“文學三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克 �。�2）達芬奇
影響：16世紀以后，從意大利傳播到歐洲其他國家，越來越多的人從封建愚昧中解放出來，開始更多地關注人及人生活的世界。文藝復興使天主教會的權威受到質疑。
2、宗教改革的原因、過程及影響：
原因：（1）文藝復興使天主教會的權威受到質疑，要求改革教會的愿望日趨強烈。
�。�2）天主教會在四分五裂的德意志勢力很大，教會不僅在精神上統治著德意志，還從德意志掠取了大量財富，德意志因此被稱為“教皇的奶�！�。
�。�3）羅馬教皇以籌資修繕教堂為名，出售贖罪券，激化了矛盾。
過程：（1）馬丁。路德的“九十五條論綱”，列舉兜售贖罪券的種種謊謬，拉開了宗教改革的序幕。
（2）馬丁路德的思想主張：只要有虔誠的信仰，靈魂便可以獲得拯救，無需購買贖罪券。他主張每個基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經》的權利，而不是盲目聽從教皇和教會的說教。
影響：宗教改革運動在歐洲許多地方興起，形成了不受羅馬教皇控制的基督教派，這些教派統稱為新教。新教除了路德派以外還有加爾文派和英國國教。否定羅馬教廷的權威，堅持國家權力高于教會。民眾開始打破對羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進一步的傳播和發展。
3、啟蒙運動的原因、內容、影響：
原因：（1）文藝復興運動的推動。（2）自然科學取得重大進展。（3）資本主義的發展，新興資產階級要求擺脫封建專制統治和教會壓迫的愿望日益強烈。
內容：
代表人物：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等一大批啟蒙思想家。
思想主張：（1）啟蒙思想家們不滿足于對人性的尊重，要求獲得人本身的解放，進一步發展了人文主義。
（2）他們否定一切外在權威，認為判斷是非的唯一標準只有人自己的“理性”�！袄硇浴笔菃⒚蛇\動的核心。
（3）猛烈抨擊天主教會的權威和迷信，反對專制和愚昧，提倡科學、自由和平，促進了思想的解放。
法國的啟蒙思想家：
伏爾泰，法國啟蒙運動的領袖。
（1）猛烈抨擊天主教會，稱教皇為“兩足禽獸”，號召人民粉碎教會這個邪惡勢力。（2）他反對君主專制，倡導君主立憲制；（3）他提倡“天賦人權”，認為人生來就是平等和自由的。（4）他相信法律應以人性為出發點，在法律面前人人平等。
孟德斯鳩：（1）反對君主專制，提出了“三權分立”學說。
（2）影響：孟德斯鳩學說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產階級有關國家和法的理論基礎。他的代表作是《論法的精神》。
盧梭：（1）著有《社會契約論》一書，闡述了“天賦人權”和“人民主權”思想。
（2）他認為國家的主權屬于人民，統治者的權力來自他同人民簽訂的契約，如果他違反了民意，人民就有權推翻他。
（3）盧梭還認為人類不平等的根源是財產的私有。
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