一、選擇題：本大題共25題，每題2分，共計50分。在每小題列出的四個選項中，只有一項最符合題目要求。1.歷史文獻記載：周初定貴族墓葬列鼎制度，規定“天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”；考古發掘：湖北隨縣曾侯乙（公元前475年——433年）墓，挖掘出了九鼎。對材料的解讀最合理的是( )A．歷史文獻記載是可信的，推測考古發掘出的曾侯乙應該是周代某位天子。B．考古發掘實物是可信的，推測歷史文獻記載的周初“列鼎制度”是假的。C．歷史文獻和考古實物都可信，推測出周天子在戰國時期改革了列鼎制度。D．歷史文獻和考古實物都可信，推測出戰國初曾侯乙僭越了傳統禮樂制度。2.漢代儒學取得統治地位，但仍然繼承先秦儒學的社會批判精神……他們希望能夠對專制帝王實施約束，其實際效果大小，卻已經不是他們所能操控的了。漢儒對專制帝王約束的努力是( )A.把綱常作為道德標準 B.把天意置于帝王之上 C.把帝王看做天下的客 D.把天理看做萬物本源3.學者閻步克說：一些時候官僚會趨于身份化、特權化、階層化、封閉化、自主化這種演化的最終結果會導致貴族化符合這一描述制度最有可能是5.中國古代某一農業工具，不僅有技巧的實用價值還有審美價值。從色彩上來看,木材的顏色是冷色，而鐵也是冷色,可以達到視覺上的均衡；犁鏵為V形，犁轅有優美的曲線，是一種對稱，可以給人以舒適、莊重、嚴肅的感覺，對稱本身亦是一種很好的均衡。這一農具出現在( )A.春秋戰國 B.兩漢 C.曹魏 D.唐8.右側漫畫創作于20世紀前期中國社會急劇動蕩的環境里。從當時的社會背景看，這幅作品主要反映作者的政治立場是A．B．對五四運動爆發的漠C．對巴黎和會中國外交失敗的D．對A．①②③④ B．②①③④ C． ②③①④ D． ④①③②11.某高校老師撰寫了一篇《論明清小說對宋明理學的超越》的歷史論文。下列材料不能用作該論文論據的是（ ）①《紅樓夢》：“我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人�！雹凇段饔斡洝罚骸盎实圯喠髯�，……只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了�！雹邸度龂�演義》：“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節，繼之以死乎！”A．①　 B．②③　 C．③　 D． ①②12.1949年9月30日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議選舉產生的中央人民政府副主席6人中，非共產黨人士3人；56名委員中，非共產黨人士27人，幾乎占一半。這則材料說明( )A. 政協是當時最高行政機關 B.人民代表大會制度得以確立 C. 民主黨派也取得執政地位 D.人民民主統一戰線得到加強近代以來，在中國人民維護國家主權的斗爭中出現了許多震撼人心的愛國口號，如抗美援朝，保家衛國　保衛華北，保衛黃河　愿人人戰死而失臺，絕不愿拱手而讓臺　還我山東，還我青島。這些口號出現的先后順序是A． B．C． D．14.學者在表述現代中國某一經濟形態時說，它是由國營經濟為領導的，由國營經濟、合作經濟、個體經濟和私人資本主義經濟等多種經濟成份組成的過渡性經濟……它既不是純粹的資本主義經濟，也不是純粹的社會主義經濟，而是既有資本主義經濟成分，又有社會主義經濟成分，這一經濟形態存在于哪一歷史階段( )A.社會主義過渡時期 B．全面建設社會主義時期C．文化大革命時期 D．社會主義建設新時期15.美國著名太空學者迪安說：“美國人必須清醒地意識到，我們在太空中面對的將不僅僅是白藍紅旗幟(俄羅斯國旗)，一條紅色巨龍正在太空軌道中升起!”這條“紅色巨龍”最有可能是指( )A．“東方紅—l”號衛星 B．“神舟”五號載入飛船 C．中國自行設計導彈 D．“嫦娥一號”繞月衛星16.1987年，的傳單30萬份兩安提豐(公元前426年一公元前373年)A．英國 B．法國 C．美國 D．德國蘇聯變臉快、美國封鎖嚴、領袖壓力大、百姓生活苦”。此情況應發生在中國 A．20世紀40年代末50年代初B．20世紀50年代末60年代初C．20世紀60年代末70年代初D．20世紀70年代末80年代初19世紀晚期表現為（ ）A．資本主義經濟完全自由競爭和貿易 B．資本主義經濟出現壟斷現象 C．資本主義國家大規模實施社會保障 D．資本主義國家大力干預經濟25.某場革命被其領導者看做是“罕見的不流血和非常順利的起義（實際上只有6人死亡，50人受傷材料一 仲舒在家，朝廷如有大議，使使者及廷尉張湯就其家而問之，其對皆有明法。自武帝初立，魏其、武安侯為相而隆儒矣。及仲舒對冊，推明孔氏…… ——《漢書?董仲舒傳》材料二 耕稼陶漁之人既無不可取，則千圣萬賢之善，獨不可取乎？又何必專學孔子而后為正脈也？ ——李贄《答耿司寇》材料三 堯、舜為民主，為太平世，為人道之至，儒者舉以為極者也。……孔子撥亂升平，托文王以行君主之仁政，尤注意太平，托堯舜以行民主之太平。 ——康有為《孔子改制考》27.（10分）社會習俗是一種歷史記憶，也是一種語言、一種文化。它的變化是以非文本方式記錄著社會政治、經濟及文化的歷史變遷。閱讀下列材料： 材料一 1645年清順治皇帝發布命令，宣布“自今布告以后，京城內外，直隸各省，限旬日盡行剃完。若規避惜發，巧詞爭辯，決不輕貸”，臣僚不得論奏剃發，否則“殺無赦”。此即為歷史上著名的“剃發令”。從此，頭發之去留，不再是個人的喜好，也不再是一個倫理的問題，而是上升成了一個嚴肅的政治問題。清朝統治者為了徹底從精神上征服漢人，把剃發作為一種表示歸順的標志，為此，不惜以死要挾，口號是：“留頭不留發，留發不留頭�！� ——百度?百科材料二 欲伸民權，必廣民智，欲啟民智，必先革除惡風陋習對人民的禁錮。……早在百日維新期間康有為上書《請禁婦女裹足折》和《請斷發易服改元折》，認為女子裹足，不能勞動；辮發長垂，不利于機器生產；寬衣博帶，長裙雅步，不便于萬國競爭的時代，請求放足、斷發、易服以便“與歐美同俗”，又說：“非易其衣服不能易人心，成風俗，新政亦不能行。”這就把變衣冠作為學習西方文明和推行新政的一項重要內容，具有啟發民智的意義�！�—《服飾變遷——非文本的社會思想史》材料三 武昌起義勝利后，獨立各省很自然地把標志漢人臣服于滿清朝廷的辮子作為革命目標，剪除辮子已經成為去舊圖新的標志。當時有一名為《越風》的雜志載文說：“不剪發不算革命，并且也不算時髦，走不進大衙門去說話，走不進學堂去讀書。”一時間，剪辮的浪潮便如風起云涌，浩浩蕩蕩，迅速席卷大江南北。——百度?百科材料四 1950年以后，全國掀起削減西方人特別是美國人影響的運動�！�…開始流行中國式的服裝，其中最有名的是中山裝、解放服或列寧裝，以后又流行所謂毛式短上衣。 ——費正清《劍橋中華人民共和國史》請回答：（1）綜合材料一、二，分析兩次社會習俗變革的政治意圖有何本質差異？ (2分)(2分)(3分) 中國近代以來中學歷史課程教學大綱(課程標準)的基本內容材料序號名稱頒行時間基本內容(摘要整理)材料一《奏定中學堂章程》1903年國史“當專舉歷代帝王之大事、陳述本朝列圣之善政德澤、暨中國百年以內之大事,次則講古今忠良賢哲之事跡”。外國史當“示以今日西方東侵危局”“注意發明實事之關系,辨文化之由來,使得省悟強弱興亡之故,以振發國民之志氣”。材料二《中學校課程標準》1913年側重“民族之進化、社會之變遷、邦國之盛衰,尤宜注意于政體之沿革與民國建立之本”“本國歷史授以歷代政治文化遞演之現象與重要事跡”。材料三《高級中學世界近現代史教學大綱(草案)》1956年“學生認識資本主義必然死亡和社會主義必然勝利的歷史發展規律”“向共產主義邁進的蘇聯是人類解放道路上的燈塔”“美國是戰后世界上新的反動的侵略的中心”。材料四《普通高中歷史課程標準(實驗)》2003年“學習從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會、人與自然的關系,進而關注中華民族以及全人類的歷史命運”“認識人類社會發展的統一性和多樣性,理解和尊重世界各地區、各國、各民族的文化傳統,汲取人類創造的優秀文明成果”。(1)根據材料一,概括當時國史教學的核心宗旨。歸納當時外國史教學中注重培養什么意識?結合背景說明當時強調培養這種意識的主要原因。(3分)(2)材料二特別注重對“政體之沿革”與“民國建立之本”的學習,其教育意義何在?結合民國初年史實對哪些思想政治運動產生了影響。(4分)(3)材料三與材料四在世界史教學的目標上有何差異?結合中國當時的外部環境分析產生這種差異的原因。(3分)(4)以上四則材料反映了不同的史觀。哪一則材料體現了文明史觀的立場（1分）29.（11分）閱讀下列材料：材料一 我也希望向全世界說明，美國在這個新的極權主義的挑戰面前所持的立場。我相信，這是美國外交政策的轉折點。它現在宣布，不論什么地方，不論直接或間接侵略威脅了和平，都會與美國的安全有關。 ——《杜魯門回憶錄》材料二 我們必須記得，世界歷史上享有相當長期和平的惟一時期，是勢力均衡存在的時期。在某一國家與其潛伏競爭者相繼強大時，就會出現戰爭的危險。因此我相信美國要維持強勢的世界。如果我們有強大、健康的美國、歐洲、蘇聯、中國和日本，各自制衡，不要相互抵制，甚至能夠均衡，我相信世界將更美好、更安全。 ——尼克松在1972年1月3日出版的《時代周刊》專訪中的講話材料三 在冷戰結束的初期，多極化曾表現出較好的發展勢頭。……事實上從90年代中期以來，多極化的發展趨勢出現了一些反轉，其中一個重要的表現就是，世界上實力最強大的美國與其他多數世界主要力量安徽省桐城市第十中學2014屆高三上學期期末考試 歷史試題 Word版含答案
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